Да будет свет: размышления о Входе Господнем в Иерусалим

Воскресенье Пальм напоминает мне о детских воспоминаниях, когда мы с классом воскресной школы, размахивая ветвями папоротника, проходили по проходу церкви и кричали: "Осанна! Осанна!" Мальчики стучали друг друга ветками, как мечами, а девочки превращали их в веера. Мы слушали историю о Иисусе и осле, который никогда не был оседлан, историю о входе Иисуса в Иерусалим. В это Воскресенье Пальм я всегда надевала свое второе лучшее платье, а на Пасху - лучшее. Для меня Воскресенье Пальм и Пасха были неразрывно связаны.

Теперь, изучая эту историю как взрослый, я понимаю, насколько она тесно связана с воскресением Лазаря. Это история о том, как Иисус отправляется на окраину Иерусалима, в маленький городок Вифания, незадолго до Воскресенья Пальм. Конечно, ученики выражали свои страхи по поводу того, чтобы так близко подойти к Иерусалиму, где в последний раз Иисус чуть не был убит. Иисус пытался успокоить их, говоря, что Свет мира не беспокоится о темноте.

Это история, в которой Иисус говорит сестрам Лазаря, Марии и Марфе, что он является воскресением. Он не просто говорит, что может воскресить кого-то; он утверждает, что он есть воскресение. Точно так же, как свет преодолевает тьму, воскресение преодолевает смерть. После того как он воскресил Лазаря, Мария помазала ноги Иисуса, они устроили пиршество, а затем Иисус сел на осла и вошел в Иерусалим. Это момент нарастания событий. Это Воскресающий! Его праздновали люди, в то время как их лидеры замышляли убить этого Воскресающего.

В то время существовал мирный баланс между евреями и римлянами. Что бы сделали зилоты, если бы узнали, что кто-то, способный воскрешать мертвых, приходит в Иерусалим? Представьте, как зилот мог бы вербовать для революции генерала, который мог бы сделать так, чтобы солдаты не оставались мертвыми! Мне интересно, действительно ли люди, приветствующие Иисуса, делали это по совершенно другим причинам. Думали ли они, что он пришел, чтобы завоевать Иерусалим у римлян? Были ли они рады видеть одного из своих людей, наконец, у власти? Никто из них не подозревал, что слава Божья будет явлена через крест.

Чувствую горькую радость, когда вижу детей, размахивающих ветвями и проявляющих свою радость в Воскресенье Пальм. Это как смотреть фильм, который я уже много раз видела — я знаю, что персонажи не знают, что будет дальше, и мне хочется их предостеречь. Они так безмятежно счастливы. Дальше идет предательство, суд, пытки и смерть. Святая неделя полна разрушений. Иисус проклинает смоковницу. Он переворачивает столы и очищает храм. Он говорит, что разрушит его и возведет заново за три дня. Это неделя воссоздания.

Поскольку Иисус был там, как Бог на Сотворении, он идет по его пути. Солнце поднималось и заходило каждый из дней Святой недели, по следам Сотворения. Во время недели Сотворения Бог отделил сушу от морей, в то время как во время Святой недели Иисус очищал свой храм. День, когда Бог создал все растения в мире, совпадает со Святой неделей, когда Иисус осмотрел смоковницу, которую он осудил. В гармонии с днем, когда Бог создал всех животных, Иисус ел закланного агнца Пасхи. На шестой день, когда Бог создал человечество, сам Иисус умер на кресте. На седьмой день Бог отдыхал, и Иисус лежал в гробу. А на восьмой день, в день Воскресения, начинается новая жизнь. Начинается новое творение. Эта линия времени делает Воскресенье Пальм первым днем воссоздания.

Теперь, когда я думаю о том, как Иисус входит в Иерусалим, я не могу не думать: да будет свет. Этот Свет Мира не спотыкается в темноте. Кто имеет глаза, да увидит. Иисус собирается переделать мир.

Гретчен Ронневик — автор и спикер, живущая в Фергус-Фоллс, Миннесота. Она автор книги «Рваное: духовные дисциплины для духовно истощенных» и «История Кэти Лютер». Она также является соведущей подкаста «Свободно дано».