Заключенный пастор предупреждает об erosionе религиозной свободы в Южной Корее

Заключенный пастор предупреждает об erosionе религиозной свободы в Южной Корее

Хён-бо Сон не является политиком. Он не активист и не человек, стремящийся к влиянию. Более 30 лет пастор Сон служит общине в Пусане, Южная Корея, с тихой преданностью. Он муж, отец троих детей и дедушка пятерых внуков. Долгие годы до того, как он вступил в служение, он научился дисциплине в Специальных силах Южной Кореи и осознал свои убеждения в молодости, когда столкнулся с исключением из школы за отказ сдавать экзамен в воскресенье, считая, что поклонение важнее.

Эти переживания сформировали жизнь, определяемую совестью, а не удобством.

«Бог боролся за меня»

Пастор Сон никогда не стремился к личной выгоде. Он отказался от гонораров, распространенных среди старших пасторов. Когда его книга стала бестселлером, он направил каждую копейку в церковь — на финансирование операций по удалению катаракты для более чем 9000 человек. Его лидерство всегда основывалось на долге, а не на власти. Это чувство долга привело его в прямой конфликт с государством во время COVID-19.

Когда большинство крупных церквей закрыли свои двери, пастор Сон публично утверждал, что поклонение является необходимым — а не опциональным. Он требовал конституционных ограничений на государственные полномочия, равного обращения перед законом и уважения к религиозной свободе. Он не призывал к хаосу, а к балансу.

От преследования к тюрьме

За эту позицию его церковь была принудительно закрыта, и он стал объектом неустанных юридических действий. Сегодня он сталкивается с несколькими уголовными делами, связанными с поклонением в эпоху COVID, что является беспрецедентным уровнем преследования пастора, действующего на основе религиозных убеждений.

В сентябре 2025 года ситуация резко обострилась. Пастор Сон был арестован по Закону о выборах государственных служащих Южной Кореи за слова, произнесенные в проповеди и позже повторенные в интервью. Прокуроры требовали год тюремного заключения и утверждали, что он представляет "риск побега". Обвинение было абсурдным. У пастора Сона есть постоянный дом, многолетняя община и глубокие семейные корни. Он никогда не избегал повестки.

Несмотря на более чем 20 судебных исков, поданных против него за проведение богослужений и против законопроектов, которые он считал нарушающими библейские принципы, он приходил на каждое допрос. Тем не менее, он все равно оказался в тюрьме. В течение пяти месяцев он оставался за решеткой, пока задержка в судебных разбирательствах превращала предварительное задержание в наказание.

Освобождение без облегчения

30 января 2026 года пастор Сон наконец был освобожден. Но свобода не принесла справедливости. Всего за несколько недель до этого правительство Южной Кореи продвинуло поправки к Гражданскому кодексу, которые должны насторожить любого, кто ценит свободу. Предлагаемые изменения позволят властям распускать религиозные организации и конфисковывать церковные активы на основе нечетко определенных "общественных интересов".

Проще говоря, государство получит законные полномочия закрывать церкви не за преступления, а за нежелательные убеждения. Еще более тревожным является то, что поправки наделят административные органы полномочиями проводить расследования, аудиты, изъятия имущества и налоговые проверки без судебных ордеров или одобрения суда.

Власть, которая когда-то принадлежала независимым судам, перейдет к невыборным бюрократам. Юридические гарантии, предназначенные для предотвращения злоупотреблений, исчезнут.

Кампания против одного пастора

Давление не остановилось на пасторе Соне. Его старший помощник теперь также подвергается судебному разбирательству. Прокуроры расширили свои усилия от одного человека до руководства церкви. Следователи получили доступ к личным перепискам членов церкви и семьи под предлогом расследования. Результатом стало финансовое удушение и социальная запугивающая тактика.

Сообщение ясно: оставайтесь в тени или станьте следующими. Церковь сталкивается с возможным банкротством. Даже образование стало мишенью. Христианская академия Сегеро Вуннам — основанная после 17 лет молитвы для предоставления образования на основе веры — теперь столкнулась с принудительным закрытием после того, как аккредитация была отказана через административные препятствия.

Поклонение. Речь. Образование. Все это медленно сжимается.

Почему он не будет молчать

Из заключения пастор Сон ясно выразил свои убеждения. Он может вынести тюрьму. Он может вынести личные потери. Но он не может вынести будущее, где государство решает, что пасторы могут проповедовать, что церкви могут учить и что верующие могут говорить. Он отказывается принимать общество, где вера терпима только тогда, когда она тихая, частная и политически безвредная. Он говорит не за себя, а чтобы следующее поколение не унаследовало страх как цену за веру.

Предупреждение за пределами Южной Кореи

Эта история касается не только одного пастора. Это вопрос о том, защищают ли демократии совесть, когда она становится неудобной. Это вопрос о том, остается ли закон щитом для свободы или становится инструментом для ее разрушения. Это вопрос о том, означает ли освобождение из тюрьмы что-то, когда новые законы созданы для того, чтобы заглушить то, что тюрьма не смогла.

За несколько дней до первого заседания по делу пастора Сона президент Южной Кореи Ли Чжэ Мён провел пресс-конференцию, транслируемую на всю страну, и заявил, что религиозная речь, связанная с политикой, "должна быть наказана". Он указал на необходимость расследовать дополнительные религиозные группы и призвал к более строгим законам для санкционирования такой речи.

Когда исполнительная власть сигнализирует о предполагаемом наказании, направляет расследования и одновременно требует более жесткого законодательства, это ставит под угрозу независимость судебной власти, беспристрастность прокуратуры и разделение властей.

Эта ситуация требует пристального внимания со стороны союзников, стремящихся к демократическим нормам и религиозной свободе. Южная Корея является давним союзником Соединенных Штатов и яркой демократией. Но свобода никогда не бывает постоянной. Ее необходимо защищать.

Молчание может показаться безопаснее в краткосрочной перспективе. Но молчание — это то, что позволяет линиям смещаться и свободам исчезать. Поэтому внимание извне Южной Кореи имеет значение. Американцы, которые ценят религиозную свободу, не должны оставаться пассивными наблюдателями.

Петиция, призывающая к полному освобождению пастора Сона и защите религиозной свободы в Южной Корее, теперь доступна в организации Advocates for Faith & Freedom. Подписав, вы отправляете четкое сообщение о том, что свободный мир наблюдает — и что заключение пасторов за их проповеди недопустимо в любой демократии.

Добавьте свое имя. Поделитесь этим. Дайте знать, что молчание не является вариантом. Вот почему эта история должна продолжать рассказывать. И вот почему каждый, кто верит в религиозную свободу, не может позволить себе отвлечься.

Чанс Сон — сын пастора Хюн-bo Сона. Николь Веласко — директор по коммуникациям организации Advocates for Faith & Freedom.