Preloader

Четыре важных аспекта, о которых должны задуматься христиане после массовой стрельбы в школе Канады

Сhristian Post 14 февр., 2026 3
Четыре важных аспекта, о которых должны задуматься христиане после массовой стрельбы в школе Канады

В результате недавней трагедии в Тумблер-Ридж канадские христиане призваны к размышлениям о последствиях идеологии жертвы и её влиянии на общество.

10 февраля в маленьком городке Тумблер-Ридж, Британская Колумбия, произошла одна из самых смертоносных стрельб в школах Канады за последние десятилетия — в Тумблер-Ридж Секондари Скул. В результате стрельбы погибли десять человек, включая стрелка, а более 35 получили ранения.

Стрелком оказался 17-летний Джесси Стрэнг, биологический мужчина, который идентифицировал себя как транс-женщина. Стрелок был найден мертвым от самоубийственного ранения. Выжившие описали хаос, забаррикадированные двери, более двух часов укрытия и ужас неопределенности, будут ли они жить или умрут.

Согласно сообщениям СМИ, Стрэнг был биологически мужчиной, но начал идентифицировать себя как женщина около 2023 года. Его семья имела опыт охоты и обращения с огнестрельным оружием. На его профиле в социальных сетях был изображен транс-флаг и активность на стрельбище. В аккаунте матери на Facebook упоминались детские склонности к насилию.

Размышления для христиан

Хотя канадские власти пока не установили мотив, мы уже видели подобные случаи, и это не единственное происшествие. Те, кто находится в конфликте со своей природой, находятся в конфликте и с окружающими. Люди, совершающие насилие над собственными телами, не уважают насилие против других. Когда гендерная идеология позволяет кому-либо воспринимать себя как жертву несправедливости, они оправдают любое насилие против «угнетателей» как праведное дело.

Первый аспект: идеология жертвы как путь к насилию

Когда вы учите людей, что они угнетенные жертвы, что общество по своей сути несправедливо к ним, что правда — это враг, а утверждение — единственный подходящий ответ на дисфорию, это создает необходимые условия для насилия. Критическая теория, вместе с гендерной идеологией и интерсекциональностью, делит мир на две категории: угнетатели и угнетенные, обучая угнетенных моральному праву отвечать ударом и причинять вред другим, даже заканчивая их жизнь.

Несколько лет назад мы стали свидетелями этого с стрелком из Нэшвилла в Covenant Christian School. Христиане были «угнетателями» в манифесте стрелка. Жертвенность превратилась в насилие, когда идеология затмила реальность и правду.

Второй аспект: отрицание биологической реальности

Гендерная идеология учит людей отрицать самую основную правду о себе: их биологический пол. Но отрицание реальности не заканчивается на этом. Оно распространяется на отрицание моральной реальности, духовной реальности и самой правды.

Помните, что в Бытие 1:27 Бог объявляет, что Он создал нас мужчинами и женщинами, по Своему образу. Это не угнетение. Это правда, которая освобождает нас всех. Наша идентичность исходит от нашего Творца, а не от наших чувств и, конечно, не от гендерной путаницы. Общество, которое не может определить, что такое женщина, не может защищать женщин. И общество, которое празднует и поощряет это заблуждение, не может предотвратить разрушение невинных.

Третий аспект: Евангелие как единственный ответ на идеологическое насилие

Мир предлагает ложное евангелие жертвенности и обиды против истинного Евангелия победы и благодарности. Римлянам 3:23 напоминает нам, что все согрешили, и нет жертв, только грешники, нуждающиеся в Спасителе. 1 Коринфянам 6:9-11 говорит, что сексуальная аморальность, идолопоклонство и мужчины, практикующие гомосексуализм, не унаследуют Царства Небесного, но добавляет: “И такими были некоторые из вас, но вы были омыты, освящены, оправданы во имя Господа Иисуса Христа.”

Евангелие не празднует грех, и не впадает в самооплакивание и печаль жертвы. Но Иисус Христос действительно спасает и преобразует грешников — грешников в победителей.

Четвертый аспект: необходимость говорить правду с мужеством и состраданием

Мы должны отказаться участвовать в заблуждении, что биологические мужчины могут стать женщинами, или что гендерную путаницу следует праздновать или даже лелеять из-за страха перед тем, какой вред трансгендерные мужчины и женщины могут причинить себе или другим. Евангелие Иисуса Христа — это добрая новость, что Иисус спасает каждого человека… каждого, кто призывает имя Господа. И это касается тех, кто борется с гендерной дисфорией.

Мы не можем помочь людям, утверждая самообман или культурные лжи вокруг нас. Мы любим их, говоря правду с любовью. Причина, по которой мы видим так много транс-насилия, заключается в том, что транс-люди находятся в конфликте с природой и с невинной жизнью. Нашему обществу нужно больше, чем просто ответ “любовь есть любовь” или полное утверждение за счет правды, моральной порядочности и общественного разума.

Нам нужны христиане, готовые стоять твердо на истине, даже когда культура требует, чтобы мы преклонили колени перед гендерной идеологией. Потому что молчание не спасет нас. Компромисс не защитит наших детей. Только правда может повернуть вспять волну транс-насилия.

Семьи, скорбящие в Тумблер-Ридже, нуждаются в наших молитвах, но они также нуждаются в правде, которая преодолевает духовную слепоту и туман политкорректности, который лишь содействует безумию гендерного заблуждения. Так молитесь за жертв, но продолжайте говорить правду и стойте твердо на Слове Божьем — потому что оно всегда исполнит Божьи замыслы и никогда не будет напрасным.

Поделиться:
Канада Насилие христианство