Авторы доклада EKD: Дебаты охватывают слишком узкие темы

Авторы недавней евангелической мирной доктрины видят слишком узкий подход к обсуждению этого этического основополагающего документа. В публичной дискуссии основное внимание уделяется вопросам атомного сдерживания, пацифизма, военной службы и отказа от военной службы, пишут члены редакционной группы в христианском месячнике "Herder-Korrespondenz" (март) в понедельник.

Дебаты до 1989 года, обсуждения предшествующего документа 2007 года, Афганского документа 2013 года, а также заявления Синода Евангелической Церкви в Германии 2019 года также в основном вращались вокруг полюсов пацифизма и радикального разоружения с одной стороны и необходимости правозащитного насилия с другой. Однако это слишком узко, отмечают теологи Рейнер Ансельм, Максимилиан Шелл и Фридерике Криппнер, которые совместно написали данный документ, опубликованный в ноябре.

Для будущей мирной этической ориентации вопросы, связанные с гибридной войной, цифровой дезинформацией, растущими последствиями климатического кризиса и авторитарными атаками на демократические общества, будут иметь значительно большее значение, говорится в статье для "Herder-Korrespondenz", которая в этом году отмечает 80-летие.

"Мирный этический коридор"

Авторы подчеркивают, что речь идет не о представлении якобы однозначных решений или о показе предполагаемо несовместимых развилок, что приводит к постоянным мирным этическим разногласиям под крышей Евангелия. Вместо этого речь идет о описании "мирного этического коридора".

Мирная доктрина рисует образ церкви, которая действует в многих сферах общества: она присутствует там, где идет гражданское мирное служение, мировая экуменизм, и среди всех тех, кто по веским теологическим причинам относится к пацифизму категорического отказа от насилия. Она также присутствует там, где христиане участвуют в политике, праве и военном деле, борясь за процессы справедливого мира и иногда принимая решения, в результате которых применяется правозащитное насилие.