Пожертвования евангелистов стабилизировались после многолетнего спада, показало новое исследование

После нескольких лет заметного спада пожертвования среди евангелических протестантов в США, по-видимому, стабилизировались, согласно новому исследованию, изучающему модели щедрости, политических взносов и волонтёрства.

Отчёт «Ландшафт щедрости: как дают евангелисты» был опубликован компаниями Infinity Concepts и Grey Matter Research и основан на опросе 1008 евангелических протестантов. Выводы оспаривают несколько широко распространённых предположений о том, как евангелисты распределяют свои финансовые ресурсы и время.

Исследователи обнаружили, что уровень пожертвований в 2025 году остался в основном на уровне 2024 года после многолетнего спада. В период с 2020 по 2024 год доля евангелистов, жертвующих своей церкви, снизилась на 18%, а тех, кто поддерживает благотворительные организации или служения вне церкви, — на 16%. Последние данные показывают, что эта нисходящая тенденция, по крайней мере временно, выровнялась.

Исследование также опровергает представление о том, что избирательные циклы значительно отвлекают благотворительные пожертвования на политические цели. Только 12% евангелистов сообщили о пожертвованиях на политическую кампанию, кандидата или дело в течение последнего избирательного цикла, что не изменилось по сравнению с 2024 годом, невыборным годом. Среди респондентов, которые не жертвовали церкви или благотворительной организации, 95% также сообщили об отсутствии политических взносов.

Ещё одно распространённое предположение — что люди часто заменяют финансовые пожертвования волонтёрством — также не подтвердилось данными. Всего 2% евангелистов заявили, что они волонтёрят в организации, не внося финансового вклада в церковь или благотворительную организацию, что указывает на то, что большинство волонтёров также жертвуют.

Отчёт также ставит под сомнение взгляды на поколенческие модели волонтёрства. Вопреки ожиданиям, что пожилые люди являются наиболее активными волонтёрами, исследование показало, что евангелисты в возрасте до 35 лет чаще всего волонтёрят через организацию, в то время как пожилые люди — реже всего.

Показано, что модели посещения церкви имеют сильную связь с финансовыми пожертвованиями. Среди евангелистов, которые посещают церковь лично еженедельно, 84% заявили, что финансово поддерживают свою церковь. Эта доля снижается до 69% среди тех, кто посещает её от одного до трёх раз в месяц, и до 39% среди тех, кто посещает реже. Среди тех, кто в основном посещает службы онлайн, 37% сообщили о финансовых пожертвованиях церкви.

Рон Селлерс, президент Grey Matter Research, предостерег от опоры на предположения при разработке стратегий служения.

«Многое из «общепринятой мудрости» о пожертвованиях и щедрости может быть общепринятым, но не очень мудрым», — сказал Селлерс. «Построение планов и стратегий вокруг мифов, которые не соответствуют действительности, приведёт к плохим результатам».

Отчёт определяет духовную вовлечённость как самый сильный предиктор щедрости. Евангелисты, которые регулярно молятся, посещают богослужения и малые группы, а также читают или изучают Библию, значительно чаще жертвовали как своей церкви, так и благотворительным делам.

Согласно выводам, духовно вовлечённые евангелисты на 284% чаще жертвуют своей церкви и на 73% чаще жертвуют благотворительным организациям вне церкви. Они также жертвуют более щедро в пропорции к своему доходу как внутри, так и за пределами церковного контекста.

Марк Драйштадт, президент и генеральный директор Infinity Concepts, сказал, что остаётся неясным, представляет ли стабилизация пожертвований долгосрочный сдвиг или временную паузу в более широком спаде.

«Мы не знаем, является ли эта стабилизация пожертвований началом новой нормы или краткой передышкой в продолжающемся спаде», — сказал Драйштадт. «Но что было последовательным в каждом нашем совместном исследовании, так это то, что единственным самым большим предиктором пожертвований и щедрости является то, насколько духовно активны и вовлечены люди».

Он добавил, что модели личного участия и духовные практики, по-видимому, тесно связаны с финансовой приверженностью.

«Во всех измеримых аспектах духовная вовлечённость является самым сильным катализатором финансовой щедрости», — сказал Драйштадт. «Проблема финансовых пожертвований — это также проблема ученичества».