США: Как религиозные представления оправдывают (или опровергают) войну с Ираном

Когда мы изучаем публичные заявления последних дней в Соединенных Штатах, становится очевидным, насколько политическая и религиозная поляризация переплетаются. Сторонники военной операции против Ирана, совместно с Израилем, охотно прибегают к религиозной риторике: священное восприятие политического лидерства США, религиозная постановка войны, апокалиптическое видение текущего конфликта в некоторых сегментах военной машины, библейская оправдательная риторика со стороны некоторых христианских про-израильских кругов.

В то же время, часть американской экстремистской правой, обычно поддерживающая администрацию Трампа, продвигает конспирологическую и антисемитскую интерпретацию последних событий. Эти динамики сталкиваются с набором религиозных дискурсов, которые глубоко чужды логике войны и любой библейской или моральной оправданности разрушения Ирана.

Эти позиции, высказываемые как американскими протестантскими церквями, так и католической церковью США и Ватиканом, подтверждают принципы международного права и оспаривают использование священного в интересах войны.

Священное восприятие политического лидерства: Трамп и апокалиптический миф

Первый аспект этой конфигурации — это создание вокруг фигуры Дональда Трампа политико-религиозного мифа, распространенного группой теологов и фундаменталистских лидеров, которых можно охарактеризовать как харизматических протестантов. Эти группы представляют собой современное движение Новая Апостольская Реформация, стремящуюся к восстановлению христианской духовной власти, где лидеры пророчествуют и интерпретируют события как божественные знаки.

Несколько медийных личностей из этих кругов — Паула Уайт, Лэнс Уоллау, Синди Джейкоб, Датч Шитс — восхваляли Трампа с момента его первой кампании, рассматривая его как промыслительного актера в истории спасения. Эта интерпретация, в частности, использует библейскую типологию, основанную на фигуре царя Давида, избранного Богом, несмотря на его личные ошибки.

В 2016 году Джерри Фолвелл младший, президент Университета Либерти, заявил, что Бог выбрал Давида, несмотря на его грехи, и что политического лидера следует оценивать как царя, а не как пастора. Фрэнклин Грэм, президент Евангелистической ассоциации Билли Грэма, использовал ту же типологию для оправдания евангельской поддержки Трампа.

Религиозная постановка войны в Белом доме

Второй этап этого процесса заключается в институциональной постановке этой фундаменталистской теологии, которая рассматривает земную войну как финальную борьбу. 5 марта 2026 года, когда военные операции на Ближнем Востоке усиливаются, Трамп принимает в Овальном кабинете около двадцати евангельских пасторов. Они молятся за президента и за американских солдат, участвующих в войне. Пастор Том Маллинс прямо просит Бога защитить американские вооруженные силы и даровать президенту «небесную мудрость».

Эта последовательность имеет несколько политически значимых аспектов. Она превращает военное решение в объект публичной молитвы; связывает президентскую власть с пасторским заступничеством; и встраивает военные действия в религиозный нарратив нации «под Богом». Образ президента, окруженного пасторами, возлагающими на него руки, представляет собой мощный символический механизм: война неявно ставится под божественную защиту.

Важно отметить, что Трамп создал 7 февраля 2025 года в Белом доме «Бюро веры», доверенное уже упомянутой Пауле Уайт, и регулярно утверждает, что был «спасен Богом», чтобы предотвратить упадок Америки. Эта связь между политической властью, религиозной риторикой и национальной символикой способствует сакрализации военных действий.

Апокалиптическая интерпретация конфликта в некоторых сегментах армии США

Сакрализация войны не ограничивается только политической властью. Она также проникает в некоторые сегменты военной машины, вызывая серьезные волнения. Military Religious Freedom Foundation (MRFF), основанная в 2006 году Микаэлем Л. Уайнштейном, адвокатом и бывшим офицером ВВС США, на основе модели Американского союза гражданских свобод (ACLU), получила более 200 жалоб от военнослужащих, осуждающих использование радикальной христианской риторики для оправдания войны против Ирана.

В нескольких свидетельствах говорится о том, как офицеры объясняли солдатам, что конфликт является частью «божественного плана». Один сержант, в частности, сообщил, что командир якобы заявил: «Президент Трамп был избран Иисусом, чтобы разжечь в Иране огонь, который приведет к Армагеддону», устанавливая явную связь между военным вмешательством и апокалиптической битвой Армагеддона, описанной в Откровении.

Эти высказывания вызвали сильную реакцию внутри армии. Уайнштейн видит в этом проявление роста христианского экстремизма в армии и четкое нарушение принципа отделения Церкви и Государства. Жалоба подана от имени 15 военнослужащих, среди которых 11 христиан, мусульманин и еврей, что демонстрирует, что протест пересекает конфессиональные границы.

Эта контроверсия раскрывает наличие глубокого дебата внутри американской армии о месте христианского национализма в военных институтах. Эта последовательность также иллюстрирует «теологическую» атмосферу в Пентагоне при Пите Хегсете, известном христианском сионисте и стороннике маскулинности в армии, который в августе 2025 года транслировал на CNN выступление пастора Дуга Уилсона, соучредителя Коммунии реформированных евангельских церквей (CREC), известного своими радикальными высказываниями и враждебным отношением к любому присутствию женщин в военном аппарате.

Религиозные оправдания войны среди евангельских и про-израильских кругов

Параллельно с этими институциональными динамиками некоторые американские религиозные круги явно интерпретируют войну против Ирана через теологическую призму. Евангельские проповедники представляют военное вмешательство как духовное освобождение Ирана или как этап в выполнении библейских пророчеств.

В этой перспективе Иран часто ассоциируется с библейской Персией, в то время как Израиль представлен как народ, поддерживаемый Богом в финальной битве против сил зла. Восхитительная фигура царя Кирилла, персидского правителя, позволившего возвращение евреев из изгнания согласно Библии, используется для возвеличивания политической роли Трампа. В то же время, диаболическая фигура визиря Амана, который хотел уничтожить всех евреев в Персидской империи, используется для демонизации режима мулл.