Реформатор Меланхтон и пчелы: как богословие училось у улья

По мнению профессора теологии Кристиана Недденса, между пчеловодством и богословием существует немало общего. Директор Европейской академии Меланхтона в Бреттене утверждает, что реформатор Филипп Меланхтон (1497-1560) видел в трудолюбии, согласии и храбрости пчел пример для подражания для людей.

Более того, Меланхтон использовал метафоры из жизни пчел как образы для описания церкви. Пчелиное государство реформатор считал образцовым примером «хорошей организованности, разделения труда, равенства и верности царю».

Пчелы как духовный символ

Для Меланхтона пчелы были «символом христианского народа». Само насекомое он понимал как метафору благочестивого проповедника и «икону надежды на воскресение».

Его также восхищал «сладкий сок, которым они наполняют свои детские комнаты и который созревает в точно выверенных геометрических сотах».

«Медовый цветок из черной земли»

Из-за «любви бреттенского ученого к метафорам из мира пчел и, конечно же, сладости его красноречия» друзья называли его «Honigblum aus schwartzer erd» (Медовый цветок из черной земли).

Недденс поясняет, что «Меланхтон» — это перевод его фамилии «Шварцерд» (melas chthonos). Кроме того, в этом имени содержится и название медоносного растения (meli anthos).

Роль в Реформации

Филипп Меланхтон (настоящее имя — Филипп Шварцерд) был наряду с Мартином Лютером важнейшим церковно-политическим деятелем и богословским автором Виттенбергской Реформации.

Поскольку Лютер как опальный человек был ограничен в возможностях путешествовать, именно Меланхтон представлял виттенбергские позиции на имперских сеймах и религиозных диспутах.

В 1530/31 годах он создал два до сих пор основополагающих вероучительных документа евангелическо-лютеранской церкви:

• Аугсбургское исповедание (Confessio Augustana)
• Апологию к нему