Сирийские пасторы, которые остались: историческая решимость в условиях войны

Для пастора Валентина Хананагражданской войны в Сирии в марте 2011 года. Выросший в Алеппо, он переезжал с семьей четыре раза, чтобы избежать боевых действий.

Во время свержения президента Башара Асада коалицией исламистских повстанцев в декабре 2024 года он вернулся в Алеппо, где служит верующим из курдского меньшинства в Церкви христианской евангельской альянса Алеппо. В течение 2025 года Ханан и его церковь пережили спорадические вооруженные столкновения в городе.

Однако в январе этого года напряженность между сирийским правительством и курдскими боевиками достигла новых высот. Острейшие бои в алеппских районах Шейх-Максут и Ашрафия заставили Ханана и других членов церкви покинуть свои дома.

Ранее эти районы контролировались возглавляемыми курдами Сирийскими демократическими силами (SDF), однако новое правительство, возглавляемое Ахмедом аш-Шараа, начало переговоры с SDF с целью интеграции их армии в сирию. Из-за политических разногласий переговоры затянулись, что привело к интенсивным боям, сначала в Алеппо, а затем на территориях, контролируемых SDF, на севере и востоке Сирии.

Под пулями и огнем снайперов Ханан забрал свою жену и детей к родителям в другой части города. Затем он присоединился к церкви, открывшей свои двери для беженцев, предоставляя убежище, питание и медикаменты для более чем 50 семей.

11 января, после дней столкновений, в результате которых погибли как минимум 23 человека и еще 150,000 были вынуждены покинуть свои дома, SDF withdrew from Sheikh Maqsood and Ashrafieh, когда правительство Дамаска объявило о своем контроле над данной территорией.

В ту ночь Ханан и друг вернулись в Шейх-Максут, чтобы оценить последствия боев. Проходя мимо разрушенных домов, он почувствовал запах крови и увидел тела, лежащие на улицах. "В течение четырех дней я боролся с образами тел, которые я видел," - сказал Ханан.

Некоторые члены церкви обнаружили, что их дома были разграблены и разрушены, когда вернулись. Церковь приобрела матрасы, кухонную посуду и другие предметы для нуждающихся.

Возвращение к нормальной жизни

Церковные службы и собрания вскоре вернулись к норме, хотя руководство церкви первоначально решило ограничить размер домашних групп, оценивая ситуацию, опасаясь, что крупные собрания курдов могут вызвать подозрения.

Оngoing armed conflict in Syria has driven out much of the country’s historic Christian community over the past 15 years. Перед войной в стране проживало около 2.1 миллиона христиан. Сегодня, по данным Open Doors, осталось только около 300,000.

Несмотря на христианский исход, Ханан и другие сирийские пасторы считают своей божественной ответственностью оставаться и служить своим церковным общинам. Ханан подчеркивает, что, хотя он осознает риски и вызовы, с которыми он сталкивается как курдский христианин в пост-Асадовской Сирии, он никогда не думал покидать страну. "Мое видение - это спасение моего народа," - сказал Ханан. "Я чувствую, что это ответственность. Бог поместил меня в это место. Это не совпадение, что я здесь."

Ситуация для меньшинств

С конца гражданской войны в Сирии правительственные силы осуществили атаки на меньшинства, такие как алавиты в западных прибрежных провинциях и друзы в южном регионе Суэйда. Насилие вызвало широко распространенный страх и недоверие к новому суннитскому исламскому правительству Сирии, ставя под сомнение его обещания создать инклюзивное государство, которое уважает и защищает права всех своих граждан.

Как курдские христиане, Ханан и его община имеют еще больше причин быть осторожными. Курды долгое время сталкивались с маргинализацией и дискриминацией в Сирии. Более того, Ханан и все члены курдского служения в церкви происходят из мусульманских семей. Учитывая исламские корни правительства, некоторые члены церкви обеспокоены тем, как силы правительства отреагируют на курдских обращенных.

Тем не менее, Ханан отметил, что до сих пор он и его община не сталкивались с преследованием со стороны властей за свою веру. Напротив, Ханан сказал, что местные власти относятся к нему с уважением, потому что он пастор.

Хотя правительственные силы не систематически нацеливались на христиан, экстремистские группы сделали это. Самый кровавый инцидент произошел в июне, когда некая исламская группа совершила теракт в греческой православной церкви в Дамаске, убив как минимум 25 человек и ранив десятки других. Эта атака потрясла христианскую общину, увеличив их страх и тревогу о том, что правительство их не защитит.

Эмиграция и экономические трудности

Сейчас, когда христиане вновь оказались под угрозой, пасторы отмечают, что христиане снова задумываются о выезде из страны. "На протяжении многих лет эмиграция сократилась и как бы остановилась в христианской общине," - сказал помощник пастора евангельской церкви в Джарамане, городке на окраине столицы, Дамаска. Он попросил не называть его имени из-за опасений, что он может стать мишенью за критику правительства.

Снижение эмиграции среди верующих произошло из-за ощущения смирения по поводу ситуации в Сирии и сложности переселения в другие страны. "Но с приходом этого правительства, больше людей уехали, и это стало еще более заметным из-за продолжающихся массовых убийств и атак на различные сирийские общины, включая взрыв церкви," - добавил помощник пастора.

Помощник пастора отметил, что он знает несколько христианских семей, которые недавно покинули Сирию, и еще одну, которая планирует уехать из-за опасений за безопасность. Кроме того, война оставила Сирию с разрушенной экономикой, ужасными условиями, которые оставляют людей с несколькими часами электричества в день, и плохими условиями жизни. Более 90% населения живет за чертой бедности, согласно отчету Международной федерации обществ Красного Креста и Красного Полумесяца за 2025 год.

На протяжении последних нескольких лет экономические трудности стали еще одной главной причиной эмиграции, особенно для молодежи, которая не видит будущего в стране. Мазен Хамате, пастор евангельской баптистской церкви Искупителя в Тартусе и Сафите, отметил, что люди стремятся покинуть Сирию - временно или навсегда, "из-за накопления разочарований, ухудшения условий жизни и отсутствия рабочих мест в результате санкций, наложенных на страну."

Большая часть его прихода до войны покинула страну, и среди новых членов, которые посещают церковь сегодня, некоторые также рассматривают возможность эмиграции.

Хотя иностранные инвестиции и снятие санкций принесли некоторую надежду, он отметил, что люди до сих пор не получили никакого значимого облегчения от тяжелейшего экономического кризиса в Сирии. Большинство сирийцев остаются, потому что у них нет денег или средств для эмиграции, - добавил помощник пастора в Джарамане. Другие остаются, потому что не хотят оставлять свои семьи или бизнес. Остальные, как пасторы, с которыми говорил CT, остаются, потому что считают себя призванными служить в церквях и служениях.

"Мы верим, что живем только один раз. Поэтому важно прожить жизнь, достойную," - сказал помощник пастора. "Чтобы жить такой жизнью, нужно следовать призыву Бога, даже если это не самое удобное для нас."

В течение последних двух лет он проводил свою общину через насилие и трудности. В конце апреля 2025 года начались столкновения между суннитскими и друзскими боевиками в Джарамане после того, как аудиозапись мужчины, предположительно, друзского лидера, критикующего исламского пророка Мухаммеда, стала вирусной. Бои заставили церковь временно приостановить свои собрания, и на несколько дней людям было трудно получить еду и другие запасы.

Помощник пастора и его жена укрылись в центре своего дома, подальше от окон, которые были подвержены боевым действиям.