«ИИ не может молиться за нас»: индийский специалист призывает пасторов нести ответственность за проповеди

Пятница, 23 октября 2026 г.

Пасторы, использующие искусственный интеллект для подготовки проповедей и библейских исследований, должны полностью отвечать за то, что они проповедуют, заявил индийский специалист по ИИ церковным лидерам. Он также призвал никогда не вводить личную или пастырскую информацию в публичные инструменты ИИ.

Специалист, работающий с ИИ в корпоративном секторе, выступил 16 октября на онлайн-вебинаре, организованном Теологической комиссией Евангельского братства Индии. Мероприятие называлось «ИИ, человеческое достоинство и будущее Церкви». Его презентация называлась «Искусственный интеллект: его влияние и использование в исследованиях».

Он обозначил, где генеративный ИИ может помочь церквям — от составления планов проповедей до перевода и администрирования. Он также назвал области, где его использовать не следует, и описал метод использования ИИ в библейских исследованиях без передачи ему работы по интерпретации.

В вебинаре также принял участие индийский теолог каноник д-р Винай Самуэль, который утверждал в теологической статье, что ИИ не может стать сознательным, как люди.

Что остаётся человеческим

Специалист начал с вопроса, который, по его словам, церковные лидеры должны задать себе. «Если ИИ может написать проповедь, перевести библейский урок или ответить на теологические вопросы, что остаётся уникально человеческим в служении?» — спросил он.

Он сказал, что некоторые люди теперь обращаются к ИИ-пасторам и ИИ-консультантам, а многие подростки имеют ИИ-«друзей». Даже когда программное обеспечение напоминает пользователям, что оно не является человеком, люди остаются к нему привязаны. Если члены церкви, молодёжь и дети обращаются к ИИ за всем, руководители служения должны спросить, как до них достучаться, сказал он.

Его ответ был таков: любовь, пастырское попечение о церкви, служение, различение и свидетельство о Христе остаются человеческими задачами. «Это не может быть воспроизведено машиной», — сказал он.

Он объяснил простыми словами, как работает технология. Он описал ИИ как набор инструментов, а генеративный ИИ — как инструмент для создания черновиков. Большие языковые модели, по его словам, — это «писатели», обученные на шаблонах, которые производят текст, предсказывая следующее слово в предложении.

«Нам кажется, что он работает как человек, но на самом деле он просто предсказывает следующий токен в предложении», — сказал он. Он добавил, что результаты всё равно могут быть очень мощными.

Проповедник отвечает за послание

Специалист перечислил области, где ИИ может помочь служению. Среди них — планы проповедей, иллюстрации и библейские перекрёстные ссылки; учебные пособия и материалы для духовных размышлений; материалы христианского образования; и церковное администрирование, такое как протоколы собраний и планирование мероприятий. ИИ также может помогать переводить ресурсы на местные языки и составлять краткие изложения длинных документов, сказал он.

Но он провёл чёткую границу вокруг проповеди. ИИ может помогать готовить учебные вопросы, иллюстрации и черновики, сказал он, но пастор или проповедник должен владеть посланием.

«Вы не можете сказать, что это послание дал мне ИИ», — сказал он.

Молитва, изучение, теологическое суждение и забота о congregation не могут быть делегированы, сказал он. «ИИ не может молиться за нас», — сказал он, добавив, что Бог ожидает, что верующие сами будут изучать Его слово.

Он сказал, что пасторы должны использовать ИИ для структуры и позволять библейскому тексту управлять посланием. При запросе плана проповеди у ИИ, сказал он, следует указать отрывок, аудиторию, цель, длину и контекст. Также следует попросить инструмент отметить любое применение, выходящее за пределы текста.

Четыре риска

Специалист назвал четыре риска, которыми, по его словам, церковь в Индии должна активно управлять.

Первый — ложный авторитет. ИИ может создавать сфабрикованные библейские цитаты и выдуманные источники — проблема, известная как «галлюцинация», сказал он. Христиане должны следить, чтобы их авторитет исходил из Писания, а не из сфабрикованного материала.

Второй — заимствованная работа и предвзятость, включая плагиат и одностороннюю интерпретацию. Он сказал, что источники должны быть указаны, а перспективы сравнены, особенно когда материал публикуется.

Третий — ложная идентичность. ИИ может выдавать себя за людей и создавать убедительные дипфейки, сказал он, поэтому пользователи должны подтверждать, откуда исходит информация.

Четвёртый — утрата доверия и присутствия. Congregations не должны начинать воспринимать работу своих лидеров как машинную, а их заботу — как поверхностную, сказал он. «Мы должны защищать людей и сохранять человеческий контакт».

Не допускать личные данные

Он неоднократно предупреждал участников никогда не делиться личной информацией о себе или других с публичными инструментами ИИ. Это включает то, что люди доверяют в пастырских беседах, сказал он, а также записи о членах, данные о здоровье и финансах и идентифицирующие истории.

Он сказал, что церкви, хранящие информацию о детях, должны быть осторожны после вступления в силу Закона Индии о защите цифровых персональных данных. По закону, сказал он, такие данные могут храниться только с согласия родителей или законных опекунов.

