Кризис в американских государственных школах: система на грани коллапса?

Примечание редактора: В течение следующих нескольких месяцев Кэрри МакКин будет писать для Christianity Today серию материалов об образовании, исследуя общенациональные вызовы и тенденции, которые затрагивают всех нас, через призму того, что она видит в своем собственном сообществе в Мидленде, Техас. Первой после этого вступления будет откровенный и честный взгляд на то, как непроверенные, неподтвержденные и повсеместно распространенные технологические платформы в классах быстро трансформировали образование. По мере развития серии Кэрри приглашает вас присоединиться к разговору: напишите ей по адресу education@christianitytoday.com и поделитесь тем, что вы видите в своих сообществах, как проблесками надежды, так и причинами для беспокойства. —Марвин Оласки

В прошлом месяце, в открытые выходные в новом магазине Bass Pro Shops примерно в 15 минутах от моего дома, группа мужчин устроила драку, предположительно потому, что один из них слишком долго был в туалете. Вирусные видео, распространившиеся после инцидента, показывают, как по крайней мере пять или шесть мужчин наносят удары и сталкивают друг друга под mounted головами бизонов, медведей и других диких зверей.

На видео некоторые очевидцы спешат убраться с пути дерущихся. Другие останавливаются, чтобы посмотреть, доставая телефоны для съемки. Одна женщина, попавшая на камеру, вступает в перепалку, крича на — как она их называет — «взрослых мужиков, ведущих себя как идиоты».

«И вы удивляетесь, почему наши школы разваливаются», — кричит она, пока они валяются на земле перед ней. — «Вы — пример, который [мы] подаем».

Школы разваливаются: констатация факта

Школы разваливаются. Она говорит это как констатацию факта, и я не могу найти никого, кто бы оспаривал ее — ни на видео, ни в последующих комментариях, ни среди кого-либо, с кем я говорила о состоянии образования, особенно в государственных школах, за последние несколько лет.

Наше коллективное чувство тревоги быстро нарастает, как снежный ком. Все больше из нас ощущают ту же исступленную энергию, которую она воплощает: что-то глубоко неправильно. Дом горит, корабль тонет, стены рушатся — и наши дети и их будущее оказались в ловушке внутри.

Тревожные данные подтверждают настроения

Настроения соответствуют данным. Навыки чтения американских восьмиклассников достигли 30-летнего минимума. В Гарварде есть занятия по remedial математике. Financial Times задается вопросом: «Прошли ли люди пик мозговой активности?» — и публикует поразительно крутые графики, иллюстрирующие их мрачный ответ.

Действительно, единственное, что поражает в комментарии кричащей женщины, — это то, что острая боль, которую она называет, это fervent беспокойство о школах и детях в них, — это то, что первое приходит ей на ум, когда она видит, как взрослые мужчины обмениваются ударами.

Но я не нахожу это удивительным. Я чувствую ту же тревожную энергию, скрывающуюся под поверхностью почти каждого социального взаимодействия в эти дни. Образование — это один из центров нашего гражданского колеса, центральная точка, от которой следует наша коллективная жизнь и к которой возвращаются все наши социальные проблемы.

Корень проблемы: где взрослые?

Ее visceral реакция, одновременно яростная и отчаянно ищущая помощи, называет боль, с которой мы все живем: Где взрослые, которые будут вести себя как взрослые и наладят дела для детей, вместо того чтобы сдаваться, наблюдать или — что хуже всего — способствовать разрушению?

Что-то не так с образованием в Америке сегодня. Как кусок стекла, пробитый пулей, его растрескивание посылает волны тревоги и беспокойства во всех направлениях и в каждое пространство, появляясь даже посреди драки в новом блестящем магазине Bass Pro Shops в Одессе, Техас, — где оно снова демонстрирует, что никакое экономическое развитие, потребительское отвлечение или блестящие новые вещи не могут замазать наши самые глубокие проблемы.

Моя 13-летняя дочь выражает это немного иначе, на современном сленге: «Наше поколение — готово».

