Несмотря на резню, Церковь Нигерии продолжает петь

Боль начинается не с выстрелов. Она приходит гораздо раньше — в тихих местах, где спят дети, где матери напевают колыбельные, где вера скрепляет хрупкие общины в кромешной тьме. Она обрушивается без предупреждения, просачиваясь через разбитые окна и выжженную землю, опускаясь на сердце Нигерии словно тень, что не желает рассеиваться.

Эта тьма превосходит человеческий конфликт. Это духовная атака, цель которой — заставить верующих замолчать и погасить свет Христов везде, где он сияет.

История Руфи: вера, рожденная из утраты

Возьмите маленькую Руфь — ребенка, который должен был знать только любовь и смех. Когда боевики-фулани ворвались в ее деревню, мать Руфи, Ханнату, умоляла о пощаде. Нападавшие вырвали Руфь из рук матери, убили Ханнату на месте и оставили младенца в грязи.

На рассвете Руфь нашли избитой, но живой. Ее взяла к себе семья тети, воспитавшая девочку в тени утраты, но и в свете веры.

Семья Руфи понимает как глубины страданий, так и корни стойкости. «Мы молимся не о мести, а о прощении — чтобы нападавшие обрели Христа. Только Бог может изменить сердце человека», — говорит ее приемный отец Данджума Джон. «Мы потеряли так много, но мы также знаем, что Христос с нами».

Даже когда Руфь получает образование и поет гимны в церкви, ее семья молится: «Молитесь за преследуемых христиан Нигерии. Молитесь о мире в штате Плато. Молитесь за таких детей, как Руфь — сирот насилия, жаждущих возможности расти в любви и вере. И молитесь за нападавших, чтобы их сердца преобразились Божьей благодатью».

Тысячи историй за сухими цифрами

Существуют тысячи историй, подобных истории Руфи. Почти 7000 христиан были убиты в Нигерии с начала этого года. Хотя не все эти убийства совершаются строго по религиозным мотивам, христиане составляют значительную долю жертв в общинных и насильственных конфликтах по всей стране.

Американские христиане бьют тревогу, призывая к действиям и ответственности. Недавно в Конгрессе были внесены новые резолюции, а общественное давление возросло, особенно после того, как президент Трамп объявил, что вновь назначит Нигерию «страной, вызывающей особую озабоченность».

В заголовках сообщается о санкциях, заявлениях и обещаниях давления. Но слова в политике не изменили повседневную реальность для Руфи, ее деревни или бесчисленных выживших, которые продолжают сталкиваться с опасностью каждый день.

Слишком часто о нигерийских христианах говорят только в терминах потерь, подсчитывают, сводят к простой статистике, которая не передает ни глубины их страданий, ни силы их веры.

Вера как тихий акт сопротивления

Такие выжившие, как Руфь, напоминают нам, что за каждой цифрой стоит жизнь, сформированная мужеством, молитвой и perseverance. Их вера становится тихим актом неповиновения насилию, которое их окружает.

По всей Нигерии церкви и местные служения осуществляют работу по исцелению. Они предоставляют:

• убежище
• консультирование по травмам
• примирение для семей, разлученных конфликтом

Пасторы проповедуют прощение, даже когда опасность остается рядом. Волонтеры утешают детей, которые просыпаются каждый день с воспоминаниями, которых у ребенка не должно быть.

Больше, чем цифры: человеческая реальность

И все же, даже здесь, после дебатов и политических заявлений, правда сопротивляется упрощению до графиков и подсчетов. Кризис нельзя полностью понять только с помощью статистики.

Когда заголовки исчезают, а политические дискуссии затихают, остается более глубокая реальность. Та, что написана не цифрами, а ранами, страхами и непоколебимой верой простых людей.

Христианских девочек продолжают похищать беспрецедентными волнами. Семьи разбиты. Общины собирают веру воедино через коллективную травму и тяжело давшуюся устойчивость.

Резня, сожженные церкви и безразличие правительства продолжают повторяться, даже когда большая часть мира отводит взгляд.

Сложные корни кризиса

Но даже когда общины борются за выживание, мир часто реагирует издалека. Американские политики быстро предлагают решения через пакеты помощи, санкции и символические осуждения.

Однако эти усилия редко затрагивают основные условия:

• бедность
• коррупция
• этническая напряженность
• слабые институты
• климатическое давление

Эти факторы делают общины, ведомые верой, уязвимыми. Издалека кризис часто видят как политическую проблему, которую нужно решать речами, а не подлинной солидарностью.

Как сказал один нигерийский христианский лидер: «Это токсичный коктейль из множества разных вещей». Это страдание, наслаивающееся на страдание, включая экономический, социальный и духовный вред, сокрушающий семьи задолго до прихода боевиков.

Взгляд в будущее: партнерство вместо жалости

Наши братья и сестры во Христе нуждаются не только в экстренной помощи; им нужны долгосрочные инвестиции, которые расширяют возможности женщин, укрепляют местные институты и строят мосты с умеренными мусульманами. Эти шаги необходимы для любой надежды на долгосрочную безопасность.

Но даже при всей этой сложности суть кризиса лучше всего понимать через верующих, которые переносят его с неколебимой верой.

Видя выживших, а не только жертв

Вот почему американские христиане должны реагировать партнерством, а не жалостью. Мы можем поддерживать программы восстановления после травм, популяризировать истории выживших в наших собственных общинах и инвестировать в усилия по примирению, которые объединяют христиан и умеренных мусульман.

Сочетая молитву с осязаемыми действиями, мы чтим стойких верующих Нигерии и стоим с ними в надежде.

Пусть молитва сочетается с защитой и практической поддержкой — не чтобы «спасти Нигерию», а чтобы идти рядом и учиться у ее борющихся общин веры.

Испытание солидарности

Резолюции Конгресса важны, но реальный вопрос в том, будут ли западные христиане, политики и доноры смиренно слушать. Будем ли мы работать с выжившими, чтобы построить долговечные изменения снизу вверх? Или мы продолжим повторять цикл возмущения, за которым следуют пустые обещания?

Мир может видеть руины, но Небеса видят Церковь, которая отказывается склониться перед тьмой. История Руфи говорит нам, что вера все еще восстает из грязи, прощение все еще растет из немыслимой потери, и свет Христов все еще сияет там, где зло считало, что оно победило.

Церковь в Нигерии все еще поет — иногда сквозь слезы, а иногда шепотом, но всегда через веру. Единственный оставшийся вопрос — присоединимся ли мы к этой песне.

Епископ д-р Пол Мюррей находится на христианском руководстве более 25 лет и является старшим пастором Церкви «Маяк» в Миллерсвилле, Мэриленд. Он — автор отмеченной наградами книги «Сломленный: Собирая осколки после падения» и готовящейся к публикации «Первым служить». Д-р Мюррей занимает должность вице-президента Фонда глобального мира, где он возглавляет усилия, влияющие на религиозную свободу и права через альянс «Голос Первой поправки» внутри страны и через Международный круглый стол по религиозной свободе по всему миру.