По его мнению, информация, введённая в публичные системы ИИ, может позже всплыть в ответах другим пользователям, хотя и без имени пользователя. Он сказал, что исследователи не должны помещать неопубликованные работы в такие инструменты по той же причине.

Проверки перед публикацией

Что касается перевода, он сказал, что церкви могут составить послание на простом языке и перевести его с помощью ИИ. Но перед использованием его должен проверить носитель местного языка, сказал он, потому что ИИ упускает нюансы, которые уловит только носитель.

Он предложил пять проверок, взятых из христианского различения: истина, любовь, мудрость, управление и ответственность. Прежде чем контент, созданный ИИ, дойдёт до людей, сказал он, кто-то должен проверить, правдив ли он, правильно ли цитируется Писание и соблюдаются ли авторские права, конфиденциальность и достоинство.

Последняя проверка — ответственность, сказал он: может ли конкретный человек защитить и одобрить созданное. «Ответственный человек утверждает факты, формулировки и выпуск», — сказал он.

«Начинайте с отрывка»

Во второй части презентации специалист обратился к библейским исследованиям. Он сказал, что ИИ должен помогать верующим исследовать, изучать и выражать, но никогда не работать изолированно.

Инструменты ИИ следует использовать вместе с библейскими платформами, такими как Logos, Accordance, STEP Bible и Bible Gateway, сказал он, а также с комментариями, библейскими словарями и конкордансами. ИИ должен помогать библейским исследованиям, сказал он, но не заменять интерпретацию, сосредоточенную на Писании, научную проверку, молитву или пастырское различение.

«Мы должны начинать с отрывка, а не с запроса», — сказал он.

Он описал последовательность: прочитать весь отрывок в контексте и отметить повторяющиеся слова, контрасты и повеления. Затем сформулировать interpretive question, использовать ИИ для составления вариантов и определения источников и проверить результаты по библейскому тексту, языковым инструментам и надёжной науке. Последний шаг — сформировать учение для congregation.

«Молитвенное чтение и ответственная интерпретация остаются человеческими обязанностями», — сказал он.

Он показал примеры запросов к ИИ. Для Марка 4:35-41, где Иисус успокаивает бурю, он попросил инструмент отделить прямые наблюдения от интерпретации, определить как минимум два правдоподобных прочтения и перечислить вопросы для проверки в комментариях. В запросе также было указано не выдумывать цитаты.

Для Римлянам 9:6-24 он попросил ИИ составить карту основных интерпретационных подходов и отличить научный консенсус от спорных утверждений. Он сказал, что пользователи должны проверять, действительно ли существуют авторы, названия и издатели, которые предлагает ИИ. Для изучения еврейских и греческих слов, сказал он, перед тем как полагаться на трактовку слова ИИ, следует обратиться к лексикону.

Достичь молодого поколения

Он сказал, что ИИ может помочь церквям общаться с поколением Z, которое, по его словам, руководители служения не могут позволить себе потерять. «Если мы не сможем достучаться до поколения Z, то возникнет большой разрыв, и этот разрыв нельзя будет заполнить», — сказал он.

Он описал подготовку рождественского послания для слушателей примерно на 20–25 лет моложе себя. Он спросил ИИ, как представить Иисуса этому поколению, и получил идеи, которые, по его словам, он не рассматривал. Спустя месяцы, сказал он, слушатель позвонил и вспомнил только эту часть послания.

Он показал недавний запрос, в котором просил ИИ создать одностраничное введение об Иисусе, которое привлекло бы молодых индийцев. Результат представил Иисуса как нечто большее, чем имя или религия, сказал он. Молодые люди, сказал он, «не хотят религии. Они не хотят знаменитости. Они хотят настоящую личность».

Он завершил презентацию наставлением апостола Павла всё испытывать и держаться доброго. ИИ может производить как подлинный, так и лживый материал, сказал он.

«Если вы не проверили это, не используйте это», — сказал специалист.

Руководящие принципы для теологического образования

Преподобный д-р Сэмюэл Ричмонд, глава Теологической комиссии EFI, который вёл вебинар, сказал, что Институт Калеба готовит руководящие принципы по использованию ИИ. Он сказал, что студенты могут легко использовать ИИ для подготовки проповедей и написания заданий, что затрудняет даже для преподавателей оценку подлинности работы.

Сэмюэл сказал участникам, что теологические учреждения ещё не разработали адекватных курсов по христианской теологии технологий. «Мы живём в мире, который в значительной степени управляется технологиями, и поэтому нам действительно нужно вооружить людей этим», — сказал он.

Ричмонд сказал, что EFI надеется провести больше вебинаров и презентаций докладов на эту тему. «Это не просто завершение, это начало», — сказал он.

Преподобный Виджайеш Лал, генеральный секретарь EFI, завершил вебинар размышлением об ИИ в служении.

«Служение — это фундаментально Бог, работающий через людей в отношениях с Ним и друг с другом», — сказал он. «Я считаю, что ИИ может помогать этой работе, но он не может воплощать призвание, любовь, ответственность или духовное формирование, которые требует служение».

«В то же время это отличный инструмент, поэтому давайте использовать его ответственно», — сказал Лал.