Сложная диагностика системного кризиса

Мы все можем согласиться, что что-то не так с образованием в Америке сегодня, особенно в наших крупных и неповоротливых системах государственных школ, которые обслуживают около 75% американских детей, но диагностировать истоки не так просто, как разложить все по линейному графику.

Нет единственной точки, когда все начало идти наперекосяк. Трудно найти коренную причину и еще труднее найти эффективные решения.

Как разбитое стекло, проблемы в нашей системе образования похожи на сложную картину разрушения, где каждая точка напряжения является одновременно следствием прошлого давления и причиной будущего разрушения.

Что вызывает проблемы в наших школах?

• Недостаточное финансирование школ или неэффективная подготовка учителей?
• Перенаселенность или стандартизированное тестирование?
• Забвение фонетики или вручение всем trophies?
• Плохая учебная программа или «wokeness»?
• Проблемы с поведением или разрушенные семьи?
• Чрезмерное использование технологий или неэффективные методы обучения?
• Слишком мало домашних заданий или слишком много?
• Искусственный интеллект или недостаточно перемен?
• Снижение академических стандартов или culture wars?
• Социально-эмоциональное обучение или lack of discipline?
• Сотовые телефоны?

Ответ — да. На все вышеперечисленное.

Поиск решений и христианская ответственность

Можем ли мы решить проблемы наших школ, разместив Десять заповедей в каждом классе? Восстановив молитву в школах? Есть ли путь назад к старым добрым временам чтения, письма и арифметики, которые должным образом подготовят наших детей к будущему, которое мы не можем постичь?

Некоторые из нас выбирают домашнее обучение, микрошколы, чартерные школы или частные школы. Это все может быть отличным выбором, но, как последователи Иисуса, которым заповедано заботиться о самых уязвимых, мы должны считаться с вопросом: если это наш выбор, что мы должны детям, чьи семьи не могут (или просто не находят) жизнеспособных альтернатив разрушающимся государственным школам?

Мы отказываемся от них?

Личный опыт и призыв к действию

Школа всегда была важна для меня. В моем часто хаотичном детстве крошечная государственная школа, где я училась с 1 по 12 класс, была моим безопасным убежищем и прочной привязкой к реальности.

Наши дочери учатся в крупных государственных средних и старших школах — в девятом классе моей старшей дочери больше детей, чем было во всем моем школьном округе. Наши дети видели в школьных коридорах то, с чем я никогда не сталкивалась в своей защищенной жизни.

Я не учитель, но я — обеспокоенный родитель и активный гражданин, который хочет, чтобы все дети имели доступ к возможностям, которые я хочу для своих собственных.

Когда дело касается моих собственных детей, я знаю, что с ними все будет в порядке. Мы будем практиковаться в чтении и найдем репетитора по математике, когда это необходимо. Однако останавливаться на своих детях — не по душе моей душе.

Моя вера побуждает меня стремиться к тому же для других детей — детей, чьи родители не говорят по-английски, или ребенка, чья мать-одиночка работает кассиром в Walgreens до 10 вечера каждый день.

Наследие надежды

Итак, за последние несколько лет я задала бесчисленное количество вопросов педагогам, администраторам, родителям и ученикам в попытке понять, почему предоставление всем детям доступа к качественным образовательным возможностям кажется в наши дни совершенно невозможным.

Чем больше я узнаю, тем больше я представляю себе запутанный клубок пряжи. Когда ты тянeшь за один конец, чтобы распутать узел, он затягивается и скручивается в другом месте.

Если бы я имела дело с клубком пряжи, я бы выбросила его. Но когда дело доходит до наших школ, сдаваться и проявлять апатию — не вариант для нас, христиан.

В конце концов, у нас есть духовное наследие, которое rightfully питало радикальную идею о том, что все дети имеют ценность и потенциал, достойные cultivation, и у нас есть theology, которая учит нас сохранять настойчивую надежду перед лицом маловероятных шансов и кажущегося поражения.