Сто двадцать лет светскости во Франции: история компромисса и поиска идентичности
Французская светскость — это не только закон о разделении церкви и государства, принятый сто двадцать лет назад, но и сложный компромисс между национальной идентичностью и глобализацией. Историк Винсен Жени размышляет о разнообразии форм светскости и стереотипах об исключительности французской модели.
Франция отмечает сто двадцать лет с момента принятия закона о разделении церкви и государства, принятого 9 декабря 1905 года. Этот закон стал символом светской республики, однако сегодня историки и эксперты задаются вопросом: является ли французская светскость уникальной или же она лишь один из множества возможных вариантов?
Историк Винсен Жени подчеркивает, что после деколонизации и в условиях глобальной экономики Франция переживает кризис идентичности. В такой ситуации традиционные формы защиты национального суверенитета и патриотизма становятся реакционными механизмами, способствующими идеализации истории и превращению прошлого в мифологизированное наследие.
Разнообразие светских моделей
Жени обращает внимание на разнообразие подходов к светскости во Франции. Например, регион Эльзас-Мозель имеет особый статус, связанный с сохранением религиозных традиций, несмотря на конституционное признание принципа светскости. Это ставит вопрос о правомерности существования различных светских режимов в рамках одной страны.
Некоторые универсалисты, сторонники республиканской светскости, считают, что сохранение религиозных субсидий противоречит принципам светскости, поскольку нарушает равенство перед законом. Однако Конституционный совет признал совместимость эльзас-мозельского режима с принципом светскости в 2013 году.
Миф об исключительной французской светскости
Автор напоминает, что в ходе дебатов вокруг принятия закона в 1905 году французский политик Аристид Бриан приводил примеры иностранных государств, использующих различные подходы к религиозной политике. Таким образом, идея о французской исключительности в вопросах светскости оказывается иллюзией.
По мнению Жени, современная дискуссия о светскости должна основываться на глубоком анализе правовых норм, исторических контекстов и культурных особенностей. Вместо того чтобы воспринимать светскость как культ или догму, важно рассматривать её как инструмент обеспечения нейтральности, диалога и взаимопонимания.
Статья доступна целиком здесь.
Фонд протестантской солидарности (FEP), объединяющий протестантов социальной сферы, медицины и здравоохранения во Франции, активно участвует в создании справедливого и солидарного общества.
Recommended for you
Церковь, вот почему люди тебя покидают
Никогда не говорите это пастору
Пять коротких библейских историй о сильных женщинах
Кризис семьи в евангельских церквях будет усугубляться
Как выбрать жену