Размышления о расе, иммиграции и власти
В данной статье рассматриваются уникальные подходы к расовой справедливости и исторические перипетии китайских иммигрантов в США через призму христианской веры и политической истории.
Эта статья адаптирована из новостной рассылки книг CT. Подписаться можно здесь.
Расовая справедливость на долгосрочную перспективу
Расовая справедливость на долгосрочную перспективу: Как белые христианские активисты сохраняют стойкость (и почему) IVP Academic, 312 страниц
Кристин Джеске в своей книге Расовая справедливость на долгосрочную перспективу нацеливается на очень специфическую аудиторию, которая, вероятно, является меньшинством среди христиан, как сама автор и признает. "Став христианами, заботящимися о расовой справедливости, они стали своего рода численным меньшинством среди более широкой группы белых христиан", - пишет Кристин Джеске, ассоциированный профессор антропологии в Колледже Уитона.
Однако Джеске предлагает тем, кто находит дорогу к её трудам, уникальный антропологический подход к изучению восстановления отношений через расовые разделения в контексте веры. Она обходится без простых лозунгов и приятных чувств, углубляясь в практические аспекты: что поддерживало более 70 человек, которые объединяют свою христианскую веру и доказанную историю работы в этой сложной сфере. На этом пути Джеске исследует, как раса взаимодействует с ключевыми теологическими концепциями, включая страдание, надежду и благодать.
Многие из историй, которые она делится, являются безжалостными напоминаниями о том, насколько сложными могут быть отношения между цветными христианами и их белыми коллегами. Но именно в этот дискомфорт Джеске приглашает читателей углубиться. Её надежда, хотя и не наивная, заключается в том, что её книга станет ресурсом для тех, кто стремится создать более сильные, более искупительные отношения через расовые барьеры. Но, как она предполагает, книга может оказаться интересной только для читателей, уже приверженных её подходу к расовым отношениям.
Странники на Земле
Странники на Земле: Исключение, принадлежность и эпическая история китайцев в Америке (Doubleday, 2025)
В 19 веке десятки тысяч китайских рабочих, надеясь улучшить свою жизнь, отправились в Гум Шан, или "Золотую гору" американского Запада. Первоначальное приветствие быстро испортилось, и эти новые иммигранты столкнулись с укоренившимися предрассудками, насилием со стороны белых толп и исключительными федеральными законами.
Дебютная книга Майкла Луо является удовольствием для чтения, характеризуется точностью, авторитетом и умением находить увлекательных персонажей, даже когда он не стесняется детализировать многочисленные трагедии, окрашивающие эту историю. Писатель The New Yorker с тщательным вниманием к деталям освещает каждую страницу.
В ходе повествования Луо рассказывает о ужасных инцидентах расового террора, от попыток изгнать китайских рабочих из почти 200 западных сообществ до графических подробностей о массовом убийстве в Лос-Анджелесе в 1871 году.
Сам будучи христианином, Луо замечает роль веры в этой сложной истории. Некоторые священники стремились помочь своим новым соседям, выступая в качестве посредников, защищая их образование или защищая их в обществе. Другие, подозревая "язычников", подвергали их преследованиям и проповедовали исключение.
"Возможно, самым большим препятствием для распространения Евангелия среди китайцев ... были те злоупотребления, которые они испытывали", - написал Луо, рассказывая историю Хуи Кина, китайско-американского пресвитерианского министра. Странники на Земле способно изображает, как борьба Америки с "китайским вопросом", которая часто не соответствовала заявленным идеалам демократии, тем не менее, продемонстрировала стойкость и решимость тех, кто был под scrutiny.
Теодор Рузвельт
Теодор Рузвельт: Random House, 2002
"Это ужасная вещь", - написал один бывший помощник Белого дома, "осознать, что у нас есть хулиган в Белом доме". Это лишь одна из многих сильных реакций, вызванных Теодором Рузвельтом, "случайным президентом", чьи два срока на посту оставили неизгладимый след на его стране и мировом порядке.
Поздний биограф Эдмунд Моррис получил Пулитцеровскую премию за первый том трилогии о 26-м президенте Америки. Его вторая книга, Теодор Рузвельт, фокусируется на времени Рузвельта на посту. Этот самый "необычный президент ... более могущественный, чем король" изображен ярко, будь то купаясь в Рок Крик Парке; вызывая скандал, обедая с чернокожим мужчиной — аболиционистом Фредериком Дугласом — в Белом доме; или используя свою трибуну, чтобы заставить упрямый Конгресс подчиниться его воле.
Глубоко исследованная биография прослеживает быструю консолидацию власти Рузвельта, когда он расширял Доктрину Монро, вмешивался в Латинскую Америку, сталкивался с расовой напряженностью, обеспечивал завершение Русско-японской войны и боролся с крупными монопольными интересами.
Но Моррис также заинтересован в исследовании личности Рузвельта и того, как он то продавливал, то убеждал, то отталкивал других влиятельных персонажей своего времени — от его дипломатических приключений с карьерными политиками до его столкновений с бизнесменами, такими как Дж. П. Морган.
По ходу повествования Моррис вплетает яркие анекдоты, такие как история охоты в Миссисипи, которая привела к тому, что маленькие плюшевые медведи повсюду стали называться "Медведями Тедди".
Общая направленность книги в целом весьма благоприятна к Рузвельту, но также касается моментов не лучшего суждения, особенно обхода правосудия для чернокожих военнослужащих в инциденте Браунсвилла 1906 года. Моррис склонен цитировать современные отрывки довольно долго. Некоторые термины, которые он использует для обозначения расовых меньшинств, и некоторые жестокие эпизоды (такие как сожжение чернокожего человека толпой) делают книгу более подходящей для взрослых читателей. В целом, это стоит прочитать.
Харвест Пруд — национальный политический корреспондент Christianity Today.
Recommended for you
15 высказываний Мартина Лютера, которые актуальны по сей день
Служения в церкви – это такой отвлекающий маневр?
Обещание, которое невозможно сдержать в браке
Сорок последствий прелюбодеяния
О недопонимании суицида в христианских кругах