Рождество было не тихим праздником, а вторжением: как рождение Христа сравнивают с высадкой в Нормандии

Рождество не было тихим и пасторальным событием. Это было вторжение. Каждый декабрь мир обращает свой взор на вертепы: мирные ясли, сияющие нимбы, «тихие ночи» и колядки при свечах. Мы представляем себе умиротворение.

Однако я обнаружил, что полезно переосмыслить свое представление о той ночи. Рождество не было тихим и пасторальным событием. Это было вторжение. Всемогущий Бог взглянул на мир, плененный грехом и смертью, и объявил, что пришло время освобождения.

День «Д» для человечества

Рождество было моментом, когда небеса штурмовали берега падшего мира. Рождение Иисуса Христа из Назарета стало первым ударом в божественной кампании, которая должна была сокрушить силы тьмы и вернуть утраченное со времен Эдемского сада. Это был Божий день «Д» для освобождения человечества.

В Библии сказано: «Для того и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Ин. 3:8). Это не мягкий образ. Это язык военной операции. Плач младенца в Вифлееме был звуком войны, объявленной самому злу.

Песни ангелов о «славе в вышних Богу» и «мире на земле» были подобны листовкам союзников, сброшенным над оккупированной Европой, возвещавшим, что свобода близка, что спасение уже у порога.

Высокая цена и сопротивление

Как и высадка в Нормандии, это вторжение потребовало огромной цены. Избиение младенцев Иродом стало ужасающей контратакой — отчаянной попыткой сдержать продвижение небесного замысла. С самого начала миссия Христа вызвала огонь. Зло не сдается без боя.

Когда мы романтизируем Рождество, мы упускаем из виду его мощный мета-нарратив. Мы забываем, что Рождество было стратегическим. Сын Божий десантировался на вражескую территорию в человеческом облике, чтобы разрушить грех изнутри, вооруженный не оружием, а послушанием, смирением и жертвенной любовью.

Иллюзия победы и призвание к миру

В 2000 году в Чикаго я встретил ветерана Второй мировой войны по имени Эл Глиеми. Ему было 79 лет, и он начинал свой бизнес, а мне выпала честь помогать ему. Узнав о его Бронзовой звезде и множестве боевых наград, я уговорил его рассказать истории с европейского театра военных действий — о битве за Выступ, взятии Берлина и многом другом.

Однажды я спросил его, какой этап войны был самым опасным. Он надолго задумался и сказал: «Когда наступил День Победы в Европе, мы думали, что победили. Враг прекратил стрелять из минометов и танков, но нам все равно пришлось идти от двери к двери, проверяя каждое здание в каждом городе. За те недели я потерял больше людей, чем в знаменитых сражениях. Враги все еще прятались в шкафах и тенях. Иллюзия победы опасна. Чтобы по-настоящему принести мир, нужны мужество и упорство».

Этот разговор остался со мной на десятилетия. Рождество — это день «Д». Пасха — это День Победы. Историческое воскресение Иисуса Христа провозгласило окончательную победу, но мир до сих пор очищается от остатков тьмы, комната за комнатой.

Наше призвание в «промежуточное время»

Мы живем в этом промежуточном пространстве, призванные присоединиться к миссии восстановления и обновления. Сегодня наибольшая опасность исходит не от артиллерийского огня, а от равнодушия. Мы забываем, что являемся частью космической операции по освобождению.

Рождение Иисуса положило начало кампании по возвращению каждого уголка творения. Последователи Иисуса Христа призваны быть Его руками и ногами — «горизонтальным пришествием», посланным в мир для выполнения работы, которую Он начал (Ин. 17:18).

В лидерстве я наблюдаю ту же закономерность в человеческом сердце. В бизнесе, в семьях, даже в государствах мы принимаем комфорт за победу. Мы празднуем успех, но часто забываем, что мир, как и свободу, нужно охранять, взращивать и за них нужно мужественно сражаться, приносить жертвы.

Суть Рождества: противостояние самодовольству

Послание Рождества бросает вызов этому самодовольству. Оно напоминает нам, что Бог послал Своего Сына, чтобы преобразить наши судьбы. Царь Вселенной пришел как младенец не для того, чтобы сделать жизнь легкой, а чтобы сделать ее вечной.

Мир нуждался в спасении тогда, и нуждается сейчас. Наша культура устала, разобщена и ищет смысл. Рождество призывает нас ответить мужеством, убежденностью и ясным пониманием того, что на самом деле означает этот день.

Сочельник — поворотный момент всей истории — момент, когда небеса объявили: «Конец начинается здесь». Свет вошел во тьму, и тьма не объяла его (Ин. 1:5).

Жить как освобожденные

Если Рождество было днем «Д», то наше призвание — жить как люди, освобожденные этим вторжением. Нести надежду туда, где еще таится отчаяние. Восстанавливать сломанные системы благодатью и истиной. Вести бизнес, семьи и сообщества с той же жертвенной любовью, которая началась в Вифлееме и восторжествовала на Голгофе.

Каждый верующий приглашен продолжить победу, которую добыл Христос. В культуре, одержимой самосохранением, Рождество напоминает нам о небесной миссии самопожертвования.

Когда в этом году мы соберемся вокруг елки и праздничного стола, давайте вспомним: Ясли были плацдармом. Царь высадился. Спасение началось.

Майк Шарроу — генеральный директор C12 Business Forums, крупнейшей в мире организации взаимного обучения для христианских CEO, владельцев бизнеса и руководителей. Под руководством Майка C12 выросла до 4400 членов по всему миру, которых поддерживает сообщество из более чем 200 штатных председателей. Он возглавляет команду штаб-квартиры C12, продвигая концепцию BaaM (Business as a Ministry) для лидеров, строящих великий бизнес для великой цели.