Три христианских смысла Адвента: как средневековый святой объяснил суть ожидания

Великий цистерцианский монах святой Бернар Клервоский говорил об Адвенте в трёх различных смыслах, и христианские писатели и проповедники повторяли его идеи на протяжении столетий. Вот эта история.

Святой Бернар Клервоский

Святой Бернар Клервоский родился около 1090 года в Дижоне, в Бургундии. Он стал цистерцианским аббатом, богословом и мистиком, одним из самых влиятельных церковных деятелей Средневековья.

Бернар умер в Клерво в 1153 году, пробыв аббатом около сорока лет и основав или увидев основание сотен цистерцианских монастырей по всей Европе. Он был канонизирован в 1174 году.

Его проповеди об Адвенте были собраны в труде «De Adventu Domini» («О Пришествии Господа»), но на английском публиковались как «Проповеди для Адвента и Рождественского сезона». Их цитируют уже много веков.

Святой Бернар говорил о пришествии в прошлом, пришествии в настоящем и пришествии в будущем.

1. Первое пришествие

Во-первых, святой Бернар говорил об Адвенте, который уже произошёл: о первом пришествии Христа. Когда сегодня большинство людей используют слово «Адвент», они думают о неделях, предшествующих Рождеству.

В это время церкви вновь обращаются к ветхозаветным пророчествам о Мессии, рождении Иоанна Крестителя, который приготовил путь, и затем к рождению Иисуса в Вифлееме.

Евангельские повествования о рождении Христа содержатся в первых главах Евангелий от Матфея и Луки. Адвент призывает христиан каждый год заново погружаться в эти истории.

2. Второе пришествие

Второй Адвент относится к будущему пришествию Христа во славе, также называемому Вторым пришествием. Христианские традиции, особенно подчёркивающие эту надежду, иногда известны как «адвентистские» церкви.

Богословие возвращения Христа называется эсхатологией. Многие пытались вычислить точную дату Второго пришествия и ошибались, поэтому стоит помнить: если эсхатология кажется запутанной, это ещё не конец света.

3. Пришествие в жизнь верующего

В-третьих, святой Бернар говорил о «среднем пришествии» Христа в жизнь верующего здесь и сейчас. Мы живём между первым Адвентом в Вифлееме и окончательным Адвентом во славе.

В это промежуточное время Христос приходит, чтобы обитать в сердцах тех, кто любит и доверяет Ему. В Евангелии от Иоанна (14:23) Иисус обещает, что если кто любит Его и соблюдает слово Его, «Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим».

А в Откровении (3:20) Он declares, что стоит у двери и стучит, готовый войти в жизнь любого, кто услышит Его голос и откроет дверь.

Эти три «пришествия» Христа представляют Адвент как время воспоминания, период ожидания и призыв к личному ответу.