Мультикультурный эксперимент Франции охвачен пламенем
Протесты, которые выдавали за недовольство студентов размером классов и мерами экономии, переросли в мародерство, поджоги и нападения на исторические памятники Франции. Это не Франция, какой мы ее знаем. Это крах.
«Французской культуры как таковой не существует; нет единой французской культуры. Во Франции есть культура, и она разнообразна».
Так в 2017 году высказался президент Франции Эммануэль Макрон, придав собственный смысл пресной мантре «разнообразие — наша сила», которая более двух десятилетий была бездумным кредо западных элит.
Теперь Франция, как и многие другие западные страны, пожинает плоды этого поверхностного, ошибочного идеала. Беспорядки вспыхивают по всей стране.
Но это не случай, когда Франция ведет себя по-французски.
На самом деле все наоборот.
Скорее это похоже на начало конца глупого и цивилизационно самоубийственного глобалистского, «мультикультурного» проекта, продвигаемого элитами ЕС, который больше не может вмещать свои противоречия.
Я немного вернусь назад для тех, кто не следил внимательно за тем, что происходило по ту сторону океана. На прошлой неделе протесты во Франции — нелепо представленные большей частью СМИ как недовольство студентов большими классами и финансовой «экономией» — взорвались потоком насилия, который власти оказались не в состоянии, а может быть, и не желали сдерживать.
Левоориентированные СМИ продолжают раскручивать нарратив о происходящем, преуменьшая насилие так, как это будет хорошо знакомо тем, кто помнит «в основном мирные» беспорядки Black Lives Matter и движения за сокращение финансирования полиции в 2020 году.
Один удаленный пост CBS в X описывал происходящее во Франции как «стычки» между «небольшими группами протестующих» и полицией.
Это похоже на стычку?
Ситуация стала настолько плохой, что Макрон обратился к нации, но он едва соответствовал моменту. Вместо этого французский президент, похоже, преуменьшил насилие, подчеркнул важность «слушания и диалога» и обвинил Америку.
Типично.
Он не Шарль де Голль. Тот великий французский государственный деятель, который вывел свою страну из пепла Второй мировой войны, возможно, и нашел бы способ обвинить Америку, но он не позволил бы «студенческим» протестам или любым другим протестам разрушить то, что он и его народ отстроили заново.
Столкнувшись с кризисом, де Голль обращался к нации как к нации и побеждал.
К чему может обратиться Макрон? К здравому смыслу? К национальной солидарности? Смешно.
У президента Дональда Трампа другая оценка ситуации. Он заявил в Truth Social, что Франции нужно закрыть границы, «БЫСТРО».
Позже он удвоил усилия.
Все это правда. Но даже если бы Франция внезапно закрыла границу прямо сейчас, это не решило бы проблему, как я объясню чуть позже.
Макрон и большинство СМИ хотят, чтобы мы поверили, будто все это лишь небольшое искреннее недовольство проблемой «доступности» или какой-то подобной чепухой. Это не так.
Это не рядовые протесты, организованные профсоюзами, которые были эндемичны для Франции, казалось бы, с незапамятных времен. Вместо этого мы увидели масштабное мародерство, столкновения с полицией и, что самое тревожное в случае Франции, нападения на статуи и другие исторические места.
Прекрасная 143-летняя мэрия Лиможа была подожжена и почти полностью сгорела.
Статуи и другие исторические места были затоплены, осквернены и осаждены.
Даже Лувр пришлось закрыть. Музей выступил со слабым и жалким заявлением о «студенческом социальном движении», которое заслуживает того, чтобы его повесили, ну, в Лувре. Может быть, они смогут поместить его в пепел, когда он сгорит.
В некоторых случаях, похоже, во главе шли левые анархисты.
В других — мусульмане, размахивающие палестинскими флагами и иным образом выражающие различные формы исламской солидарности.
И дихотомия здесь важный момент. Определенно кажется, что левые группы раздували пламя всего этого, вероятно, с некоторой организационной координацией и большими деньгами. Но они явно не были причиной того, что эти беспорядки стали такими масштабными так быстро.
Скорее это выглядит как смесь недовольных — левых анархистов, неассимилированных мусульман, уличных бандитов и, возможно, даже нескольких иностранных агитаторов.
Как никогда раньше, огромные слои людей живут во Франции и других западных странах, не вкладывая ничего в свое будущее.
Ищут ли они социалистической революции, глобализированной интифады или просто немного веселья в субботний вечер, сейчас существует критическая масса людей, готовых грабить свою собственную страну, отчасти потому, что они не считают ее своей страной вообще. Или, по крайней мере, не страной, которая стоит больше любой другой.
И именно поэтому реакция на этот беспорядок была такой слабой и неудовлетворительной.
Даже если бы Макрон и другие подобные ему были готовы применить силу, чтобы подавить беспорядки, это не заставило бы кризис исчезнуть. И это потому, что проблема гораздо глубже, чем государственное финансирование школ или любая чепуха, которую они хотят придумать, чтобы объяснить свое затруднительное положение.
Проблема в том, что поколения западных элит относились к своим нациям как к взаимозаменяемым, как просто к частям более крупного глобального порядка.
Они задушили динамизм своего общества и попытались залатать его, импортировав миллионы людей из культурно отличных земель без плана их интеграции. Валовой внутренний продукт немного вырос; государственное бремя выросло намного больше. Недовольство росло.
Они позволили своим детям, или, точнее, чужим детям, потому что у них самих редко бывают свои, узнать, что прошлое их страны — это то, чего нужно стыдиться. Зачем защищать культурное наследие, когда тебе сказали, что оно было построено ни на чем, кроме грабежа других?
Я не хочу впадать в гиперболу. Беспорядки буквально не приведут к концу Франции на этой неделе. Страна не собирается в ближайшее время пасть под коммунизмом или оказаться под законом шариата, по крайней мере пока.
Однако — и я действительно считаю это чрезвычайно важным — то, что мы наблюдаем на улицах Парижа и в небольших городах с большим количеством иммигрантов или неассимилированных мусульман второго и третьего поколения, абсолютно представляет собой крах французской нации.
Страна сейчас наводнена ордами людей, не вкладывающихся в будущее Франции как Франции. Они не заинтересованы в сохранении наследия страны. Их не волнуют призывы к национальной гордости. Они не будут счастливы от немного более высокой зарплаты.
Даже закрытие границы прямо сейчас не исправит этот беспорядок. Репрессии против бунтовщиков только выиграют время. Франции нужно, чтобы ее лидеры верили во французскую культуру и прославляли ее, а не какую-то разбавленную, бессмысленную «культуру Франции». Откажитесь впускать людей, которые не будут ассимилироваться. Депортируйте тех, кто участвует в насилии и угрожает своим соседям.
Дайте людям знать, что их страна не закончится несколькими взрывами на улицах, а затем хныканьем. Если еще есть какая-то часть страны, которую стоит спасать, идите и спасите ее. Если они этого не сделают, пустоту в конечном итоге заполнят социалисты и исламисты.
Первоначально опубликовано в The Daily Signal.
Recommended for you
15 высказываний Мартина Лютера, которые актуальны по сей день
Восемь способов борьбы с пристрастием к порнографии
Мифы о баптистах
Шесть способов почитать отца и мать
Бывают ли в жизни чудеса?