Великий пост: Католические епископы Камеруна призывают к глубокой перемене, милосердию и истинному миру

Sangmelima, 18 февраля 2026 года / 6:40 (ACI Africa). Епископы католической церкви Камеруна в своих посланиях на Великий пост 2026 года призвали народ Божий к глубокой перемене, милосердным делам, бдительности перед злом и переосмыслению истинного мира, коренящегося в личности Иисуса Христа.

В своем послании под названием «Вместе растем в любви к Богу», епископ диоцеза Обала Мгн Состен Леопольд Байеми Матжеи приглашает христиан рассматривать Великий пост как «внутренний путь, духовное путешествие, которое возвращает нас в пустыню». «С благословением пепла, Церковь ведет нас к сорока дням истины. Сорока дням, чтобы оставить поверхность нашей жизни и согласиться погрузиться в суть», — заявляет Мгн Байеми в своем сообщении от 18 февраля.

В пустыне, по его словам, человек лишается «титулов, признаний, заслуг, внешности и открывает свою хрупкость. Но именно там — в этой наготе сердца — Бог выбирает говорить». Цитируя пророка Иоиля, камерунский епископ подчеркивает божественное приглашение в сердце Великого поста: «Вернитесь ко Мне всем сердцем вашим» (Иоил 2,12).

Он напоминает народу Божьему, что «перемена начинается не с наших решений, а с принятия любви, которая нас предшествует», добавляя, что «покаяние — это не прежде всего изменение привычек или умножение практик; это позволить Богу найти нас там, где мы действительно находимся, в нашей глубочайшей бедности». В отклике на слова папы Франциска, он подчеркивает центральное сообщение, которое должно звучать в сердце каждого христианина: «Иисус Христос любит тебя; Он отдал свою жизнь, чтобы спасти тебя; и сейчас Он жив, рядом с тобой каждый день, чтобы освещать, укреплять и освобождать тебя. Облекитесь сегодня в мужество покаяния», — утверждает Мгн Байеми.

Он добавляет: «Откажитесь от ваших ложных уверенности, страхов и сопротивления». Епископ Мгн Поль Лонсиэ-Кеунэ из диоцеза Бафуссама акцентирует внимание на милосердии и бдительности в контексте социальных напряжений и трудностей. «Время Великого поста — это время благодати, благоприятный момент для возвращения к Богу», — утверждает Мгн Лонсиэ-Кеунэ, подчеркивая, что возвращение к Богу «всегда является ответом на любовь Христа, которая проявляется через любовь к бедным».

Размышляя о бедности, он отмечает, что бедные — это не далекая проблема, а «наши», призывая народ Божий принять «динамику братской близости, которая показывает нам королевский путь милосердных дел». Камерунский епископ предостерегает, что христиане не должны игнорировать духовную опасность: «Не вводите себя в заблуждение: мир тьмы существует, и дьявол продолжает вести людей к злу и потере, которую он неизбежно приносит». Цитируя 1 Петра 5,8–9, он напоминает народу Божьему: «Как рычащий лев, дьявол ходит, ища, кого поглотить. Противостойте ему, тверды в вере». Лекарством, по его словам, является Слово Божие, подчеркивая, что «именно поддерживая наше единство с Богом, мы побеждаем лукавого, особенно ценя слушание Слова Божия».

Мгн Лонсиэ-Кеунэ также призывает к посту, который изменяет сердца и отношения, утверждая: «Мы также должны поститься от языка, воздерживаясь от слов, которые ранят и причиняют зло другим. Разоружим наш язык, отказываясь от жестких слов, поспешных суждений и клеветы». Обращаясь к национальному контексту, он подчеркивает ситуацию заключенных и больных, особенно после поствыборного кризиса. «Эти больные и заключенные — наши братья», — заявляет он в своем послании от 18 февраля, призывая христиан не ожесточать свои сердца. «Не позволяйте нашей надежде быть украденной. Церковь, как мать, идет рядом с человечеством и стоит рядом с бедными», — утверждает представитель католической церкви.

Кроме того, Мгн Кристоф Зоа, епископ диоцеза Сангмелима, размышляет о мире, который он описывает как «желаемый мир, но плохо искомый». «Вызов мира сегодня кажется невыносимым, не потому что он невозможен, а потому что мы ищем его неправильно», — заявляет Мгн Зоа в своем послании от 18 февраля. Он предупреждает о сокращении мира до человеческой эффективности или простых политических соглашений, утверждая: «Мир — это не прежде всего то, что мы производим, а то, что Бог открывает о Себе и о правде наших отношений». Цитируя святого Августина, католический представитель напоминает, что мир — это «tranquillitas ordinis. Этот божественный порядок открывается прежде, чем он создается, принимается прежде, чем управляется».

Мгн Зоа предупреждает, что «мир, который не меняет ни людей, ни структур, остается временным и несет в себе семена войны». Христианский мир, объясняет он, не может быть сведён к «реальности исключительно земной, политической или социальной, не теряя своей сущности». Напротив, добавляет он, мир должен царить прежде всего в сердце как «внутренний мир, который управляет, а не просто отсутствие конфликта». «Сосредоточьтесь на Христе, нашем мире, и пусть этот мир беспокоит и судит нас как хаос перемены. Мы обретем наш мир, когда мир придет», — утверждает Мгн Зоа в своем послании Великого поста, представленном ACI Africa.