Секулярный запрет в Канаде: капелланам запрещено обращаться к Богу на публичных мероприятиях

Новая политика в Канаде запрещает военным капелланам не только молиться, но и упоминать Бога или божественное в духовных размышлениях. Они обязаны быть публично светскими.

Для военных капелланов соответствие светскому веку в их публичных заявлениях теперь является обязательным.

Выдающийся канадский философ Чарльз Тейлор называет наше время Светским веком, временем, когда жизнь может проживаться без ссылок на Бога или трансцендентное. Вера в Бога — лишь один из вариантов. Для военных капелланов соответствие светскому веку в их публичных заявлениях теперь является обязательным.

Политика применяется к капелланам, когда они выступают на мероприятиях, спонсируемых правительством, или там, где ожидается или требуется присутствие членов Канадских вооруженных сил (CAF). Она также применяется, когда они выступают публично в качестве членов CAF. Она распространяется даже на церемонии Дня памяти, хотя их проводит Легион — неправительственная организация.

Вера во что-то, выходящее за пределы человечества, теперь должна быть приватизирована, а исторический публичный ритуал приглушен в своей полноте.

В публичных местах капелланов часто просят произнести размышление или медитацию, исторически это была молитва утешения, когда канадцам собираются почтить тех, кто служил и продолжает служить, и признать боль и страдания, сопровождающие эту жертву. Вера во что-то, выходящее за пределы человечества, теперь должна быть приватизирована, а исторический публичный ритуал приглушен в своей полноте.

То, что долгое время было практикой утешения военнослужащих и их семей во время поминовения жертв, теперь лишено трансцендентного подтекста. Теперь мы можем публично собираться только для того, чтобы помнить о жертве, как будто честь, благодарность, надежда, долг, сострадание — всего лишь человеческое изобретение.

В 2023 году политика изменилась и запретила любую молитву. Теперь запрещено даже упоминание Бога или божественного.

Согласно предыдущей политике, перед тем как капеллан произносил духовное размышление или читал неденоминационную молитву, он делал преамбулу, признающую, что аудитория придерживается различных верований, включая тех, кто верит и не верит в трансцендентное или божественное. В 2023 году политика изменилась и запретила любую молитву. Теперь запрещено даже упоминание Бога или божественного.

Христианские капелланы обязаны молчать о своей вере и о том, как она формирует их понимание жизни, — фактически прятать её под спудом (Матфея 5:15).

Существует ли подход, который не поддаётся привилегированию одной точки зрения над другими?

Я являюсь членом Межконфессионального комитета по военному капелланству Канады, представляя многие деноминации-филиалы Евангелического братства Канады, имеющие действующих капелланов. Эти многолетние дебаты о запрете молитвы и теперь упоминании Бога или божественного подняли важные вопросы о роли капелланов, служащих в религиозно разнообразном контексте: как они могут служить людям своей собственной веры, заботясь обо всех, что означает государственная нейтральность и природа плюрализма, и что подразумевает справедливость. Существует ли подход, который не поддаётся привилегированию одной точки зрения над другими?

Обоснование этой новой политики состоит в том, что гуманистическое или светское духовное размышление не встаёт на сторону различных мировоззрений и не оказывает предпочтения какой-либо одной религиозной традиции. Однако в вооружённых силах есть капелланы-гуманисты, и гуманизм признан одной из духовных и религиозных традиций, которые обслуживает Королевская канадская служба капелланства. Это одна из многих систем верований.

Новая политика не влияет на способность капеллана проводить религиозные службы в часовнях на базах или в местах, отведённых для религиозных служб. Молитвы по-прежнему могут произноситься на военных похоронах. Они по-прежнему могут оказывать пастырскую помощь военнослужащим Канадских вооружённых сил и их семьям.

Но когда эти религиозные лидеры действуют публично, они должны быть светскими. 

Как мы научимся вместе скорбеть через наши различия, если капелланы так ограничены?

На публичных мероприятиях, таких как церемонии Дня памяти, люди собираются, чтобы скорбеть и помнить о жертвах тех, кто погиб, защищая наши свободы. Это о том, чтобы хорошо скорбеть вместе, как люди разных вер или без веры, и делать это публично, уважтельно относясь ко всем собравшимся. Как мы научимся вместе скорбеть через наши различия, если капелланы так ограничены?

Новая политика предполагает, что духовное размышление без упоминания Бога или высшего существа является нейтральным и инклюзивным. Но так ли это? Запрещая упоминание Бога, божественного или высшего существа, она выражает мировоззрение, лишённое трансцендентности, которое является светским и характерно гуманистическим.

Нейтральность недостижима.

Как постановил Верховный суд в деле, касающемся образования о религии, нейтральность недостижима. Мы живём в обществе глубокого религиозного и духовного плюрализма, в котором некоторые системы верований противоречат или отрицают верования и доктрины других.

