Как духовные наставники заботятся о собственной душе

Духовные наставники по своей профессии находятся рядом с другими и помогают людям в самые тёмные моменты. Но что это делает с самим человеком? И как духовные наставники могут заботиться о собственной душе? Об этом evangelisch.de поговорил с руководителем Центра духовного попечения и консультирования EKHN Раймаром Кремером.

evangelisch.de: Господин Кремер, люди, оказывающие духовную поддержку, часто принимают на себя тяжёлые чувства других. Это их работа. Как не уносить это с собой домой?

Раймар Кремер: Люди в духовном попечении часто сталкиваются со страданием, отчаянием или экзистенциальными вопросами. Это затрагивает, и так и должно быть. Ключевое — не в том, чтобы ничего не уносить, а в том, чтобы иначе с этим обращаться. Многие духовные наставники со временем развивают внутреннюю установку, которую я называю "сочувствующей дистанцией": я полностью присутствую, слушаю, позволяю себе быть тронутым, но не несу бремя в одиночку. Полезно сознательное ритуал в конце работы: молитва, короткий момент тишины, прогулка, фраза вроде "Я вверяю этого человека в руки Бога". Это создаёт границу между тем, что я могу сделать, и тем, что мне не нужно нести.

Каке ситуации особенно близко затрагивают сотрудников?

Кремер: Особенно близко затрагивают ситуации, когда люди безвинно вырываются из жизни: несчастные случаи, внезапные смерти, судьбы детей. Также встречи, в которых кто-то глубоко одинок или больше не имеет близких, очень трогают многих. И иногда это не "крупные" катастрофы, а отдельная фраза, взгляд, момент, который остаётся в памяти. Духовное попечение — это отношения; а отношения затрагивают.

Как приходской священник, у меня на некоторых похоронах комок вставал в горле, особенно у женщин, напоминавших мне мою бабушку, потому что они пережили схожую судьбу войны и изгнания.

Нужно ли духовному наставнику иметь "толстую кожу"? Что вы думаете об этом выражении?

Кремер: "Толстая кожа" звучит как закалка, как нечувствительность. Я считаю это недоразумением. Духовное попечение живёт тем, что люди остаются восприимчивыми, что они чувствуют резонанс. Что нам нужно, так это не толстая кожа, а хороший фундамент: внутренняя стабильность, самопознание, поддержка команды и умение устанавливать границы. Кто делает себя неуязвимым, теряет доступ к людям. Кто слишком проницаем, истощается. Искусство — посередине. И: внутренняя дистанция — это не отдаление, а непотеря себя.

"Что нам нужно, так это не толстая кожа, а хороший фундамент"

Есть ли определённые техники или стратегии, которые вы даёте людям в духовном попечении, чтобы создать внутреннюю дистанцию к работе?

Кремер: Да, и это скорее не "техника", а установка. Я приведу здесь несколько примеров:

Вздохнуть: Сознательный вдох может расширить внутреннее пространство.

Чувствовать почву: Физически закрепиться, чтобы не быть унесённым эмоциями.

Прояснить роль: Я — сопровождающий, не спаситель.

Культура команды: Обмен, супервизия, коллегиальное консультирование — никто не несёт в одиночку.

Забота о себе: Сон, перерывы, движение, юмор.

Духовность: Для многих доверие, что Бог идёт рядом, — важный ресурс.

Откуда духовные наставники черпают силы? Существует ли духовное попечение для людей, работающих в этой сфере?

Кремер: Безусловно. Кто сопровождает других, сам нуждается в местах, где его поддерживают. Источники сил очень разные: тишина, музыка, природа, молитва, разговоры, семья, ритуалы, спорт. И да: существует духовное попечение для духовных наставников. Супервизия, духовное сопровождение, коллегиальное консультирование, повышение квалификации, но и неформальные беседы в команде — это формы "духовного попечения для попечения". Никто не может постоянно отдавать, не получая сам. Профессиональное духовное попечение живёт тем, что люди хорошо заботятся о себе — чтобы они могли хорошо делать другим.