Теолог Лепсиус: хронист геноцида армян

Ориенталист, гуманист, "защитник армян": евангелический теолог Иоганн Лепсиус стал известен благодаря своей деятельности в защиту преследуемого христианского меньшинства в Османской империи, и его влияние простиралось далеко за пределы Германии и Ближнего Востока.

Он основал благотворительное объединение и документировал геноцид армян. 3 февраля 1926 года

Его мать, дочь композитора и писательницы, вела салон в Берлине. Отец считается основателем немецкой египтологии, был лингвистом и археологом, с 1855 года занимал должность директора Египетского музея в Берлине.

Иоганн Лепсиус выбрал теологию лишь после изучения философии и математики. В 1881 году он написал, что его теология будет "практической критикой реальности".

Социальное действие "здесь и сейчас"

Социальное действие и спасение жизней "здесь и сейчас" стали целью Лепсиуса. Так описал его подход профессор теологии Герман Гольц, который умер в 2010 году. Лепсиус всегда носил с собой произведения Канта и Нового Завета.

В 1884 году он начал свою первую работу в Иерусалиме, который тогда был частью Османской империи, как помощник проповедника и учитель. В 1895 году, будучи пастором в Гарц, он узнал о массовых убийствах армян, начавшихся в прошлом году.

Несколько месяцев спустя он сам отправился на место событий. После возвращения в лето 1896 года он публикует отчет о происходящем.

Лепсиус вынужден оставить пасторское служение

В своей книге "Армения и Европа. Обвинительная записка против христианских держав и призыв к христианской Германии" он оценивает число армян, погибших от насилия, голода, болезней и зимних морозов, в более чем 100 000 человек.

Лепсиус называет 2500 разрушенных городов и деревень, 645 уничтоженных церквей и монастырей, 559 деревень, насильно обращенных в ислам, и 328 церквей, превращенных в мечети.

Поскольку магдебургское церковное руководство не предоставило ему дальнейший отпуск для работы с армянами, он оставляет пасторское служение, переезжает в Берлин весной 1897 года и основывает там Армянское благотворительное объединение.

В Ближнем Востоке появляются больницы, школы и рабочие места для преследуемого меньшинства. В 1908 году, будучи во втором браке и отцом десяти детей, он переезжает в Потсдам.

Геноцид с 1915 года

Первая мировая война ставит конец всем планам автономии. Весной 1915 года начинается геноцид армян, который унесет жизни до 1,5 миллионов человек, с ведома и частичным участием немецкого союзника.

Лепсиус, имея множество контактов, летом пытается безуспешно остановить министра войны Турции Энвера-пашу от геноцида.

В 1916 году он собирает документацию. Однако его "Отчет о положении армянского народа в Турции" объемом около 300 страниц был запрещен немецкой цензурой.

Тем не менее, через два года Министерство иностранных дел поручает Лепсиусу подготовить сборник документов о позиции немецкого правительства по армянскому вопросу. Предоставленные документы были неполными.

Тем не менее, документация, созданная на этой основе, за границей рассматривается как доказательство участия Германии в геноциде армян. Министерство иностранных дел препятствует дальнейшему распространению.

Убийство Талаата-паши и освобождение женщин

В 1921 году в Берлине бывший османский министр внутренних дел Талаат-паша был убит армянским студентом. Главным экспертом в последующем процессе над убийцей стал Иоганн Лепсиус, который добился оправдания злоумышленника.

После этого теолог в основном сосредоточился на своей Армянском благотворительном объединении и активно работал над освобождением похищенных и порабощенных армянских женщин с помощью выкупов.

Как отметил Герман Гольц, красной нитью жизни Лепсиуса были "человечность, превосходящая национальные и националистические рамки", а также помощь преследуемым армянам.

Писатель Франц Верфель увековечил в романе "Сорок дней на горе Муса" отчаянное сопротивление геноциду и хронисту преступлений против человечности. Это произведение было запрещено нацистами в 1934 году вскоре после выхода.

Сам Лепсиус скончался восемью годами ранее, тяжело больным в курортном городке Мерано, и был похоронен на евангелическом кладбище в Южном Тироле.