Еврейский археолог, вдохновивший целое поколение американских христиан

В библейской археологии есть Свитки Мертвого моря из Кумрана, а также серебряные свитки из Кетеф Хинном. Первые очень важны, поскольку содержат библейские тексты возрастом более 2000 лет. Вторые тоже имеют большое значение, так как включают в себя самый ранний библейский текст, когда-либо обнаруженный археологами. Эти два серебряных амулета датируются 600 годом до нашей эры и содержат священное благословение из книги Чисел 6:24–26. Они были найдены в раскопках в Иерусалиме в 1979 году израильским археологом Габриэлем Баркаем, который скончался 11 января 2026 года в возрасте 81 года.

Карьера Баркая во многом была типичной для израильского археолога, который работал на множестве значимых раскопок. Однако его влияние на американских археологов и библеистов, особенно евангельских христиан, было больше, чем у любого другого израильского археолога. Один из добровольцев, работавших с Баркаем на раскопках Кетеф Хинном, где он открыл свитки, был 15-летний Джон Монсон.

Его отец (Джим Монсон) и Баркай преподавали в Американском институте исследований Святой Земли, ныне известном как Иерусалимский университет колледж (JUC). «Габби был для меня как дядя», — сказал Монсон. «Мы предоставили садовые инструменты из нашего дома для этих раскопок». Выросший в Иерусалиме, погруженный в археологию, Монсон поступил в колледж Уитон, а затем в Гарвардский университет, где в 1999 году получил степень доктора философии, охватывающую еврейскую Библию, библейскую археологию и древневосточные исследования. Сейчас он является профессором Ветхого Завета и семитских языков в Евангелической богословской школе Тринити.

Влияние на студентов

«Габби Баркай был не только гением, но и человеком, обладающим глубиной, подобной немногим, как в библейских науках, так и в археологии», — сказал Монсон. «Он оказал глубокое влияние благодаря своей доступности и уровню экспертизы». Американские семинарии и христианские колледжи отправляют своих студентов в JUC с момента его основания в 1957 году. Баркай был назначен преподавателем около 1970 года и вел курс по истории Иерусалима.

Его однодневные экскурсии по закоулкам исторического города, которые могли длиться с 7 утра до темноты, были легендарными. Монсон отметил, что Баркай часто хвалил американских евангельских студентов, которых он обучал, потому что они стремились учиться и знали свои Библии. А в Баркае они находили не просто еврейского археолога, но человека, который страстно любил Слово Божье.

Наследие Баркая

Баркай излучал любовь к Писанию, в отличие от многих археологов, которые проводили отличную работу, но интересовались Библией в основном там, где она пересекается с их раскопками. «Даже многие евангельские христиане боятся признать связь между Писанием и археологией», — сказал Монсон.

Наследие Баркая проявляется среди тысяч его бывших студентов, которые теперь находятся на кафедрах в воскресенье или перед своими классами, делясь своими знаниями с новыми поколениями. «Я всегда буду помнить его энтузиазм», — сказал Джонатан Гриер, преподаватель антропологии в Гранд-Валли Стейт Юниверсити и помощник руководителя текущих раскопок на Тель-Дане на севере Израиля. Он учился в JUC в течение семестра.

Крис Макинни преподает археологию в Липском университете. Он назвал Баркая представителем более раннего поколения археологов, которые могли читать лекции часами без заметок или перерывов. «Я думаю, что один из ключей его эффективности заключался в его фокусе на Иерусалиме», — сказал Макинни. «Этот 4000-летний город уникально заставляет взаимодействовать с каждым аспектом археологии и истории Святой Земли».

«Прогулка по Иерусалиму с Баркаем, чтение библейских текстов и наблюдение за археологией были для меня настоящим подарком как для молодого исследователя», — сказал Бобби Дюк, главный куратор Музея Библии. У него есть степень магистра в области еврейской Библии из JUC.

