Священник PCUSA пропагандирует аборты в синагоге, облачившись в столу Planned Parenthood

Социальный этик и рукоположенный священник Пресвитерианской церкви (США) привлёк внимание в соцсетях в понедельник из-за всплывшего видео своей проповеди, в которой она продвигала аборты. Проповедь была произнесена ранее в этом году в либеральной синагоге в Северной Каролине, при этом она была облачена в столу Planned Parenthood.

«Будучи христианским этиком и рукоположенным священником-пресвитерианцем, тот факт, что главные угрозы репродуктивному здоровью и правам женщин по всей стране исходят от христианских общин и аргументов, стал движущей силой для того, чтобы я перестроила свою профессиональную повестку, сосредоточившись почти исключительно на этих вопросах в последние 10 лет», — сказала преподобная Ребекка Тодд Питерс в примерно двухминутном клипе, опубликованном популярным христианским аккаунтом X Protestia.

Облачившись в столу Planned Parenthood и выступая в еврейской синагоге, пресвитерианский «пастор» (PCUSA) Ребекка Тодд Питерс объясняет, что посвятила последнее десятилетие своей жизни поддержке абортов и созданию прочойсовых аргументов и риторики. pic.twitter.com/ZYxEBUOhUn

— Protestia (@Protestia) 20 июля 2026 г.

Описывая себя как «женщину, родившуюся и выросшую на Юге, дочь пресвитерианского священника и сама христианский этик, приверженная теологии освобождения и социальной справедливости», Питерс сказала, что «почувствовала призвание противостоять глубокому вреду, который античойсовые христиане причиняли и продолжают причинять по всей стране».

«Моя работа сейчас в основном сосредоточена на разработке контрнарративов, которые рассказывают иные истории об абортах и репродуктивных решениях; истории, которые стремятся подчеркнуть, как прерывание беременности спасает жизни и может помочь людям, стремящимся к целостности и моральной ответственности», — сказала она.

«Моя собственная история включает четыре беременности и два аборта. И, как и большинство людей, я гораздо охотнее говорила бы о своих детях, чем об абортах. Но часть проблемы в том, что люди не чувствуют себя в безопасности или не чувствуют себя комфортно, говоря о прерывании беременности. Аборт в Америке обременён стигмой», — добавила она.

Этот клип был взят из более длинного 20-минутного обращения под названием «Возвращая Писание для репродуктивного достоинства», которое Питерс произнесла в феврале в качестве приглашённого докладчика во время «Шаббата репродуктивных прав» в храме Бет-Эль, реформистской еврейской общине в Шарлотте, Северная Каролина.

В другом месте своей проповеди Питерс описала нерождённых детей как «пренатов», определив их как «развивающуюся сущность во время гестации, пока пренат находится внутри женщины и зависит от её тела и её крови для существования». Обвиняя христиан в привнесении «стигмы» в отношении абортов, которая «перелилась через край и наполнила наши общественные пространства глубоко постыдными способами», она предположила, что Тора не учит полной личности нерождённого.

Ссылаясь на Исход 21:22-25, где налагается штраф на того, кто в ходе драки ударит женщину и вызовет у неё выкидыш, Питерс утверждала, что Тора проводит «чёткое моральное различие … между пренатом и беременной женщиной».

«Общее мнение таково, что этот текст демонстрирует, что хотя пренатальная жизнь имеет ценность, она не имеет той же ценности, что и жизнь беременной женщины», — сказала она.

Позже она поделилась «одним из моих любимых прозрений», полученным от 27-летней женщины по имени Эмма, которая, как сообщается, сказала, что «так устала от того, как античойсовые христиане постоянно говорят о том, как Бог связал нас во чреве матери», имея в виду Псалом 139:13-14.

«[Эмма] сказала: «Я вяжу и распускаю своё вязание всё время. Вязальные проекты не очень прочны. В этом красота и дар быть художником. Ты можешь сделать выбор». Эмма напомнила мне, что значит быть богословом», — сказала Питерс.

Питерс завершила своё выступление заявлением, что её работа «стала служением по разрушению негативного и стигматизирующего христианского послания об абортах и отказу от уступки интерпретации священных текстов тем, кто использует их во зло».

«В своей работе я стремлюсь вернуть такие тексты, как Исход 21 и Псалом 139, для освобождения и справедливости, а также разрабатывать, продвигать и проповедовать морально богатые теологии и духовные учения, которые отражают теологии репродуктивного достоинства, справедливости и любви. Да будет так», — добавила она.

Питерс, получившая степень магистра богословия и доктора философии по христианской социальной этике в Объединённой теологической семинарии в Нью-Йорке, является профессором религиоведения в Университете Элона и заявляет, что «аборт — это моральное благо», согласно её веб-сайту. В 2019 году она привлекла внимание СМИ, прочитав лекцию в Университете Эмори в Джорджии под названием «Переосмысление выбора: аборт как моральное благо».

Питерс также написала книгу Trust Women: A Progressive Christian Argument for Reproductive Justice (Доверяйте женщинам: прогрессивный христианский аргумент за репродуктивную справедливость), в которой утверждается, что «стыдить и осуждать [за аборт] отражает глубокие, часто невысказанные патриархальные и расистские предположения о женщинах и женской сексуальной активности», согласно её описанию. Книгу одобрила покойная президент Федерации планирования семьи Америки Сесиль Ричардс, которая похвалила её за «предложение захватывающего аргумента, что „лучший арбитр репродуктивной судьбы женщины — она сама“».

PCUSA, которая остаётся крупнейшей пресвитерианской деноминацией в США, несмотря на потерю церквей и членов, в последние десятилетия становится всё более либеральной. На своей ежегодной Генеральной ассамблее в прошлом месяце деноминация приняла меру, подерживающую кастрацию детей, испытывающих гендерную дисфорию.

PCUSA также недавно попала в заголовки новостей из-за внутренних дебатов по поводу предложения об обязательной моногамии среди духовенства, которое вызвало негативную реакцию со стороны сторонников полиамории внутри деноминации.