Мужество протянутых рук: как письмо 1965 года изменило польско-немецкие отношения
Католические епископы Польши и Германии в совместной декларации вспоминают историческое послание 1965 года, ставшее основой для примирения после Второй мировой войны и остающееся актуальным ориентиром в условиях войны в Украине.
Историческое послание, составленное и подписанное архиепископом Вроцлава Болеславом Коминеком, кардиналом Стефаном Вышинским и архиепископом Каролем Войтылой в 1965 году, положило начало новому этапу польско-немецкого диалога. Немецкие епископы ответили надеждой, что «никогда больше злой дух ненависти не расцепит наши руки».
Оценка историков
Историки того времени называли это послание, возможно, самым важным свидетельством и дальновидным шагом в послевоенных отношениях между Польшей и Германией. Некоторые даже считали его одним из «основополагающих текстов современной Европы».
Совместная декларация к 60-летию
По случаю 60-летия президенты Конференций католических епископов Польши и Германии обнародовали совместную декларацию под названием «Мужество протянутых рук». В ней архиепископ Тадеуш Войда подчёркивает значение послания 1965 года.
«Церковь обеих стран проявила мужество говорить языком Евангелия, а не политики. Она отважилась показать, что примирение возможно, потому что Бог больше наших страхов и Святой Дух преодолевает границы и стены», — заявил архиепископ Войда.
Взгляд из Германии
Епископ Георг Бетцинг, президент Конференции католических епископов Германии, подчеркнул:
- Польша и Германия нуждаются друг в друге для создания Европы, гарантирующей безопасность, мир, свободу и социальную справедливость
- Когда Церковь в Польше и Германии действует единогласно, она способна придавать общественным дискуссиям этическое измерение
- Письмо 1965 года — «смелая инициатива», способная вдохновлять на более тесное сосуществование народов
Актуальность для современной Европы
Епископы отмечают, что польско-немецкий опыт примирения остаётся важным ориентиром для Европы, особенно теперь, когда континент сталкивается с трагедией войны в Украине.
Единство перед лицом насилия и солидарность с жертвами агрессии, подчеркивают они, — это не только политический выбор, но и евангельский долг. И даже если усилия утомляют, прекращать поддержку пострадавших недопустимо.
Recommended for you
Что же Библия на самом деле говорит об алкоголе?
14 высказываний Билли Грэма, которые помогли придать форму нынешнему христианству
5 фраз для разговора с молодежью
Могут ли мужчина и женщина быть лучшими друзьями?
Пять стихов из Библии, которые любят приводить не к месту