Я и Отец — одно.
Иисус ни разу не заявил о Себе прямо: «Я – Бог».
Но этот отрывок наиболее близок к этой фразе.
Конечно, Он был и остается Богом.
Но Новый завет должен представить нам доказательства мощные и исчерпывающие.
Доказательства в словах и делах.
Доказательства в обстоятельствах и свидетельствах.
Доказательства в исполненных пророчествах.
И да, доказательства через утверждения, подобные этому.
Но это заявление все-таки не абсолютно прямолинейно.
Иисус не сказал женщине у колодца: «Я – Мессия».
Он говорит: «Говорящий с Тобой – Он».
Слегка завуалированно, но все-таки эквивалент смелой формулировки.
Как можно казаться смиренным и самоуничижённым, одновременно заявляя о Своём божественном происхождении?
Такое невозможно было бы представить, если бы это не было исторически запечатлено.
Невозможно, если только не было бы Того, кто сразу и Бог, и Смиренный одновременно.
Невозможно для всех, кроме Иисуса.
Иисус разрывает наши категории.
Иисус показывает, как это делается.
Помолимся
Небесный Отец, мы благодарим, что Твой Сын не просто рассказал нам, какой Ты.
И даже это уже было бы огромным для нас даром.
Но Он сделал гораздо больше.
Он показал нам Тебя, показав Себя.
Мы видим Его, мы знаем, что Он Самый Настоящий Бог!
И когда мы видим Его, нам остается только поклоняться Ему.
Аминь.
Рекомендуемые статьи
Тридцать семь чудес Иисуса Христа
Пять цитат из Библии, которые неправильно поняли
Пять стихов из Библии, которые любят приводить не к месту
Церковь, вот почему люди тебя покидают
Неужели евангельское прославление обречено?