В Иерусалиме обнаружена ритуальная купальня с пеплом разрушения Второго Храма

Во время раскопок под площадью у Западной Стены (Стены Плача) в Иерусалиме археологи обнаружили вырубленную в скале ритуальную купальню (микве), относящуюся к последним дням периода Второго Храма. Учёные утверждают, что находка даёт представление о днях, предшествовавших разрушению Иерусалима римлянами и сожжению Храма.

Раскопки проводились Управлением древностей Израиля и Фондом наследия Стены Плача. Микве была найдена запечатанной под слоем, относящимся ко времени Второго Храма, и датируется 70 годом н.э., о чём Управление древностей объявило в понедельник.

Работы велись вблизи места, где когда-то стоял древний Храм, между Великим мостом на севере и аркой Робинсона на юге. Эти сооружения около 2000 лет назад служили главными входами в Храмовый комплекс.

Пепел как свидетельство катастрофы

Как отметили в Управлении древностей, в микве сохранились остатки пепла, которые свидетельствуют о разрушении Храма и большей части Иерусалима римлянами. Разрушение Второго Храма положило конец системе жертвоприношений, бывшей центром иудейского богослужения, и привело к массовой резне и рассеянию многих еврейских общин.

«Обнаружение ритуальной купальни периода Второго Храма под площадью у Стены Плача, с пеплом разрушения в её основании, свидетельствует, как тысяча свидетелей, о способности народа Израиля переходить от нечистоты к чистоте, от разрушения к обновлению», — заявил в своём обращении Мордехай (Сули) Элиав, директор Фонда наследия Стены Плача.

Характеристики находки и её значение

Согласно данным Управления древностей, купальня имеет прямоугольную форму:

• Длина: 3,05 метра (10 футов)
• Ширина: 1,35 метра (4,4 фута)
• Высота: 1,85 метра (6 футов)

В неё ведут четыре ступени, высеченные в скальной породе, а стены оштукатурены.

«Иерусалим следует помнить как город Храма», — сказал Ари Леви, руководитель раскопок от Управления древностей Израиля. «Как таковой, многие аспекты повседневной жизни были приспособлены к этой реальности, и это особенно отражается в тщательном соблюдении законов ритуальной нечистоты и чистоты жителями города и его лидерами. Действительно, поговорка "чистота распространилась в Израиле" была придумана в этом контексте».

Другие находки и контекст

Среди других находок в этом районе — дополнительные микве и каменные сосуды. Эти открытия, по утверждению Управления древностей, свидетельствуют об активности, связанной с ритуальной чистотой.

«Среди наиболее ярких археологических находок, представляющих это явление, — ритуальные бани и каменные сосуды, многие из которых были обнаружены при раскопках по всему городу и его окрестностям», — добавил Леви. «Причины использования каменных сосудов — галахические, коренящиеся в признании того, что камень, в отличие от глиняной и металлической посуды, не восприимчив к ритуальной нечистоте. В результате каменные сосуды можно было использовать в течение длительного времени и многократно».

Раввин Амихай Элиягу, министр по делам наследия, считает, что открытие ритуальной купальни под площадью у Стены Плача «укрепляет наше понимание того, насколько глубоко были переплетены религиозная жизнь и повседневная жизнь в Иерусалиме в период Храма».

«Эта трогательная находка, сделанная накануне поста Десятого тевета, подчёркивает важность продолжения археологических раскопок и исследований в Иерусалиме и нашу обязанность сохранить эту историческую память для будущих поколений», — заявил Элиягу в понедельник.

Предыдущее открытие: клинописная табличка

Ранее в этом году Управление древностей Израиля в сотрудничестве с Фондом «Град Давида» обнаружило фрагмент керамики с клинописной надписью на аккадском языке. Крошечный фрагмент размером 2,5 см был найден рядом со Стеной Плача.

Исследователи, в том числе Филип Вукосавович, Анат Коэн-Вайнбергер и Петер Зильберг из Университета Бар-Илан, расшифровали надпись. По словам ассириологов, текст представляет собой жалобу на задержку платежа, ожидаемого Ассирийской империей от царя Иудеи, и относится к периоду Первого Храма (1000–586 гг. до н.э.).

«Надпись предоставляет прямое доказательство официальной переписки между Ассирийской империей и Иудейским царством», — сказала тогда Аяла Зильберштейн, руководитель раскопок от Управления древностей. «Открытие укрепляет наше понимание глубины ассирийского присутствия в Иерусалиме и степени его влияния на дела Иудейского царства».

Автор статьи — Саманта Камман, репортёр The Christian Post.