Одна из младших коллег Дюка в Музее Библии, координатор выставок Келли Митчелл, училась в JUC, получив степень в области антропологии, но не была уверена в своих карьерных перспективах. «Одна лекция доктора Баркая и его наследие, а также некоторые другие герои археологии действительно повлияли на мои цели, и теперь я работаю с библейскими артефактами и выставками каждый день».

Проект по просеиванию горы Храма

В начале 90-х Тодд Болен был благодарен, что стал одним из немногих студентов с ноутбуком, на котором он яростно печатал во время занятий у Баркая. «Он был одним из самых влиятельных учителей в моей жизни», — вспоминает Болен. «Он не просто требовал, чтобы я все знал; он заставил меня захотеть знать все. Его наследие заключается в том, как он мастерски владел своим предметом и так ясно его представлял». Болен является профессором библейских исследований в Университете Мастера и создал Bibleplaces.com с фотографиями, которые он сделал во время учебы и работы в Израиле.

Габриэль Брестляуэр (Баркай) родился в Будапеште, Венгрия, 20 июня 1944 года, через три месяца после оккупации города нацистами. Монсон сообщил, что его вывели из будapestского гетто, когда он был младенцем, вместе с Торой из его семейной синагоги. Семья иммигрировала в Израиль в 1950 году. Его интерес к археологии проявился рано; он присоединился к Израильскому обществу исследований в возрасте 10 лет.

Работая на многих раскопках в Израиле, он учился археологии в качестве бакалавра у Игиэля Ядина, Бенджамина Мазара и других ведущих археологов в Еврейском университете, затем завершил свою диссертацию по археологии в Тель-Авивском университете в 1985 году. В 1996 году Баркай был удостоен Иерусалимской премии за свои работы. Но одна из его самых важных и сложных задач была еще впереди.

В 2000 году один из студентов, которого он преподавал в Университете Бар-Илан после поступления в школу в 1997 году, пришел к нему с сумкой керамики, собранной из свалки. Девять тысяч тонн грязи — 400 грузовиков — были выкопаны в ходе проекта по реконструкции на Храмовой горе мусульманскими властями и бесцеремонно свалены на свалку в Иерусалиме или разбросаны вдоль долины Кедрон. Археология, удаленная из своего контекста, обычно рассматривается как малозначимая.

Хотя проект был спорным и вызвал негодование многих, никто не обратил внимания на грязь. Изучая керамику, Баркай понял, что фрагменты представляют собой все библейские эпохи истории Израиля, а также христианский византийский период и арабский и крестоносный периоды. Баркай и его студент Захи Двира подали заявку на получение разрешения на раскопки грязи. Запрос был отклонен, но люди распространили петицию и напечатали ее на первой странице нескольких газет. Академические лидеры, художники, военные командиры, 80 депутатов Кнессета и бывший мэр Иерусалима Тедди Коллек подписали ее. После нескольких отказов власти наконец выдали лицензию на раскопки.

Проект по просеиванию Храмовой горы (TMSP) начался в 2004 году и продолжается до сих пор на аванпосте рядом с кампусом Еврейского университета на горе Скопус. В нескольких интервью за эти годы Баркай подчеркивал, что Иерусалим — это одно из самых раскопанных мест на земле. «Ни один другой город не имеет столько историй, которые нужно рассказать», — сказал он. Тем не менее, самый важный археологический сайт в Израиле, «возможно, в мире», как он сказал, никогда не был раскопан и, возможно, никогда не будет — за исключением того незаконного удаления грязи в 1999 году.

«В этом проклятии есть благословение», — сказал он. «Это единственный способ узнать историю Храмовой горы археологически». Как и в обычных раскопках в Израиле, волонтеры TMSP выполняют большую часть работы. Туристические группы, школьные классы, гражданские группы, солдаты и другие люди сотнями тысяч высыпали половину ведер влажной грязи на экран в рамке по пояс и поливали грязь, пока не оставались одни монеты (более 7000 на данный момент), камни, черепки керамики, мозаичные тессеры, фрагменты костей, наконечники стрел и удивительное разнообразие других исторических отходов. Баркай внедрил этот метод влажного просеивания, чтобы гарантировать, что ни один даже самый маленький предмет не ускользнет от внимания.