Принудительные обращения и закон о богохульстве угрожают религиозным меньшинствам в Пакистане

Пятница, 16 октября 2026 года

Комиссия по правам человека Пакистана (HRCP) в четверг (15 октября) заявила, что религиозные меньшинства в Пакистане, включая христиан, по-прежнему сталкиваются с принудительными обращениями в другую веру и браками, обвинениями в богохульстве и насилием толпы, несмотря на недавнее законодательство, призванное защитить их права.

В своём седьмом ежегодном докладе о свободе религии или убеждений под названием «Sanctuary Denied: Freedom of Religion or Belief in 2025/26» независимый правозащитный орган предупредил, что неспособность правительства применять защитные законы и привлекать виновных к ответственности оставляет уязвимые общины беззащитными перед насилием и преследованием. В докладе также отмечается институциональная дискриминация религиозных меньшинств.

Доклад, охватывающий период с 1 июля 2025 года по 30 июня, зафиксировал нападения на христиан, индуистов и меньшинство ахмадийских мусульман, а также продолжающееся злоупотребление пакистанскими законами о богохульстве. Сотни людей, обвинённых в богохульстве, по-прежнему находились в тюрьме или были втянуты в затяжные судебные разбирательства, тогда как предполагаемые участники организованной сети, обвиняемой в вовлечении людей в сфабрикованные дела о богохульстве, так и не были расследованы.

«Подход государства к религиозным меньшинствам становится всё более исключающим», — предупредила директор HRCP Фарах Зия на презентации доклада.

HRCP приветствовала принятие Закона о Национальной комиссии по делам меньшинств 2025 года и законодательства, повышающего минимальный брачный возраст до 18 лет в провинциях Пенджаб и Белуджистан. Однако организация отметила, что комиссия по делам меньшинств до сих пор не сформирована примерно через семь месяцев после вступления закона в силу, что вызывает сомнения в готовности правительства выполнять свои обещания.

Принудительные обращения/браки

Девочки из христианских и индуистских общин продолжали сталкиваться с похищениями, принудительным религиозным обращением и браками, часто с участием пожилых мусульманских мужчин, говорится в докладе. Бедность, неадекватная реакция полиции и неспособность защитить несовершеннолетних девочек усугубляли страдания жертв и их семей, добавляется в нём.

В докладе приводятся данные экспертов ООН, согласно которым в 2025 году примерно 75% жертв принудительного обращения через брак были индуистками и 25% — христианками. Около 80% зарегистрированных случаев произошли в провинции Синд, при этом особенно уязвимыми были девочки-подростки в возрасте от 14 до 18 лет, хотя мишенями становились и более младшие девочки.

По данным, предоставленным HRCP правозащитником-индуистом Факиром Шивой Качхи, в 2025 году были похищены 36 несовершеннолетних девочек-индуисток, в основном из зарегистрированных каст. Ещё 32 случая были зафиксированы за первые семь месяцев 2026 года. Качхи предупредил, что эти цифры отражают лишь известные ему случаи, а многие другие могли остаться незарегистрированными.

Он также описал трудности с тем, чтобы добиться действий полиции, заявив, что семьям и активистам иногда приходилось устраивать сидячие протесты у отделений полиции и кабинетов старших офицеров лишь для того, чтобы добиться регистрации первого информационного сообщения (FIR).

В докладе говорится, что повторяющаяся схема заключалась в том, что родители из числа меньшинств сообщали об исчезновении или похищении своих дочерей, а через несколько дней узнавали, что те приняли ислам и вышли замуж за мусульман. Правозащитные организации выражают обеспокоенность тем, что принудительное религиозное обращение и брак используются вместе, чтобы легитимизировать отношения с несовершеннолетними девочками и подрывать защиту от детских браков.

HRCP также привела случай Марии Шахбаз, 13-летней христианской девочки, отец которой, Шахбаз Масих, сообщил о её исчезновении в Лахоре 29 июля 2025 года после того, как она ушла из дома в ближайший магазин. Через два дня Мария предстала перед магистратом, заявив, что приняла ислам и вышла замуж за 30-летнего мусульманина Шехаряра Ахмада.

