Как говорить о Холокосте в церкви?

Кирпичи зажигают свечи, читают имена, звучит музыка. 27 января, день памяти жертв национал-социализма, становится в многих общинах важным событием для поминальных служб, молитв и минут молчания.

Тем не менее, каждый год возникает один и тот же вопрос: как в богослужении говорить о Холокосте, о "невыразимом ужасе", не сводя это к банальным фразам или ритуалам? Бенте Шнайдер из Гамбурга считает, что одна из распространённых формул особенно неуместна. "Мы должны предотвратить начало - когда я слышу эту фразу, мне кажется, что она совершенно неверна", - говорит она. Это "пустая фраза", поскольку начало уже было преодолено.

Подобным образом Шнайдер относится и к хэштегу #niewieder (никогда больше): "В какой-то степени я тоже это чувствую, когда он появляется 27 января и 9 ноября в социальных сетях, но в течение остальной части года уходит в забвение".

Шнайдер является частью исторической мастерской Бамбек и членом церковного совета в евангелической общине Святой Гертруды в Гамбурге. 27 января в 18:00 она проведет там вместе с пастором Кристиной Корнелиус молитву, а ансамбль Chordial исполнил произведения еврейских композиторов.

Неделя памяти

В Гамбурге-Норде это не ограничивается только одной датой, здесь проходят недели памяти - в этом году под общим названием "Принудительный труд".

"Сегодня у нас, возможно, нет прямой вины, но есть знание о том, что люди могут причинять боль другим людям. Это создает ответственность передать это знание, чтобы подобное, как Шоа, никогда не повторилось", - говорит Шнайдер.

Но как передать ответственность, не делая память абстрактной? "Я стараюсь всегда подходить к этому как можно более локально и ставить в фокус отдельных людей и их судьбы", - объясняет она. Личные истории остаются в памяти и предоставляют людям возможность изменить свою точку зрения.

Шнайдер считает, что рутинное соблюдение дней памяти является опасным: "Холокост не был только двумя днями в году". Чтобы ужас не превратился в сенсацию, она очень четко выражает свои мысли, избегая описания деталей. "Это автоматически происходит в головах людей, когда говорят о жертвах эвтаназии", - знает Шнайдер.

Голос выживших

Фридхельм Бойкен, политолог и член церковного совета в евангелической общине Святого Духа в Киле, также критически относится к ритуализированным формулировкам. Он не может найти смысла в фразах вроде "Мы должны предотвратить начало".

В воскресенье, 25 января, в 10:00 он проведет поминальную службу за жертв национал-социализма в церкви Ансгард. В Киле будут представлены, в том числе, песни и свидетельства, такие как "Смертная фуга" Поля Целана и воспоминания Хорхе Семпруна и Эли Визеля.

"Мы хотим дать голос самим выжившим", - говорит Бойкен. Тексты, которые проникают в душу. "Не нужно больше подробно рассказывать о ужасах". Свидетельства достаточно - они несут в себе ужас.

Круг жертв в Кильской церкви осознанно расширен: "Мы смотрим не только на евреев, но и на другие группы жертв, такие как квир-люди, коммунисты, социал-демократы".

Община Святого Духа расположена недалеко от еврейской общины в Киле, и в повседневной жизни также есть точки соприкосновения, например, месяц против антисемитизма, концерты еврейской общины в церкви Ансгард, приглашения на еврейские службы.

"Память в повседневной жизни - это действие", - объясняет он. Бойкен также подчеркивает: "Людям, которые приходят к нам на службу, я не должен описывать ужасы Холокоста".

Политическая речь неуместна

Каждая служба - это также настоящее. "Каждое воскресенье, но в дни памяти, такие как 27 января, особенно, у меня нет понятия, в какую массу людей я говорю", - говорит он. Какие травмирующие мысли, проблемы и переживания люди приносят с собой на службу.

"Политическая основная речь была бы неверной. Моя задача - провозгласить Евангелие и даровать утешение и надежду". Поэтому Бойкен отвергает рутинную мораль. "Обязанность общества и церкви - разработать, как мы будем помнить, не прибегая к морализаторству", - говорит он.

Шнайдер и Бойкен объединяет недоверие к простым фразам. Оба считают память чем-то, что не "завершено". Не как обязательная дата в календаре, а как задача, которая ставится каждый день.