Почему опасно искать голос Бога в искусственном интеллекте

Мы живем в эпоху, когда ответы приходят мгновенно, голоса звучат уверенно, а руководство находится на расстоянии одного запроса. Все чаще мы обращаемся к технологиям не только за информацией, но и за ясностью в вопросах отношений, идентичности, цели и морали. В таком мире различение стало сложнее, а не проще.

Но доверие Богу начинается с познания того, Кто есть Бог.

Когда убеждение маскируется под голос Бога

Много лет назад в мой кабинет в церкви, где я служил, без предупреждения вошел мужчина. В его голосе звучала срочность, когда он спросил, могу ли я его принять. Я налил две чашки кофе, и мы сели. С его разрешения я рассказываю эту историю.

Он сказал мне, что уходит от жены. Он был христианином, человеком, которого я уважал. Я внимательно слушал, пока он описывал состояние своего брака. Затем он произнес нечто, что меня ошеломило: «Бог сказал мне, что мне нужно развестись с женой».

Я спросил: «Что именно сказал Бог?» Он ответил: «Бог сказал мне развестись с женой, чтобы я мог строить отношения с женщиной, с которой я встречаюсь на стороне».

«Не думаете ли вы, что стоит быть уверенным, прежде чем оставлять жену? — спросил я. — Это не похоже на Бога, явленного в Писании».

Хотел бы я, чтобы это был редкий случай в служении. Но это не так. И если быть честным, искушение спутать собственное убеждение с божественным подтверждением — это то, чему должен научиться противостоять каждый верующий, включая пасторов.

Как мы узнаем, когда говорит истинно Бог, а когда нет? Богу часто приписывают то, чего Он не делал, и благодарят за то, чего Он никогда не говорил.

Это поднимает критический вопрос. Различение начинается не с ощущения срочности или искренности. Оно начинается с богословия. Бог не противоречит Своему явленному характеру.

Технология как богословское зеркало

Недавние дискуссии об искусственном интеллекте неожиданно показательны. То, что мы наблюдаем, — это не технологический провал, а богословский, кризис формирования, а не возможностей.

В июле 2024 года исследователи компании Gloo оценили 28 ведущих моделей ИИ с помощью теста Flourishing AI Benchmark. В то время как большинство аспектов человеческого благополучия получили средние оценки, вера и духовность заняли последнее место с большим отрывом во всех протестированных системах, показав результаты примерно вдвое хуже, чем в других категориях.

Постоянство этого разрыва указывает на структурное отсутствие, а не на техническое ограничение. С христианской точки зрения, вера — это не функция интеллекта или информации, а ответное отношение на самооткровение Бога, включающее доверие и моральную ответственность.

Никакая вычислительная мощность не может породить веру, поэтому ее отсутствие в искусственном интеллекте не должно нас удивлять. Более показательный вопрос: почему веру вообще стало так трудно распознать, смоделировать и передать.

Некоторые пришли к выводу, что ИИ не справляется с верой. Но такая постановка вопроса упускает суть. ИИ не подрывает веру; он отражает ее поверхностность в культуре, которая его обучала. Он преуспевает там, где общество инвестировало в продуктивность и эффективность, и испытывает трудности там, где формирование личности было заброшено.

Вера в конечном счете сопротивляется тому, чтобы ее «соскребли», суммировали или масштабировали.

Долгая эрозия христианского формирования

Воспринимаемая важность веры снизилась более резко, чем любая другая христианская практика. За последние 25 лет доля американцев, которых можно отнести к практикующим христианам, значительно сократилась. Даже среди верующих ослабело сильное чувство ответственности за распространение своей веры.

Эти тенденции начались не с искусственного интеллекта, но они помогают объяснить, почему системы, обученные на нашем культурном языке, вообще не могут осмысленно смоделировать веру.

В то же время картина не сводится к простому краху. Недавние данные свидетельствуют о признаках возрождения духовного любопытства и умеренной стабилизации некоторых показателей веры, особенно среди молодежи. Картина сложная и все еще unfolding, что делает вопрос формирования еще более насущным.

Формирование без намерения

Срочность возрастает по мере того, как ИИ выходит за рамки информации и вторгается в сферу отношений. Эти системы все больше слушают, отвечают и поддерживают.

Предупреждения органов по защите прав потребителей вызывают обеспокоенность по поводу игрушек с ИИ для детей не только из-за небезопасного контента, но и из-за того, как эти технологии функционируют в отношениях. Эти игрушки слушают, реагируют и адаптируются при минимальном контроле со стороны родителей, занимая формирующее пространство, которое once принадлежало родителям, общинам и нравственному наставлению.

Формирование веры не требует намерения. Оно требует присутствия. То, что постоянно говорит в жизнь ребенка, формирует доверие, воображение и идентичность. Вопрос уже не в том, формируют ли нас технологии, а в том, формирует ли нас что-либо еще более осознанно.

Христианские лидеры разных традиций выражали схожие опасения, предупреждая, что технологический прогресс не должен достигаться за счет человеческого достоинства, нравственного формирования и духовной глубины. Это не реакция против самой технологии, а напоминание о том, что мудрость должна управлять инновациями.

Возвращение мудрости в цифровую эпоху

Мудрость — это отношение, проистекающее из познания того, Кто есть Бог. Писание никогда не отождествляет мудрость с информацией. «Начало мудрости — страх Господень». Мудрость — это отношение, проистекающее из познания Бога и согласования нашей жизни с Ним.

Вот почему борьба ИИ с верой имеет значение. Не потому, что мы ожидаем, что машины будут верить, а потому, что это заставляет нас спросить, почему веру вообще стало так трудно смоделировать. Жизнь может иметь высокие оценки по всем измеряемым параметрам и при этом быть духовно пустой.

Отсутствие, выявленное в этих системах, должно побуждать к самоанализу, а не к обвинениям. Доверие Богу начинается не с просьб благословить наши решения или передачи различения уверенным голосам, цифровым или иным. Оно начинается с познания и прославления того, Кем Бог явил Себя: верным, последовательным и неизменным.

Возрождение веры в цифровую эпоху потребует более медленных практик:

• внимательного чтения Писания,
• терпеливой молитвы,
• и обучения различению в общине.

Слабость ИИ в вере — это не его провал. Это наше приглашение вернуть то, что вера всегда требовала: время, доверие и познание Бога.

Доктор Стивен Катчинс является исполнительным директором и профессором пасторского лидерства в Южной Евангельской семинарии (SES), а также преподающим пастором в церкви Upstate Church. Сертифицированный коуч и консультант, он является основателем и исполнительным председателем TCI Solutions и консультирует пасторов и лидеров служений, а также основателей, CEO и управленческие команды быстрорастущих компаний. Доктор Катчинс — автор и соавтор нескольких книг, публикуется в таких изданиях, как CBN, The Christian Post и Townhall.