Полиция закрыла дело о похищении после её заявления и предоставления свидетельства о браке. Последующее повторное расследование, проведённое старшим офицером полиции, пришло к выводу, что свидетельство о браке, представленное обвиняемым, было поддельным, говорится в докладе со ссылкой на правозащитника Сафдара Чаудри. Государственные документы, включая регистрационный документ Национального управления баз данных и регистрации (NADRA), также указывали, что она несовершеннолетняя, добавил он.

Федеральный конституционный суд в марте постановил, что Мария достигла зрелого возраста и что её обращение и брак были законными, признав официальные возрастные записи ненадёжными, согласно докладу HRCP. Её дело иллюстрирует юридические и институциональные препятствия, с которыми сталкиваются семьи, пытающиеся вернуть девочек, которых, по их словам, похитили и принудительно обратили в другую веру.

HRCP призвала власти контролировать семинарии, связанные с принудительными обращениями и браками несовершеннолетних, и рекомендовала проводить религиозные обращения в суде или в присутствии государственного чиновника.

Ложные обвинения в богохульстве

HRCP заявила, что обвинения в богохульстве по-прежнему используются для личной мести, вымогательства и других злонамеренных целей, а недостаточные расследования и общественное давление способствуют уголовному преследованию людей на основании сомнительных доказательств.

Согласно данным, опубликованным Департаментом тюрем Пенджаба, по состоянию на 28 июня под стражей находились 559 человек, обвинённых в богохульстве. Пятеро из них были женщинами, один — несовершеннолетним. Семь заключённых были указаны как приговорённые к смертной казни, а 491 ожидал суда, включая четырёх женщин.

Эти данные охватывают тюрьмы провинции Пенджаб и не должны восприниматься как общенациональный итог. В докладе говорится, что сопоставимые данные по другим провинциям не были доступны через официальные сайты.

HRCP отметила, что подавляющее большинство заключённых в Пенджабе находятся под следствием, что делает их уязвимыми для длительного тюремного заключения без приговора. Опасения за безопасность также приводили к тому, что обвиняемых содержали вместе, что ещё больше ограничивало их жизненное пространство, говорится в докладе.

Комиссия также вернулась к обвинениям, связанным с организованной сетью, которую подозревают в вовлечении сотен молодых людей, включая христиан, в сфабрикованные онлайн-дела о богохульстве с целью вымогательства. Постановление Высокого суда Исламабада о проведении расследования по этим обвинениям было отменено при пересмотре в июле 2025 года, и предполагаемые жертвы и их семьи по-прежнему ждут привлечения виновных к ответственности.

К концу периода, охваченного докладом, примерно 50 обвиняемых, как сообщалось, добились освобождения под залог или были оправданы. Однако предполагаемые участники сети так и не были расследованы.

Одной из жертв был Надим Масих, слабовидящий христианин, который был единственным кормильцем своей семьи, отмечается в докладе. Арестованный в августе 2025 года, он был обвинён в богохульстве после предполагаемого спора с подрядчиком парка, который, по сообщениям, пытался вымогать у него деньги. Дополнительный судья по сессиям Лахора 23 июня распорядился освободить его, установив, что обвинение не смогло доказать вину вне разумных сомнений на основе надёжных и допустимых по закону доказательств.

На презентации доклада заместитель председателя HRCP в Пенджабе Раджа Ашраф заявил, что обвинения в богохульстве стали «средством эксплуатации и угрозы для уязвимых людей».

Арафат Мазхар, директор исследовательско-правозащитного объединения Shehri Pakistan, призвал общественность обращаться к адвокатам, представляющим людей, обвиняемых в богохульстве, и позволить судам определять надлежащие правовые процедуры, а не превращать подсудимых в символы более широкой дискуссии о законах.

В докладе также был отмечен случай Камрана Гилла Масиха, христианина-медработника из Шейхупуры, чья аптека была подожжена мусульманской толпой 9 октября после обвинений в том, что он распространял кощунственный контент в социальных сетях. Защитница прав меньшинств Набила Фероз Бхатти подняла этот вопрос на презентации, подчеркнув опасность, которую подобные обвинения несут ещё до того, как вина будет установлена судом.

