Под давлением, но не сломлены: индонезийская церковь провела рождественские службы
В Индонезии пастор под давлением радикальной группы объявил об отмене рождественских богослужений, но его община, заручившись поддержкой крупнейших исламских организаций страны, вопреки угрозам провела праздник.
СУРАБАЯ, Индонезия. Пастор индонезийской церкви накануне Рождества подвергся давлению со стороны местных мусульман с требованием объявить об отмене праздничных служб, несмотря на официальное разрешение на их проведение. Тем не менее, службы в сочельник и в день Рождества прошли по плану.
Богослужения церкви «Вифлеем» Индонезийской евангелистской миссии (Gereja Misi Injili Indonesia, GMII), насчитывающей 70 прихожан, состоялись в деревне Сукасирна, округ Джонггол, как и планировалось. Заявление пастора об отмене, как выяснилось, было сделано лишь для того, чтобы остудить гнев радикально настроенной группы.
Давление и угрозы
Пастора Ирианто Буди 24 декабря пригласили на встречу, организованную мусульманской группой, в которую входили местные чиновники и религиозные лидеры. На встрече организаторы заявили, что рождественские службы следует запретить из-за потенциальных атак со стороны внешних радикальных исламских группировок.
При этом они не предоставили никакой информации о характере возможных нападений или личности нападавших. «Меня попросили воздержаться от проведения рождественского празднования, потому что возможны атаки извне или со стороны радикальных групп», — рассказал пастор Ирианто.
«По той же причине они попросили нас воздержаться от богослужений 31 декабря и 1 января 2026 года. Но по воскресеньям молиться разрешили».
Неожиданная поддержка
Однако этот запрет встретил публичное противодействие со стороны других местных религиозных лидеров, включая представителей крупных исламских организаций, таких как «Мухаммадия» и «Нахдатул Улама» (NU) в районе Джонггол.
«Нас пришли поддержать наши братья и сестры-мусульмане», — сказал пастор Ирианто. — «Это доказывает, что дух религиозной солидарности и братства остается сильным среди индонезийцев. Мы не боимся угроз в наш адрес, потому что нас укрепляют Бог и дух солидарности наших мусульманских друзей».
Пастор отметил, что противостоящая группа не ожидала такой поддержки. «Они, конечно, не предполагали, что рождественские празднования пройдут при такой необыкновенной поддержке со стороны наших единоверцев и властей».
Вынужденное заявление
Столкнувшись с неожиданной реакцией, противостоящая группа 24 декабря заставила пастора Ирианто Буди заявить на видео, что церковь согласовала с деревенскими чиновниками, сотрудниками Агентства общественного порядка и местным Советом улемов Индонезии отказ от проведения служб.
«В том видео я действительно был под давлением, поэтому сдерживал эмоции и излагал свою мысль несколько дипломатично», — пояснил он. — «Я не хочу говорить, что меня заставили, но меня попросили это озвучить. В видео я намеренно использовал мягкие выражения».
Причина конфликта: письмо не по адресу
Пастор Ирианто считает, что конфликт, вероятно, начался после того, как он 24 декабря отправил письмо начальнику полиции Сукасирны с просьбой обеспечить безопасность своей паствы. Такая практика обычна для индонезийских меньшинств при проведении крупных религиозных мероприятий.
Однако два посланника церкви по ошибке доставили письмо в ближайший деревенский офис Сукасирны, надеясь, что его позже перешлют в полицию. «По-видимому, письмо было обнародовано безответственным лицом, которое распространило информацию о рождественских празднованиях среди жителей деревни Джонггол», — сказал пастор.
Именно этот человек и группа мусульман, выступавших против христианских служб, затем организовали встречу с участием чиновников.
Правовая оценка и итог
Правозащитная организация «Индонезийское движение за всех» (PIS) заявила, что на встрече пастора Ирианто с оппонентами и чиновниками не были соблюдены прозрачные правовые механизмы, отсутствовали судебные решения и альтернативные решения государства для общины.
Группа утверждает, что этот случай — не просто административный вопрос, а конституционный. «Конституция 1945 года прямо гарантирует каждому гражданину свободу исповедовать свою религию и отправлять религиозные обряды», — заявили в PIS. — «Деревенские чиновники и даже Агентство общественного порядка не имеют полномочий запрещать людям молиться».
В итоге, после реакции общественности, глава деревни Сукасирна встретился с пастором 24 декабря и заверил его, что рождественские празднования пройдут безопасно. Полиция также пообещала обеспечить безопасность всех религиозных служб, особенно в Новый год и на Китайский Новый год.
Как отмечает организация Open Doors, в последние годы индонезийское общество приобрело более консервативный исламский характер, и церкви, занимающиеся евангельской деятельностью, рискуют стать мишенью для исламских экстремистских групп.
Recommended for you
Что на самом деле думают люди, приглашающие вас в церковь
Обещание, которое невозможно сдержать в браке
Пять стихов из Библии, которые любят приводить не к месту
Большая ложь, в которую верят евангельские христиане-родители
О недопонимании суицида в христианских кругах