Рождество: следовать традициям или поддаваться новым трендам?

Адвентское дерево или рождественская ёлка? По ощущениям, всё больше людей ставят свою ёлку уже в начале адвента. Грегор фон Курзелль: Да, я тоже замечаю это в своём окружении. Согласно недавнему опросу, 35% немцев ставят дерево уже в начале декабря, 24% — в середине декабря. Лично я жду с этим почти до самого Рождества.

Некоторые удивляются, почему у меня ещё нет ёлки к первому адвенту, ведь Рождество для меня играет такую большую роль. Но если всё происходит уже в конце ноября, что же тогда остаётся на адвент и само Рождество?

Новый тренд — переносить праздник?

Курзелль: Это не ново. Самый ранний источник, который я нашёл по этому поводу, — газетная вырезка 1881 года из США. С тех пор это всё больше смещается на осень. Вероятно, это человеческая потребность — украшать каждый отрезок времени.

Как раз ноябрь, который довольно холодный и неуютный, просто вопиёт о тепле и уюте. И долгое время там ничего не было. Для меня важны и пустое время в голом ноябре, и адвент как довольно спокойный период подготовки. Но я не хочу никому ничего предписывать.

У того, кто ставит свою ель или сосну рано, к Сочельнику останутся только засохшие ветки.

Тренд на искусственные деревья?

Курзелль: Искусственные деревья всё больше похожи на настоящие. Даже если поставить их в конце ноября, они продержатся аж до Пасхи. Нужно ли это — вопрос открытый. Многие также покупают искусственное дерево из соображений устойчивости.

Настоящую ёлку срубают, несколько дней она стоит украшенной в доме, а потом её утилизируют. Многие хотят этого избежать.

Что же более экологично?

Курзелль: Существуют исследования углеродного следа натуральных и искусственных деревьев. Из-за процесса производства и транспортных путей искусственное дерево оказывается хуже. Только если использовать его минимум 12 лет, оно станет экологичнее по сравнению с настоящими деревьями, которые каждый год покупаются заново.

Дерево в кадке — тоже решение, только если оно действительно было выращено в горшке. Дерево, выкопанное осенью и посаженное в кадку, долго не проживёт. Экологические ассоциации рекомендуют местные виды хвойных с эко-сертификатом.

Кстати, можно сделать очень красивые деревья своими руками, в интернете есть масса идей.

Адвент-календарь vs. Рождественские гномы

У детей набирают популярность рождественские гномы из Дании. С 1 декабря они «поселяются» в доме, оставляют за ночь подарки или проказничают. Они конкуренты адвент-календарю с их обратным отсчётом до 24 декабря?

Курзелль: Традиция отсчитывать дни до праздника возникла в XIX веке вместе с буржуазным Рождеством. Это ставило детей в центр внимания. Сначала это были меловые черточки или самодельные рисунки, чтобы скрасить детям ожидание.

В XX веке появились календари с окошками и картинками. С конца XX века шоколадные календари всё больше вытесняют классические картонные. Очень педагогичным и одновременно довольно аскетичным было наполнение яслей: дети могли каждый день класть соломинку в ясли — но только если совершили доброе дело или прочитали молитву.

Своим примерным поведением они готовили младенцу Христу мягкую постель — такова была идея. Не думаю, что многим детям сегодня это понравится.

Дверь для гнома, напротив, — очень креативная идея, тут есть движение. Но она и требует от родителей много: каждый день нужно придумывать новую забаву. И это работает только в определённом возрасте. Потом снова становятся популярнее календари с игрушками.

Можно и самим наполнять мешочки или коробочки — это гораздо более личный вариант. Кстати, сейчас есть адвент-календари для взрослых со всем, что можно запихнуть в картонную коробку: пиво, шнапс, секс-игрушки или соль для ванн.

А что ваш фаворит?

Курзелль: Лично мне нравятся адвент-календари, в которых картинка меняется с каждым открытым окошком и становится всё более рождественской.

«Тихая ночь» или Last Christmas?

Устарели ли традиционные рождественские песни?

Курзелль: Если верить опросам, старые песни ещё не устарели, даже если рождественский поп — огромный бизнес и прочно занял своё место в праздничное время. Тот, кто сам поёт — а потребность в этом есть у многих, — не может обойтись без классики вроде «О, ёлочка» и «Тихой ночи».

Их ведь гораздо проще петь, чем кажущуюся простой поп-песню. Композиторы и авторы текстов XIX века сознательно создавали песни, которые могли петь и музыкально неподготовленные люди.

Неслучайно появляются новые формы совместного пения, например, адвент-окна или совместное пение на футбольном стадионе. Кроме того, старые песни связывают нас с детством, что особенно важно на Рождество.

Семейный праздник или поход в паб?

Насколько важен ещё семейный характер Рождества? Не может ли эти ожидания «идеального мира» быть удушающими?

Курзелль: В других странах проводить Рождество в пабе или кафе распространено гораздо больше, чем у нас. В Германии семейное торжество всё ещё является нормой. К счастью, сейчас и у нас есть предложения для людей, у которых нет близких или которые не хотят праздновать с семьёй.

В определённом возрасте семейное празднование может быть настоящим бременем. Когда традиция становится принуждением, тогда рождественская радость отправляется к чёрту. И этого не хочет даже Гринч.

Нарядная одежда — да, но не так формально

Праздничный наряд или уродливый рождественский свитер: что надеть в Сочельник?

Курзелль: Традиция уродливых рождественских свитеров, вероятно, восходит к английским телеведущим, которые в 1980-х ради шутки появлялись в уродливых свитерах в своих шоу. В Англии переодевание на Рождество имеет старую традицию.

В фильме «Дневник Бриджит Джонс» (2001) уродливый свитер пережил возрождение, когда Колин Фёрт в роли Марка Дарси был в свитере с оленем. Это стало искрой для мирового тренда.

Помимо этого особого случая, сегодня на Рождество, конечно, надевают что-то нарядное, но уже далеко не так формально, как раньше. Во всех сферах дресс-код стал более неформальным.

День рождения Иисуса или уютный зимний праздник?

Какой смысл у Рождества сегодня?

Курзелль: Большинство людей, вероятно, согласится с утверждением, что Рождество должно быть чем-то большим, чем мероприятие по потреблению. В то же время все опросы показывают, что количество верующих христиан в нашем обществе сокращается.

Всё меньше людей верят, что Бог послал своего сына в мир, чтобы спасти людей от греха и смерти. Тем не менее, большинство ожидает от Рождества чего-то духовного: праздника любви, семьи и надежды.

Даже если эти представления не имеют христианского смысла, они не противоречат христианским ценностям. Только украшать свой дом с большой помпой не может наполнить нас надолго. Даже если инфлюенсеры пытаются убедить нас, что в этом и есть смысл рождественского времени.

Книжная рекомендация: Грегор фон Курзелль: «Праздник со многими лицами. Рождество — это то, что мы из него делаем» (2024), Frankfurter Allgemeine Buch, 304 страницы, ISBN: 978-3-96251-199-9.