В Санкт-Петербургской духовной академии обсудили 150-летие синодального перевода Библии

22 октября 2026 года в Санкт-Петербургской духовной академии состоялась научно-практическая конференция «150-летие синодального перевода Библии».

Перед началом конференции почетные гости встретились с ректором академии на Неве епископом Петергофским Силуаном за чашкой чая. На чаепитии присутствовали: епископ-эмерит Российской лютеранской Церкви А.М. Кугаппи; управляющий Фондом содействия возрождению духовных традиций и духовной культуры «Молитвенный завтрак» П.М. Евтеев; старший пресвитер (епископ) Объединения церквей евангельских христиан-баптистов по Санкт-Петербургу и Ленинградской области И.А. Кузнецов; президент Северо-Западного объединения адвентистов седьмого дня А.Д. Тарасюк; епископ, заместитель начальствующего епископа РОСХВЕ в Северо-Западном федеральном округе Д.Д. Шатров; священник, заместитель епископа Римско-католической архиепархии Божией Матери Денис Марчишин; архиепископ Евангелическо-лютеранской Церкви России В.А. Проворов; президент Ассоциации христианских церквей «Союз христиан» Д.В. Поляков; епископ, заместитель начальствующего епископа РЦХВЕ в Северо-Западном федеральном округе А.В. Цветков и заведующий кафедрой библеистики СПбДА протоиерей Димитрий Юревич.

Научную часть конференции открыло пленарное заседание. Его вели проректор по научно-богословской работе Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Константин Костромин и П.М. Евтеев. Заседание началось с приветствий.

В приветствии губернатора А.Д. Беглова, которое зачитал начальник Отдела по связям с религиозными объединениями Администрации губернатора Санкт-Петербурга В.Г. Иванов, было отмечено:

«Появление синодального перевода — одно из важнейших событий в русской культуре XIX века. Впервые текст Священного Писания на русском языке стал доступен широкому кругу читателей, что послужило укреплению нравственных основ общества.

Синодальный перевод послужил мощным стимулом для развития отечественного богословия. Особую значимость русский перевод Библии обрел в годы советской власти, когда церковнославянский язык оказался фактически под запретом. Он позволил уберечь веру в сердцах людей, заложив основу для духовного возрождения религиозной жизни после десятилетий государственного атеизма.

Уверен, что конференция станет площадкой для глубокого диалога богословов, историков, филологов и всех, кому дорого духовное наследие России».

Затем к участникам обратились архиепископ Евангелическо-лютеранской Церкви России Владимир Проворов, заместитель начальствующего епископа РЦХВЕ в Северо-Западном федеральном округе епископ Александр Цветков и президент Ассоциации христианских церквей «Союз христиан» Дмитрий Поляков. Также был зачитан приветственный адрес епископа Николая Дубинина, представителя Римско-католической архиепархии Божией Матери в Москве.

После приветствий начались доклады. Первым выступил ректор Санкт-Петербургской духовной академии, кандидат богословия, кандидат исторических наук епископ Петергофский Силуан с докладом «Синодальный перевод: продолжение кирилло-мефодиевской традиции и отправная точка христианского прочтения Библии на русском языке».

Затем слово взял кандидат филологических наук, доцент, заведующий кафедрой библеистики, секретарь Ученого совета Санкт-Петербургского государственного университета А.В. Сизиков. Его доклад «Библейская текстология в России: проблемы и решения» был посвящен текстологии как научной основе переводческой работы: докладчик обозначил проблемы, стоящие перед этой дисциплиной в России, и возможные пути их решения.

Далее выступил заведующий кафедрой библеистики СПбДА доцент кандидат богословия протоиерей Димитрий Юревич с докладом «Текстуальные и богословские особенности синодального перевода». Он разобрал перевод с двух сторон: как текстуальный памятник, отразивший работу переводчиков с оригинальными языками, и как текст, за которым стоят определенные богословские решения.

