Погром на Бонди-Бич: как антисемитизм привёл к кровавой трагедии в Сиднее

Они скандируют и поют «Глобализируйте интифаду». Теперь мы можем с уверенностью сказать, что интифада глобализирована. Австралия, когда-то одна из самых безопасных стран в мире для евреев, стала одной из самых опасных.

14 декабря двое вооружённых мужчин открыли огонь по участникам празднования еврейского праздника Ханука на пляже Бонди-Бич в Сиднее. Погибли 16 человек, включая двух раввинов, 10-летнюю девочку по имени Матильду и пережившего Холокост. Трагедия и шок — невероятны.

Утром я говорил с молодым еврейским другом, травмированным всем произошедшим. Неудивительно. Истории жертв разбивают сердце.

Истории жертв

Переживший Холокост украинец Алекс Клейтман погиб, пытаясь прикрыть собой свою жену Ларису, услышав выстрелы. «Мы стояли, и вдруг раздалось "бум-бум", и все упали. В этот момент он был позади меня, и в одно мгновение решил приблизиться ко мне. Он приподнял своё тело, потому что хотел остаться рядом со мной», — рассказала Лариса газете The Australian.

Раввин Эли Шлангер был одним из организаторов ханукального мероприятия. Он был местным раввином, служившим капелланом в общине Бонди 18 лет. В сентябре этого года он писал премьер-министру Энтони Албанези, умоляя его «не предавать еврейский народ и не предавать самого Б-га».

Он имел в виду изменение внешней политики австралийского правительства в сторону признания Палестины независимым государством — изменение, которое, как полагают многие, произошло из-за ХАМАСа и растущего давления со стороны увеличивающегося мусульманского населения Австралии. Шлангер оставил после себя жену и маленьких детей.

Корни общины и рост ненависти

Всё это отчаянно печально. Но это не удивительно. Хотя Австралия была одной из самых гостеприимных для евреев стран, времена изменились.

Евреи прибыли сюда с прибытием Первого флота в 1788 году — среди них было по меньшей мере восемь евреев-каторжников. В течение следующих 60 лет прибыло около 800 человек — в основном из рабочих районов Лондона. Свободные еврейские поселенцы начали приезжать в 1820-х годах.

К 1901 году в стране было 15 000 евреев, в основном в Сиднее и Мельбурне. Сегодня еврейское население Австралии составляет примерно 120 000 человек.

После Второй мировой войны сюда приехали тысячи переживших Холокост, в результате чего, кроме Израиля, в Австралии было самое высокое в мире число таких людей на душу населения. Я думаю об этом, когда посещаю Еврейский музей в Сиднее, и горжусь страной, которую принял как свою.

Тревожные предзнаменования

Именно поэтому было шокирующе стать свидетелем пару лет назад антиизраильской демонстрации в Сиднее, которая тогда вызвала возмущение, поскольку, как сообщалось, включала скандирование «газуйте евреев». Полиция штата Новый Южный Уэльс позже заявила, что это было «где евреи», но это едва ли менее угрожающе. Евреям советовали держаться подальше.

С тех пор антисемитизм — в университетах, в СМИ и на улицах — невероятно вырос, кульминацией чего стал этот злой и позорный для Австралии день.

Брендан О'Нил в отличной статье в Spectator хорошо подытожил ситуацию. Он написал, что евреи, с которыми он общался, в отчаянии спрашивали, почему к антиеврейским настроениям не относятся серьёзнее, но их игнорировали или даже обвиняли в «инструментализации антисемитизма».

Три источника антисемитизма

Бывший заместитель премьер-министра Джон Андерсон за два дня до резни выпустил интервью с политиком Джулианом Лессером. Лессер, как австралийский еврей, объясняет, что в Австралии растут три типа антисемитизма:

• со стороны ультраправых;
• со стороны прогрессивных левых (например, «Зелёных»);
• и их странный альянс с растущим исламистским движением.

К сожалению, за последние 24 часа я видел доказательства всех трёх в социальных сетях. Люди, пытающиеся оправдать действия ситуацией в Газе, или предупреждающие, что их главный страх — исламофобия, или утверждающие, что это был заговор «Моссада».

Герой и политизация трагедии

Героем стал 43-летний владелец фруктового магазина Ахмед аль-Ахмед, которого засняли выходящим из машины и бросающимся на одного из стрелков — получив пулю, прежде чем обезоружить его. Это был невероятный акт храбрости.

Израильское правительство и местная синагога также похвалили этого мусульманина за спасение еврейских жизней. Но даже это политизируют. Нам сразу же стали говорить, что даже если стрелки были мусульманами, атака не имеет отношения к исламу, и что раз герой — мусульманин, это доказывает то же самое. Логика ошибочна.

Герой действовал как храбрый человек, стремящийся защитить других. Для контраста: Австралийская вещательная корпорация сообщает, что в машине, связанной с двумя стрелками, были найдены два флага ИГИЛ, и что австралийские спецслужбы ранее допрашивали одного из них по поводу предполагаемых связей с террористической группой.

Реальность такова, что, хотя большинство мусульман будут ненавидеть и осуждать действия террористов, в этом мире слишком много тех, кто либо отпразднует это, либо тихо подумает, что евреи сами напросились. Ещё печальнее, что есть и другие немусульмане на Западе, которые разделяют ту же мысль.

Не то лекарство

Рост антисемитизма на Западе, и особенно в Австралии, леденит душу. Австралийское правительство только что объявило, что ужесточит законы об оружии, на мой взгляд, это похвально, но это всего лишь пластырь, который ничего не делает для лечения зияющей раны антисемитизма.

Когда еврейские дети вынуждены ходить в школы с вооружённой охраной, а люди могут свободно скандировать на улицах «смерть евреям», проблема не в слабых законах об оружии. И решение — не в том, чтобы политики и другие предлагали свои мысли и молитвы.

Ханука — это праздник, который, как нам говорят, «подчёркивает радость, семью и сопротивление ассимиляции или преследованию». Евреи знакомы с гонениями тысячи лет. Как христиане, мы многим обязаны евреям — и наша ответственность — стоять вместе с еврейским народом.

Позвольте мне оставить вас со словами раввина Джонатана Сакса: «Ханука — это о свободе быть верным тому, во что мы верим, не отрицая свободы тех, кто верит иначе. Это о том, чтобы зажечь свою свечу, не угрожая свече другого и не чувствуя угрозы от неё».

И словами царя Давида: «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!» (Псалом 121:6-7).