Caritas Африка: обязательство сохранить идентичность Церкви и противостоять «идеологической колонизации»

В рамках недели, посвящённой 20-летию энциклики Папы Бенедикта XVI 2005 года о христианской любви, Deus Caritas Est («Бог есть любовь»), делегаты Caritas Африка, собравшиеся в Абиджане, Кот-д’Ивуар, с 16 по 21 марта, обязались сохранить идентичность Caritas как гуманитарного крыла Католической Церкви, предупредив о так называемой «институциональной девиации и идеологической колонизации».

В заявлении, опубликованном по итогам встречи, организованной под темой «Deus Caritas Est через 20 лет: Caritas как катализатор любви, служения и социальных преобразований в Африке», делегаты сети из 46 национальных Caritas в 46 африканских странах, включая соседние острова Атлантического и Индийского океанов, подчеркнули, что профессиональная компетентность в гуманитарном служении должна оставаться укоренённой в духовной и пастырской миссии Церкви.

«Профессиональная компетентность необходима и требуется достоинством тех, кому мы служим; она никогда не достаточна без формирования сердца», — заявили участники в коммюнике, распространённом ACI Африка в среду 25 марта.

Базирующаяся в Ломе, столице Того, Caritas Африка официально связана с Католической Церковью как служба социального пастырства на континенте. Как один из семи регионов конфедерации Caritas Internationalis (162 члена), африканский регион был официально учреждён 20 января 1995 года в Матоле, Мозамбик, после утверждения его первых уставов организациями-членами.

Сохранение церковной миссии Caritas

В своём девятистраничном заявлении участники этой четвёртой континентальной встречи — среди которых были кардиналы, архиепископы и епископы, председатели епископских конференций и национальных организаций Caritas, директора Caritas, представители религиозных конгрегаций, миряне и партнёры, вовлечённые в благотворительную деятельность, — предостерегли от сведения миссии Caritas к простой технической работе по развитию.

«Мы защитим Caritas от её сведения к простому управлению проектами, логическим рамкам и требованиям доноров, в ущерб её пастырскому, духовному и пророческому измерениям», — заявили они.

Они также подтвердили, что Caritas действует от имени Церкви: «Caritas agit in nomine Ecclesiae», добавив, что они обеспечат, чтобы все структуры — национальные, епархиальные и приходские — имели уставы и системы управления, чётко выражающие эту идентичность.

Ответственность епископов в служении милосердия

В своём заявлении, упоминающем 129 участников, делегаты настаивали на личной ответственности католических епископов в руководстве благотворительной миссией Церкви.

«Мы, епископы Африки, подтверждаем, что наша ответственность в служении милосердия является личной, канонической и непередаваемой», — заявили они.

Присутствовавшие епископы выразили своё обязательство сопровождать Caritas с пастырской близостью, интегрировать её деятельность в епархиальные пастырские планы и публично принимать свою роль главных деятелей служения милосердия Церкви.

Согласно коммюнике от 20 марта, милосердие в Церкви «не только институционально, но тесно связано» с пастырским служением местных ординариев.

Укрепление управления и вовлечение на базовом уровне

По вопросам управления и ответственности делегаты обязались укреплять институциональные рамки и прозрачность.

«Мы примем соответствующие учредительные тексты, назначим компетентных лиц, интегрируем экспертизу мирян в органы управления, проведём периодические оценки организационного здоровья и обеспечим прозрачное управление ресурсами, которые прежде всего принадлежат бедным», — заявили они.

Заявление также подчёркивает важность укрепления епархиальных структур Caritas, напоминая, что «всё начинается на базовом уровне».

Что касается участия бедных людей, делегаты настаивали на инклюзивных процессах принятия решений: «Ничего для нас без нас. Люди, живущие в бедности, должны иметь формальные механизмы, консультативные структуры и циклы проектов с участием, дающие им реальную власть и голос в решениях, которые их касаются».

Цитируя первую апостольскую увещательную речь Папы Льва XIV о любви к бедным, Dilexi Te, они добавили: «Бедные обладают особой мудростью, незаменимой для Церкви и человечества».

Синодальная культура и образование

Делегаты также подчеркнули необходимость продвижения синодальной культуры внутри Caritas.

«Разговор в Духе и синодальное слушание будут направлять наши встречи, командные размышления, приходские комитеты, епархиальное планирование и оценку программ», — указали они, уточнив, что «то, как Caritas слушает и решает, является экклезиологическим, а не только организационным вопросом».

Они обязались интегрировать учения Deus Caritas Est, письма о служении милосердия Intima Ecclesiae Natura, а также Dilexi Te в образование священников, монашествующих и мирян.

«Семинарии, дома образования и католические университеты должны считать социальную и благотворительную доктрину Церкви существенной, объединяя профессиональную компетентность и внутреннее обращение», — заявили они.

Финансовая автономия и пророческое адвокатирование

Делегаты также затронули вопрос финансовой устойчивости, предостерегая от чрезмерной зависимости от внешнего финансирования.

«Caritas, полностью зависящая от внешнего финансирования, не может быть свободна в своих приоритетах или в своём пророческом голосе», — заявили они.

Они призвали к созданию местных механизмов мобилизации ресурсов, включая приходские сборы, епархиальные структуры развития, литургические времена обмена и сотрудничество Юг-Юг.

Они также подтвердили своё обязательство в адвокатировании уязвимых групп населения: «Мы усилим наш пророческий голос перед лицом структурной несправедливости, затрагивая коррупцию, разграбление природных ресурсов, системы, увековечивающие бедность, и резкое сокращение международного гуманитарного финансирования. Праксис Caritas укоренён в логике справедливости».

Инклюзивность, солидарность и сохранение творения

Заявление также выдвигает на первый план важность инклюзивности в структурах Caritas.

«Мы обеспечим, чтобы женщины, молодёжь и люди с ограниченными возможностями были не только получателями, но лидерами и деятелями управления», — заявили участники, добавив, что «молодёжь — не будущее Церкви — они Церковь сегодня».

Они также подчеркнули необходимость укрепления континентальной солидарности между организациями Caritas в Африке, обязавшись поддерживать фонд солидарности для чрезвычайных ситуаций.

Кроме того, они пообещали усиленное сотрудничество с Симпозиумом Епископских Конференций Африки и Мадагаскара через реализацию директивы о сотрудничестве, подписанной в Аккре 14 февраля 2025 года.

По вопросу экологической ответственности делегаты настаивали на неразрывности крика земли и крика бедных.

«Мы интегрируем учение Церкви об интегральной экологии в программы Caritas, епархиальные пастырские планы и образование всего персонала», — заявили они, обязавшись нести «голос наиболее уязвимых африканских сообществ, пострадавших от изменения климата» в континентальное и глобальное адвокатирование.

Встреча в Абиджане продолжает другие континентальные коммеморации Deus Caritas Est, в частности в Мумемо (2010), Киншасе (2012) и Дакаре (2017), которые соответственно были посвящены «новой Пятидесятнице для Африки», идентичности и миссии Caritas, а также организации служения милосердия в Африке и роли епископов.