После этого был зачитан доклад пастора Константина Субботина, кандидата филологических наук, магистра богословия, ректора Теологического института Евангелическо-лютеранской Церкви Ингрии. В докладе «Синодальный перевод и Lutherbibel 2017 как кросс-конфессиональные переводы Св. Писания» он сопоставил русский синодальный перевод с новейшей немецкой редакцией Лютеровской Библии, показав роль переводов, объединяющих христиан разных конфессий.

Следующей выступила доцент Санкт-Петербургского христианского университета кандидат исторических наук Т.К. Никольская. Ее доклад «Нелегальное распространение синодального перевода Библии в общинах русских протестантов послевоенного СССР (1940-е — 1980-е гг.)» был посвящен малоизученному историческому сюжету — судьбе Синодальной Библии в советские десятилетия, когда ее распространение было сопряжено с риском, и людям, которые, несмотря на опасность, продолжали ее распространять.

Последним в пленарной части выступил П.Б. Тогобицкий, PhD, проректор по учебной работе Новосибирской библейской богословской семинарии евангельских христиан-баптистов. В докладе «Рецепция синодального перевода в протестантские переводы: сотериологическая лексика» он на примере лексики, связанной с учением о спасении, рассмотрел, как синодальный перевод повлиял на последующие протестантские переводы Библии на русский язык.

После пленарной части участники сделали общую фотографию в академическом храме в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Для участников конференции подготовили культурную программу: экскурсию по духовной академии, ее музею и библиотеке, а также посещение экспозиции Музея Библии. Затем конференция продолжила работу в секциях.

Работу секции «История синодального перевода Библии» вел кандидат богословия доцент СПбДА Д.Г. Добыкин. Участники обсудили основные вехи многолетней работы над переводом, роль святителя Филарета Московского как одного из его главных создателей и вклад духовных академий в переводческий труд.

Работу секции «Текстология и богословие синодального перевода» вел доцент СПбДА кандидат богословия священник Алексий Сергеев. Участники разобрали переводческие особенности конкретных частей Библии — Пятикнижия, Псалтири и Посланий апостола Павла. Отдельные доклады были посвящены передаче древнееврейского слова ṣāpôn («север») в книге Иова, контекстуальной синонимии как инструменту догматической гармонизации на примере терминов «истина» и «праведность» в Послании к Римлянам, а также презентации новоизданного русско-греческого словаря Нового Завета синодального перевода.

Работу секции «Значение и рецепция синодального перевода» вел старший научный сотрудник Института перевода Библии им. М.П. Кулакова Иван Лобанов. Участники обсудили современные критерии оценки синодального перевода, Заокскую Библию под редакцией Кулаковых как его рецепцию, лингвистическое и догматическое достоинство перевода 1876 года, а также экзегетическое значение текстологии — на примере оценки епископом Кассианом (Безобразовым) вариантов чтения синодального перевода.

Работу секции «Культурно-историческое влияние синодального перевода Библии. Библейские смыслы в современном мире» вел проректор по научной работе Санкт-Петербургского христианского университета Валерий Аликин. В фокусе оказались значение переводов Библии в жизни и миссии Церкви, вопрос о верности библейскому свидетельству в многоязычном и многокультурном мире, а также проблемы и решения в переводе Библии на национальные языки народов России.

Завершил работу конференции молодежный интерактивный круглый стол, который вел пастор Российской лютеранской Церкви Евгений Раскатов. Молодые исследователи выступили с краткими сообщениями и приняли участие в дискуссии.

Организаторами мероприятия выступили Санкт-Петербургская духовная академия, Фонд содействия возрождению духовных традиций и духовной культуры «Молитвенный завтрак», Ассоциация христианских церквей «Союз христиан», Российская лютеранская Церковь, Северо-Западное объединение Церквей евангельских христиан-баптистов, Северо-Западное объединение Российской Церкви христиан веры евангельской (пятидесятников), Евро-Азиатский дивизион Генеральной Конференции Церкви христиан-адвентистов седьмого дня, приход Успения Пресвятой Девы Марии Римско-католической Церкви в Санкт-Петербурге и Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников).

Пресс-служба СПбДА/Патриархия.ru