Эта новая политика основана на последующем решении Верховного суда 2015 года о законности установленной молитвы, которая произносилась в начале каждого заседания городского совета в Сагеней, Квебек. После того как мэр осенил себя крестным знамением, произнеся «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», мэр вёл членов совета в установленной молитве в начале каждого заседания, иногда с мигающим неоновым крестом.

Суд определил, что это не была инклюзивная молитва. Он сказал, что молитва «в сочетании с обстоятельствами, в которых она произносилась, превращала заседания в пространство, отдающее предпочтение людям теистических верований». Суд был обеспокоен любым исключающим эффектом, который могла иметь эта практика.

Суд заявил, что хотя абсолютная нейтральность невозможна, истинная нейтральность требует, чтобы государство не отдавало предпочтение одной религии перед другой, и под религией они подразумевали также атеизм и агностицизм. Суд сказал:

Истинная нейтральность касается не строгого отделения церкви от государства в вопросах, связанных с религиозной мыслью. Цель нейтральности — обеспечить, чтобы государство было и казалось открытым для всех точек зрения, независимо от их духовной основы. Далеко не требуя отделения, истинная нейтральность требует, чтобы государство не благоприятствовало и не препятствовало никакой религии и воздерживалось от занятия какой-либо позиции по этому вопросу.

Цель нейтральности — обеспечить отсутствие привилегирования какой-либо системы верований над другими.

Духовное размышление, требуемое новой политикой, является... исключающим по замыслу.

Духовное размышление, требуемое новой политикой, не открыто для всех точек зрения. В своей нынешней форме оно занимает позицию по духовности и религии, которая исключает другие взгляды. Оно исключающе по замыслу и запрещает выражение некоторых религиозных убеждений в публичных размышлениях.

Есть одна оговорка. Политика стремится включить практики коренных народов, чтобы «отразить конституционное признание прав коренных народов, историческое подавление традиций коренных народов государством и постоянные обязательства по примирению».

Признавая, что практики коренных народов могут иметь духовный элемент, и отмечая, что присутствующие «не обязаны участвовать в каких-либо духовных компонентах этих практик», политика тем не менее настаивает на том, чтобы они были оформлены «явно в образовательном и культурном контексте».

Она требует, чтобы включение практик коренных народов соответствовало поддержанию религиозной нейтральности. В дополнительном документе говорится, что любой духовный компонент понимается как выражение культурного и духовного наследия, а не одобрение государства.

Инклюзивная нейтральность — это та, которая проявляет открытость к разнообразию духовных и религиозных традиций.

Это должно быть примером принятия более инклюзивного понимания нейтральности, что является общей целью политики. Однако инклюзивная нейтральность — это та, которая проявляет открытость к разнообразию духовных и религиозных традиций. Запрет даже упоминания божественного или трансцендентного в духовных размышлениях не является выражением инклюзивной нейтральности.

Более инклюзивный подход для всех заключался бы в том, чтобы разрешить и молитву, и духовное размышление, или подход, включающий преамбулу с молитвой и духовным размышлением, которые поочерёдно произносились бы капелланами, представляющими различные духовные и религиозные традиции.

В Канаде некоторые утверждают, что нейтральность следует понимать как отсутствие религии. Правительство Квебека продолжает продвигать секуляристскую повестку и ограничивать религиозное выражение в публичных местах.

Эта новая военная политика настолько же разочаровывает, насколько и спорна.

Я провёл 30 лет, пиша и выступая по вопросам религиозной свободы и выражения в Канаде, и эта новая военная политика настолько же разочаровывает, насколько и спорна. Эта политика — ещё один шаг в секуляризации Канады под видом предполагаемой религиозной нейтральности, которая, как предполагается, полезна для нашей национальной идентичности и чувства принадлежности.

Государственная нейтральность — это концепция, используемая для объяснения того, что требуется от правительств для защиты религиозной свободы и обеспечения того, чтобы они не играли в любимчиков и не привилегировали одну точку зрения над другими. Такова была историческая роль правительства в Канаде, и её жизненно важно вернуть.

Наша цель должна заключаться в политике капелланства, которая поддерживает духовное здоровье всех членов Канадских вооружённых сил. Такая, которая признает и предоставляет место всем в выражении веры в духовных размышлениях, принципиальное приспособление разнообразных верований канадцев, включая тех, кто верит в Бога.

Первоначально опубликовано Евангелическим братством Канады. Перепечатано с разрешения.

Брюс Дж. Клеменгер — старший посол и президент-эмерит Евангелического братства Канады, автор книги «Новая ортодоксия: зарождающаяся гражданская религия Канады» (Castle Quay, 2022). Он является членом Межконфессионального комитета по военному капелланству Канады.