Осуждение Пяйви Рясянен: Финляндия рассматривает христианскую свободу слова как 'военное преступление'

Христианский гимн XVIII века "Успокойся, душа моя" — любимая песня в моей семье. Его слова — утешительное напоминание о том, что любящий и всемогущий Бог видит и понимает, что нас тревожит, и всё исправит в своё время.

Гимн положен на мелодию "Финляндия" Сибелиуса. Я напевала её про себя, чтобы унять ярость, которую почувствовала, прочитав новость о том, что Верховный суд Финляндии признал виновными в уголовном преступлении Пяйви Рясянен и епископа Юхану Похьолу 26 марта.

Ирония была настолько густой, что я могла задохнуться.

Рясянен, член парламента Финляндии, и Похьола, епископ Лютеранской церкви, были обвинены как преступники по разделу "военные преступления и преступления против человечности" уголовного кодекса Финляндии за написание и публикацию брошюры для членов церкви более 20 лет назад, когда Финляндия рассматривала возможность переопределения брака.

Преследование началось в 2019 году, когда Рясянен процитировала в твите Римлянам 1:24–27, чтобы подвергнуть сомнению решение своей церкви спонсировать прайд-парад в Хельсинки. За этим последовало изнурительное уголовное расследование её прошлых высказываний, включая многочасовые допросы со стороны государства.

Её обвинили в уголовном преступлении за твит, а также за церковную брошюру 2004 года и радиодискуссию 2019 года. Похьола, опубликовавший брошюру для их церкви, был обвинён вместе с ней. Примечательно, что брошюра была написана за годы до принятия закона, по которому преследовались Рясянен и Похьола.

Как суд первой инстанции, так и апелляционный суд единогласно оправдали обоих. Верховный суд Финляндии поддержал оправдания по твиту, но, голосами 3 против 2, признал обоих виновными в публикации брошюры. (Оправдание по радиопередаче осталось в силе, поскольку на него не подавалась апелляция.) Хотя справедливо, что оправдания были поддержаны, рвение, с которым государство вело всё дело, вызывает серьёзную тревогу. Неутомимое усердие обвинения показывает, в какой степени наши западные демократии готовы наказывать взгляды, отличающиеся от элитарной ортодоксии.

Осуждение за церковную брошюру, написанную десятилетия назад, подтверждает то, о чём давно предупреждали мои коллеги из Alliance Defending Freedom: расплывчато сформулированные законы о "разжигании ненависти" используются для криминализации мирного религиозного выражения. Сам суд не нашёл подстрекательства к насилию или ненависти, но всё равно признал её виновной. Это мрачный и зловещий день для Европы, имеющий серьёзные последствия для свободы слова во всём мире. Суд даже постановил уничтожить брошюру и удалить её из интернета. (Кстати, удачи с последней частью.) Где-то Джордж Оруэлл задаётся вопросом, забыли ли его произведения или, что хуже, читают их как инструкции, а не как сатирические предостерегающие истории.

Независимо от того, согласна или не согласна финская общественность со взглядами Рясянен, им стоит задать себе вопрос: "Что я написал за последние 20 лет? Пост в блоге, комментарий, брошюру для своей церкви, школы или общественной организации?" При таком стандарте даже самое обычное выражение может стать мишенью для расследования, уголовного преследования и осуждения. Масштабы этого фарса и несправедливости не ограничиваются делом Рясянен, поскольку он показывает, что любое мирное выражение может стать жертвой судебного стирания и наказания.

Это дело подчёркивает, почему как никогда важно отменить расплывчато сформулированные или плохо определённые законы о "разжигании ненависти", которые охлаждают общественные дебаты и представляют серьёзную угрозу для свободных и демократических обществ. Свобода слова в Европе станет реликтом прошлого, если законы о "разжигании ненависти" не будут отменены по всему континенту. Каждый европеец заслуживает надёжной правовой базы свободы слова, защищающей это фундаментальное право человека.

Угроза законов о "разжигании ненависти" не теоретическая. Это осуждение ясно показывает, как эти законы используются для расследования, преследования и осуждения людей за безобидное выражение своих убеждений на публичной арене. Речь не о том, согласен ли кто-то с выраженными взглядами. Речь о том, должно ли государство иметь власть наказывать за мирное выражение.

Европа рискует заменить свои демократии авторитарным единообразием, где только одобренные взгляды можно выражать без страха. Те, чьё молчание даёт согласие на криминализацию речи, с которой они не согласны, не будут иметь защиты, когда их собственные убеждения выйдут из моды у мыслеполиции.

Пока будущее Рясянен и Похьолы остаётся неопределённым, поскольку они консультируются со своей юридической командой. Будущее свободы слова в Европе также бьётся о бурные волны сомнений. Так пусть же этот куплет "Успокойся, душа моя" послужит утешением:

"Успокойся, душа моя! Твой Бог берётся направлять будущее, как направлял прошлое. Твою надежду, твою уверенность ничто не поколеблет; всё ныне таинственное в конце станет ясным. Успокойся, душа моя! Волны и ветры всё ещё знают голос Того, кто правил ими, когда Он жил внизу".