Выдающийся пастор в Нигерии столкнулся с новыми угрозами смерти

С продолжающимися атаками исламских экстремистов в Нигерии пастор Эзекиэль Дачомо продолжает получать угрозы смерти за свои выступления против насилия, угнетающего христианские общины. Пастор Дачомо, региональный председатель Церкви Христа в народах (COCIN) в округе Баркин Лади штата Плато, в пресс-релизе от 5 марта сообщил, что ему поступали предложения о помощи в переезде за границу из-за угроз, но он не может искать убежище за границей, пока исламские террористы убивают членов его церкви.

“Мне предлагали убежище в Австралии, Австрии и других странах, но я сказал нет,” — отметил он. “Я никуда не уеду. Я стою рядом с ними [переследуемыми христианами].”

Эти комментарии прозвучали в тот же день, когда пастор Дачомо сообщил о смерти как минимум 22 христиан в штате Бенуе в ходе скоординированных атак на деревни Мбаав и Мбачом в районе Туран, округ Кванде. В заявлении, сделанном из Джоса, пастор Дачомо сказал, что угрозы смертью, которые он получил в прошлом году, продолжаются и в 2026 году, отчасти подогреваемые его комментариями на недавних похоронах убитых христиан.

“Я уважаю Аллаха, я уважаю людей Аллаха, но когда я вижу мертвые тела, убитые последователями Аллаха, что вы хотите, чтобы я сказал?” — сказал пастор Дачомо собравшимся на похоронах. “Я бросаю вызов Аллаху, потому что его последователи убивают мой народ. Я был бы глуп и труслив, если бы убил кого-то за то, что он оскорбляет Иисуса; Иисус — это сверхъестественное существо, Он может защитить себя.”

Эти комментарии привели к обвинениям в богохульстве против ислама. Маркус Малу, адвокат за свободу вероисповедания христиан в штате Плато, в пресс-релизе в четверг (12 марта) отметил, что пастор Дачомо сделал свои замечания в контексте резни христиан. “Мы с сожалением отмечаем атаки и угрозы в адрес пастора Эзекиэля Дачомо со стороны мусульманских лидеров и групп за его заявление во время проведения еще одной массовой похороны христиан, убитых в Баркин Лади недавно,” — сказал Малу.

“Следует напомнить, что некоторые христиане были убиты исламскими экстремистами, которые, как сообщается, кричали ‘Аллаху Акбар’, что означает ‘Аллах велик’, в ходе нападений на христиан в районе Баркин Лади штата Плато.” На траурной церемонии пастор Дачомо сделал комментарии, которые были ошибочно истолкованы как богохульство против пророка ислама, добавил он.

“На этом основании пастор Дачомо стал целью для убийств со стороны террористов,” — сказал Малу. Христианин из Джоса, Фризи Джаспер, отметил, что слова пастора передали глубокое чувство боли и разочарования. “Он пытается примирить насилие, совершенное некоторыми, кто утверждает, что следует Аллаху, с принципами уважения и мира,” — сказал Джаспер. “Его заявление не является нападением на ислам или Аллаха напрямую, а скорее осуждением действий тех, кто использует веру как оправдание насилия. Он подчеркивает, что ответные действия насилием не являются решением, ссылаясь на способность Иисуса защищать себя как пример.”

Евангелист Питер Отене отметил, что голос пастора Дачомо привлек мировое внимание к огромному давлению на христиан со стороны исламских экстремистов в Нигерии. “Что если бы пастор Эзекиэль Дачомо не существовал в такое время, каково было бы будущее многих христиан, особенно тех, кто находится на севере Нигерии и ежедневно сталкивается с давлением, запугиванием и преследованием за свою веру?” — сказал Отене. “В моменты, когда многие выбирали молчание, его голос выбрал смелость; в сезоны, когда страх пытался доминировать, он решил выступить за веру.”

Христианам нужны такие люди, как пастор Дачомо, которые отказываются склоняться, молчать и отрекаться от правды, добавил он. “Согласны ли люди с ним или нет, одно очевидно: когда поколение находится под давлением, Бог поднимает голос, который нельзя игнорировать,” — сказал Отене. “Настоящий вопрос заключается не только в пасторе Эзекиэле Дачомо, но в том, что если такие голоса, как его, исчезнут, кто будет стоять за веру завтра?”

Согласно отчету World Watch List от Open Doors за 2026 год, в Нигерии было убито больше христиан, чем в любой другой стране с 1 октября 2024 года по 30 сентября 2025 года. Из 4,849 христиан, убитых за веру в этот период, 3,490 — 72 процента — были нигерийцами, что является увеличением по сравнению с 3,100 в предыдущем году.

Нигерия заняла 7-е место в списке WWL из 50 стран, где сложнее всего быть христианином. Мусульмане-фулани, насчитывающие миллионы в Нигерии и Сахеле, составляют сотни кланов, представляющих различные родословные, и не все придерживаются экстремистских взглядов, однако некоторые фулани следуют радикальной исламской идеологии, отмечается в отчете All-Party Parliamentary Group for International Freedom or Belief (APPG) Великобритании за 2020 год.

“Они принимают аналогичную стратегию к Boko Haram и ISWAP и показывают явный намерение нацелиться на христиан и важные символы христианской идентичности,” — говорится в отчете APPG. Христианские лидеры в Нигерии считают, что атаки пастухов на христианские общины в центральной Нигерии вдохновлены их желанием насильственно захватить земли христиан и навязать ислам, поскольку опустошение земель затруднило им содержание своих стад.

В северно-центральной зоне страны, где христиане более распространены, чем на северо-востоке и северо-западе, исламские экстремистские милиции фулани атакуют фермерские общины, убивая сотни людей, преимущественно христиан, согласно отчету. Джихадистские группы, такие как Boko Haram и отделившаяся группа Исламское государство в провинции Западная Африка (ISWAP), также активны в северных штатах страны, где контроль федерального правительства минимален, а христиане и их общины продолжают быть мишенью для нападений, сексуального насилия и убийств на блокпостах.

В последние годы значительно возросло количество похищений с целью выкупа. Насилие распространилось на южные штаты, и новая джихадистская террористическая группа Lakurawa появилась на северо-западе, вооруженная современным оружием и радикальной исламской повесткой, отмечает WWL. Lakurawa связана с экспансионистским восстанием Аль-Каиды Jama’a Nusrat ul-Islam wa al-Muslimin, или JNIM, возникшим в Мали.