Христиане в Индии вынуждены обращаться к индуизму для получения разрешения на захоронение

Племенные жители в Индии не допустили захоронение тела женщины, скончавшейся 24 февраля, утверждая, что это осквернит их землю и божества. Тело племенной христианки Самбаи Мандави все еще находится в морге больницы, в то время как жители деревни требуют, чтобы ее семья прошла принудительную переconversion в индуизм в качестве условия для захоронения, сообщают источники.

Спустя несколько дней после того, как Верховный суд Индии издал приказ о приостановлении принудительных эксгумаций тел племенных христиан в штате Чхаттисгарх, жители деревни угрожают эксгумировать тело, если оно будет похоронено. Утверждается, что Мандави было 34 года, когда она умерла 24 февраля из-за проблем с дыханием и сердцем.

Жители деревни помешали ее мужу, Камлешу Мандави, похоронить тело на общественном кладбище или на его частной земле в деревне Амоди, округ Канкер. Местные жители также угрожали физическим насилием и уничтожением имущества. Они утверждают, что христианские погребальные обряды осквернят их землю и божества, согласно пресс-релизу Прогрессивного христианского альянса от 26 февраля.

Поскольку тело остается в морге больницы Дургкондал, Камлеш Мандави официально обратился с жалобой к окружному коллектору. "Этот инцидент произошел всего через несколько дней после того, как Верховный суд издал временный приказ о приостановлении эксгумаций," - говорится в заявлении PCA. "Тем не менее, настойчивость таких угроз подчеркивает явное пренебрежение судебными директивами."

Систематические угрозы

Дело Самбаи Мандави не является изолированным. На следующий день после приказа Верховного суда Объединенный христианский форум (UCF) опубликовал данные, показывающие 23 инцидента, связанных с захоронениями, только в 2025 году, в рамках того, что они описывают как систематические угрозы в племенных регионах. На пресс-конференции в Нью-Дели 19 февраля официальные лица UCF продемонстрировали видеозапись, на которой тело христианской женщины эксгумируется, завернутое в белое покрово и положенное на землю, в то время как жители деревни стояли вокруг него.

Инциденты отражают повторяющуюся тенденцию в штатах Чхаттисгарх, Одиша и Джаркханд. Официальные лица UCF привели конкретные случаи. В деревне Бенур в округе Бастар останки племенного христианина, похороненного более 20 лет назад, были эксгумированы, кремированы и развеяны. В округе Канкер отец Раджмана Салама, избранного старосты деревни, который является последователем Христа, был похоронен на семейной земле. Вскоре после этого толпа, утверждающая, что земля принадлежит местному божеству, пыталась эксгумировать тело, ссылаясь на Закон PESA, который предоставляет племенным сообществам автономное управление, несмотря на то, что отец Салама не был христианином.

Угрозы и давление

Семьи описали, как они обнаруживали пустые могилы или были вынуждены преодолевать мили, чтобы отдать дань уважения своим близким, превращая траур в долгую пытку, согласно документам PCA. Национальный президент UCF Майкл Уильямс описал приказ суда как "маяк надежды", но призвал государственные власти обеспечить полное выполнение.

Джон Дайал, представитель UCF, отметил, что приказ Верховного суда был необходимым первым шагом, но временные меры не являются справедливостью. "Считанная молчаливость правительства Чхаттисгарха говорит о многом," - сказал Дайал. "Когда государство отказывается защищать конституционные права на захоронение, оно фактически санкционирует осквернение могил." Он указал на предыдущий приказ, вынесенный коллегией судей во главе с судьей Нагарата, который не мог быть исполнен под давлением толпы.

"Никто не был привлечен к ответственности за неуважение к суду или принуждение," - добавил он. "Это не только вопрос достоинства при смерти; это вопрос о том, принадлежат ли племенные христиане своим собственным деревням."

В публичном иске, аргументированном старшим адвокатом Колином Гонсалвесом, утверждалось, что племенным христианам принудительно препятствуют в захоронении своих покойников на кладбищах деревни, в то время как другим сообществам разрешено это делать. Тела, уже похороненные, эксгумировались и перемещались в удаленные места без ведома семей.

Сложности с полицией

Петиция поднимала серьезные вопросы о действиях полиции. Офицеры часто не защищали семьи, сталкивающиеся с угрозами, и вместо этого поощряли компромисс. "Роль полиции Чхаттисгарха очень общинная," - утверждала петиция. "Тело было насильно извлечено из деревень на так называемое назначенное место полицией и администрацией." Многие пасторы, проводившие погребальные обряды, были арестованы и отправлены в тюрьму.

Отказ в правах на захоронение часто сопровождался угрозами насилия, принудительными обращениями и преследованием.

Под угрозой племенная идентичность

Координатор UCF A.C. Майкл предупредил, что кампании в нескольких штатах, направленные на лишение христиан-адиваси (коренных племенных народов) статуса Запланированного племени, который предоставляет коренным сообществам конституционные защиты и резервированные льготы, напрямую связаны с спорами о захоронениях.

"Конституция Индии не связывает племенную идентичность с религией," - заявил Майкл. Прогрессивный христианский альянс, партнерская организация CAJE, которая подала петицию, сообщила, что местные группы, включая Комитет сельских христианских служб округа Бастар и Комитет по услугам и образованию христиан-адиваси в Бастере, документируют нарушения на местах.

PCA отметила, что количество инцидентов, нацеленных на религиозные меньшинства в Чхаттисгархе, резко возросло с 2005 года, и христиане, принадлежащие к запланированным племенам, сталкиваются с атаками, несмотря на конституционные защиты по Пятому расписанию, конституционные положения, защищающие права на племенные земли и управление.

Дайал отметил, что споры о захоронениях связаны с более широкой схемой. "Эксгумация тел является логическим итогом кампании по делегитимации христианской племенной идентичности и утверждению идеологического превосходства местных бандитов, вдохновленных или обученных Сангхом," - сказал он, имея в виду националистическую индийскую группу Раштрийя Сваямсевак Сангх и ее аффилированные группы.

"Двадцать три задокументированных инцидента только в 2025 году – это систематически, а не спонтанно."

Связь с Ghar Wapsi

Священник Доктор Акилеш Эдгар, координатор Прогрессивного христианского альянса, базирующегося в Чхаттисгархе, заявил, что отказ в правах на захоронение напрямую связан с кампаниями Ghar Wapsi (принудительная переconversion). "Эти элементы составляют скоординированную повестку Хиндутава, с отказами в захоронениях как точками входа для Ghar Wapsi и исключения как долгосрочного лишения прав," - сообщил он Morning Star News.

Эдгар отметил, что группы, такие как Форум защиты племен, утверждают, что христианские конверты теряют "племенную идентичность" и должны лишаться льгот запланированного племени. "Эта экономическая угроза дополняет отказы в захоронениях, связывая религиозный выбор с утратой защит по Пятому расписанию Конституции," - добавил он. "Споры о захоронениях используются для "доказательства" отчуждения от традиций, оправдывая исключение."

Отказы в захоронениях часто служили рычагом для принудительной переconversion, сказал Эдгар. "Толпы ставят условие на разрешение на захоронение о переconversion," - добавил он. "Множество случаев Ghar Wapsi и насилия были замечены, когда захоронения использовались как оружие для принуждения к соблюдению."