HRCP призвала к тому, чтобы расследования дел, возбуждённых по статье 295-C Уголовного кодекса Пакистана, предусматривающей смертную казнь, проводились старшими должностными лицами. Организация также призвала правительство расследовать предполагаемые схемы подстав и улучшить информированность общества о чувствительных законах и цифровых методах, используемых для фабрикации обвинений.

Ахмадийцы под ударом, меньшинства исключаются

В докладе также задокументированы две стрельбы в Ченаб-Нагаре, штаб-квартире пакистанской ахмадийской общины меньшинства, в течение периода обзора.

10 октября 2025 года шесть охранников получили ранения, когда вооружённый нападавший открыл огонь возле места поклонения ахмадийцев. 6 июня трое членов ахмадийской общины были ранены в ходе ещё одной стрельбы у места поклонения в этом городе.

HRCP заявила, что данные, предоставленные ахмадийской общиной, показывают: девять мест поклонения были атакованы и повреждены в течение отчётного периода. В пяти случаях снос проводили правоохранительные органы. Комиссия выразила обеспокоенность сносами, якобы осуществлёнными без надлежащего уведомления или официальных распоряжений.

Ахмадийцы также сталкиваются с растущей социальной изоляцией, включая отказы в обслуживании со стороны магазинов и предприятий. В докладе приводится случай, когда курьерская компания якобы отказалась доставить посылку в Ченаб-Нагар из-за присутствия там ахмадийского населения.

Представитель общины Амир Махмуд, выступая на презентации, описал жёсткие ограничения свободы выражения мнений и собраний ахмадийцев, напомнив, что последнее публичное собрание общины состоялось более 40 лет назад.

HRCP также предупредила, что язык ненависти в отношении религиозных меньшинств становится всё более нормализованным, создавая среду, благоприятную для запугивания и насилия. В качестве примеров приводятся уничижительные высказывания религиозного лидера в Исламабаде о христианских церквях и кампании против ахмадийцев, включая возражения против получения высокопоставленным государственным чиновником гражданской награды.

Дискриминация также распространяется на сферу занятости и образования. Несмотря на квоту в 5% для меньшинств в госслужбе, многие христиане и индуисты низших каст по-прежнему сосредоточены на опасной работе по санитарной очистке. В докладе зафиксированы смерти работников санитарных служб в Карачи и Бахавалпуре в течение периода обзора, а также приведены данные, свидетельствующие о том, что религиозная принадлежность влияла на практику найма.

Комиссия также раскритиковала школьные программы за продвижение религиозной однородности вместо плюрализма и заявила, что основные СМИ всё больше отодвигают проблемы меньшинств на периферию.

Бывшая председатель HRCP Хина Джилани подчеркнула институциональный характер дискриминации, сказав: «У демократии не должно быть понятий “меньшинство” и “большинство”».

HRCP призвала федеральное правительство без дальнейших задержек сформировать Национальную комиссию по делам меньшинств, разработать её правила и назначить председателя и членов. Организация призвала федеральные и провинциальные власти публиковать ежегодные, детализированные данные о делах о богохульстве, насилии толпы, жалобах на принудительные обращения и условиях в тюрьмах, чтобы обеспечить независимую проверку действий властей.

Комиссия также призвала Хайбер-Пахтунхву закрепить на законодательном уровне минимальный брачный возраст 18 лет для мужчин и женщин, приведя провинцию в соответствие с Пенджабом и Белуджистаном.

Среди других рекомендаций — обязательное обучение полиции и следственных органов по вопросам свободы религии или убеждений, более сильная защита правозащитников и юристов, уголовное преследование подстрекателей к насилию и меры, препятствующие давлению религиозных групп и ассоциаций адвокатов на власти с целью действий против конкретных общин.

HRCP также призвала к полному выполнению решения Верховного суда 2014 года о религиозных свободах, защите мест поклонения меньшинств и преследованию тех, кто оскверняет религиозные объекты.

Признавая недавний законодательный прогресс, доклад предупреждает, что правовые гарантии останутся неэффективными без их исполнения, прозрачных данных и подотчётности за злоупотребления.

Для религиозных меньшинств Пакистана, говорится в докладе HRCP, задача по-прежнему состоит в том, чтобы конституционные гарантии свободы вероисповедания и равного гражданства соблюдались на практике, а не только формально признавались законом.