Является ли брак вечным?

Является ли брак вечным? Немногие вопросы волнуют наши сердца так, как этот: буду ли я женат на своем супруге на Небесах? В Священном Писании мы читаем о начале брака, о том, как муж и жена относятся друг к другу, и о том, как результат этого союза способствует славе Бога. Но один вопрос, который часто остается без ответа, — продолжается ли брак в вечности. Буду ли я все еще женат? Могу ли я вступить в брак на Небесах? А что, если у меня было несколько супругов на протяжении жизни? Забуду ли я о своем земном браке?

Чтобы ответить на некоторые из этих вопросов, сначала нужно понять, почему Бог учредил брак. Перед падением в грех, Бог установил две институции, когда Он создал мир. Брак был второй, а первой была Суббота. После того как Бог создал мир за шесть дней, Он отдохнул на седьмой день (Быт. 2:2–3). Таким образом, Бог показал, что шесть дней мы должны трудиться, а на седьмой день должны отдыхать и поклоняться Ему (Исход 20:8–11). Кроме того, еженедельная Суббота предвосхищала новое творение, эпоху, когда Бог принесет совершенное и вечное спасение для Своего народа (Исайя 66:23). Новый Завет указывает на то, что Суббота указывает нас на дело Христа, когда Он приводит нас к этому вечному покою, как сейчас, так и в будущем (Евреям 4:9–11).

Другими словами, Христос ввел нас в духовный покой Субботы, но мы все еще ожидаем его полного осуществления. Соответственно, мы продолжаем наше соблюдение Субботы в первый день недели, ожидая вечного покоя, к которому она указывает (Деяния 20:7; 1 Коринфянам 16:1–2). Подобным образом, Бог учредил брак в творении, чтобы указать нам на заветные отношения с Ним, даже до падения. Не хорошо человеку быть одному (Быт. 2:18), поэтому Бог создал Адаму жену. Но эти брачные отношения не были самостоятельной целью, так как они должны были быть осязаемым представлением брака между Богом и Его народом.

Бог и Его народ

На протяжении Ветхого Завета Бог описывает Себя как женатого на Своем народе, который прелюбодействует против Него (Исайя 62:5; Иеремия 2:2; 3:6–8; Иезекииль 16:8–21; Осия 2:2). Точно так же Иисус часто описывает Себя как жениха Своих последователей (Матфея 9:15; 22:2; 25:1–13; Иоанна 3:29). Следуя примеру Иисуса, Павел указывает на то, что брак — это глубокая тайна, которая указывает на Христа и Его Церковь. Как Церковь к Христу, жена уважает и подчиняется своему мужу; как Христос для Церкви, муж любит и жертвует собой ради своей жены (Ефесянам 5:22–33; 1 Коринфянам 11:2–3).

Вечное торжество

В Откровении Иоанн даже описывает окончательное небесное торжество воссоединения Христа и Его Церкви как брачный пир (Откровение 19:7–9; 21:2; 22:16–17). И Суббота, и брак — это творческие установления, которые мы сейчас наслаждаемся как огромными благословениями от Бога, но они каждое указывают на небесные реальности, которые мы жаждем видеть исполненными в будущем. Причина, по которой мы, как христиане, продолжаем собираться для поклонения в христианскую Субботу, заключается в том, что мы все еще ждем осуществления нашего вечного покоя в Христе. Аналогичным образом, причина, по которой мы продолжаем быть женатыми и вступать в брак в этом мире, заключается в том, что мы ждем завершения нашего вечного брака с Агнцем.

Но когда реальность будет полностью раскрыта, тень исчезнет. Вот почему Иисус делает очень важное заявление о браке, когда Он находился в Иерусалиме перед своим предательством. Саддукеи, группа элиты, которая отрицала жизнь после смерти, задали Иисусу вопрос о браке (Матфея 22:23–33; Марка 12:18–27; Луки 20:27–38). В попытке показать абсурдность воскресения, они спросили Иисуса, что произойдет, если кто-то овдовел шесть раз. Будет ли этот человек иметь несколько супругов одновременно на Небесах? В ответ Иисус не только указал им на реальность воскресения, но и объяснил, что земной брак не вечен: «Ибо когда они воскреснут, не женятся и не выходят замуж, но будут как ангелы на Небесах» (Марка 12:25).

По словам Иисуса, кто-то, женатый на земле, не будет женат на своем супруге на Небесах. Вместо этого их единственной заботой будет то же самое, что и у ангелов: поклоняться и прославлять Бога вечно. Другими словами, единственный брак, о котором мы будем заботиться на Небесах, — это наш духовный брак с Господом Иисусом Христом.

Итак, является ли брак вечным? Только брак Христа и Его Церкви длится вечно. Если мы думаем, что земной брак — это что-то, что продолжается в вечности, то мы упустили суть брака в первую очередь. Земной супруг — это драгоценный дар от Бога, который мы должны беречь и заботиться о нем. Но хотя я думаю, что мы все еще будем помнить о наших земных браках на Небесах, мы не будем женаты на Небесах. Реальность лучше, чем тень. Когда мы соберемся перед троном, мы будем стоять рядом с нашим земным супругом, не в браке друг с другом, а как Церковь, замужем за Христом. В славе браки этого мира будут странно тускнеть на фоне нашего славного брака с Агнцем.

Эта статья впервые была опубликована в Tabletalk, журнале для изучения Библии от Ligonier Ministries. Узнайте больше на TabletalkMagazine.com или подписывайтесь сегодня на GetTabletalk.com. Д-р Леви Бернтсон — доцент теологии в Reformation Bible College в Санфорде, Флорида, и учитель-пресвитер в Пресвитерианской Церкви в Америке.