Preloader

«Однажды спасен – навсегда спасен»: почему протестантам и католикам стоит пересмотреть эту доктрину

Сhristian Post 14 дек., 2025 0
«Однажды спасен – навсегда спасен»: почему протестантам и католикам стоит пересмотреть эту доктрину

Пастор анализирует спорную богословскую концепцию вечной безопасности верующего, противопоставляя её библейскому взгляду на покаяние и образ жизни христианина.

Некоторые протестанты продвигают идею «однажды спасен – навсегда спасен», в то время как некоторые католики считают, что эта богословская концепция используется для оправдания нечестивого поведения со стороны исповедующих христиан. Лично я считаю, что и протестантам, и католикам стоит заново обратиться к этой теме и глубоко изучить Писание, чтобы понять, чему на самом деле учит Библия.

Неверие и оправдание делами, конечно, являются губительными грехами, которые мешают человеку получить Божью благодать, прощение и спасение. Если неверие – это исходная позиция человека, то попытка заработать себе путь на Небеса невозможна. «Если бы законом была дана праведность, то Христос напрасно умер» (Галатам 2:21).

Что говорит Писание о жизни во грехе?

Библия совершенно ясно дает понять, что любой, кто живет для греха, а не для Спасителя, движется к вечному наказанию в аду, даже если он утверждает, что спасен. Апостол Павел писал под вдохновением Святого Духа церквям в Галатии: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление» (Галатам 6:7-8).

Павел добавляет: «А сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную». Апостол хотел, чтобы каждый искренне следующий за Христом верующий имел уверенность в своем вечном спасении. В конце концов, сам Павел был абсолютно уверен в своем спасении (см. Филиппийцам 1:21-24), и эта уверенность укрепляла его жизнь ученика.

Покаяние против нераскаянности

Кающимся христианам не следует постоянно жить под страхом совершить «смертный грех» и тем самым потерять спасение. Эта небиблейская идея, как я уже писал, тяготеет над католицизмом.

Новый Завет фокусируется на текущем состоянии сердца человека. Если кто-то уповает на жертву Христа на кресте для спасения, а не на свои добрые дела, и отворачивается от греха, чтобы жить для Иисуса, он в Божьей семье. Последователи Христа спасены сегодня и спасены навсегда.

С другой стороны, если исповедующий веру человек заявляет о спасении, но планирует преследовать греховные удовольствия, его нужно предупредить: Писание не поддерживает идею «однажды спасен – навсегда спасен» для нераскаянных грешников.

Кто не наследует Царства Божьего?

Независимо от прошлых или настоящих исповеданий веры, упорно нераскаянные люди духовно мертвы, что подтверждается отсутствием покаяния и порочным образом жизни. Павел писал:

«Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления» (Ефесянам 5:5-6).

А также: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Коринфянам 6:9-10).

Слово Божье навешивает греховные ярлыки на нераскаянные и необращенные души, но Библия описывает всех, кто «во Христе» (2 Кор. 5:17), совершенно иначе. Мы называемся:

  • «Учениками»
  • «Верующими»
  • «Святыми»
  • «Христианами»
  • «Детьми Божьими»

Каждый верующий, конечно, несовершенен, и, к счастью, наш Небесный Отец не отталкивает нас, когда мы ошибаемся.

Утешение для кающихся и предупреждение для беспечных

Когда исповедующий христианин, кажется, «теряет свое спасение», иногда возникает спор о том, был ли он вообще спасен. Но более важный вопрос, на мой взгляд, в том, как Библия обращается к сокрушенным грешникам по сравнению с нераскаянными.

Дух Святой утешает afflicted и обличает comfortable. Тем, кто скорбит о своих грехах и искренне сожалеет о непослушании Господу, нужно нести утешение благой вестью о Божьем прощении и даре спасения. А тем, кто спокойно живет во грехе, необходимо, чтобы Дух Святой обличил их в грехе, предупредил о Божьем гневе и призвал к покаянию.

Иисус предупреждал: «Если не покаетесь, все так же погибнете» (Луки 13:3). Он никогда не предлагал прощение грехов и дар спасения тому, кто был полон решимости продолжать грешить. Но Христос дал это чудесное обетование истинным верующим: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Иоанна 10:27-28).

Кающиеся верующие в Иисуса обретают уверенность в своем спасении, уповая на завершенное дело Христа на кресте. Если это описывает вас, будьте уверены: вы спасены сегодня и спасены навсегда.

Дэн Делзелл – пастор лютеранской церкви «Искупитель» в Папиллионе, Небраска, США.

Поделиться:
христианство богословие протестантизм