Противостаньте вуайеристскому духу времени

Современные цифровые технологии позволяют нам легко смотреть видео, как террористы обезглавливают жертв, и предлагают возможность прямых трансляций казней террористов. Пара кликов — и мы найдем видео любой сексуальной фантазии или болезненного любопытства, которое замыслило наше темное сердце.

Мы можем использовать новые медиа для этих целей. Но это не значит, что мы должны.

Со времен грехопадения люди подвергаются искушению вуайеризма. Нам трудно сопротивляться желанию обратить внимание на скандальное, постыдное, запретное; наши глаза не могут оторваться от зрелищных крушений, будь то буквальные катастрофы или личные падения. Возможно, поглазеть кажется «безопасным» выходом для наших греховных похотей. Возможно, фиксация на плохом поведении других — это способ справиться (или отвлечься) от собственного греха. Какова бы ни была причина, мы мрачно очарованы жутким и сенсационным.

Современные медиакомпании знают об этом нашей природе — и они на этом зарабатывают.

Мы мрачно очарованы жутким и сенсационным.

«Если льется кровь, это в заголовки» — этот принцип был определяющим для новостной индустрии как минимум последние полвека. Кабельные новости «срочно в эфире» или местные телевизионные «главные истории» тяготеют к самому кровавому и ужасному: массовые расстрелы, пожары в домах, убивающие целые семьи, групповые изнасилования в кампусах, огненные аварии с 22 машинами, мальчики, обезглавленные на водных горках, люди, сброшенные с американских горок насмерть. Ужасное гарантирует хорошие рейтинги. Новостные СМИ отдают приоритет крови и скандалам, потому что аудитория не может отвести взгляд.

Но дело в том, что мы можем отвести взгляд. Быть «не в курсе» ненужно грязных заголовков — это выбор, который мы можем сделать. Мы можем выбрать не знать о каждом бедствии, происходящем в мире, и о каждом судебном процессе над убийцей, захватывающем воображение нации. Мы можем выбрать не скроллить в дурные новости или рефлекторно не включать кабельные новости как фоновый шум в гостиной. Мы можем удалить приложения, если обнаружим, что алгоритм все больше кормит наши нездоровые аппетиты.

Есть ли для христиан какая-либо духовная польза в том, чтобы уделять внимание грязным зрелищам? Я еще не слышал хорошего аргумента. Но духовные причины противостоять вуайеристским медиа ясны. Будь то движимое кровожадностью, похотью или нелюбящим желанием дегуманизировать или объективировать образ Божий в человеке, вуайеристский импульс, похоже, является попыткой удовлетворить желания плоти, для которых мы не должны «делать никаких приготовлений» (Рим. 13:14).

Настоящие преступления, судебное ТВ и «псевдособытия» из жизни знаменитостей

Некоторые проявления нашего вуайеристского поглазеть остаются культурно табу: например, просмотр порнографии на публике или просмотр видео в стиле Faces of Death в даркнете. Но многие другие примеры стали нормализованными и социально приемлемыми, хотя должны заставить нас задуматься. Перспектива прямой трансляции военной казни — текущий, довольно крайний пример. Но эта нео-гладиаторская непристойность кажется естественным порождением общества спектакля, давно зависимого от кровавого инфотейнмента.

Перспектива прямой трансляции военной казни кажется естественным порождением общества спектакля, давно зависимого от кровавого инфотейнмента.

Вспомните кустарную индустрию историй о настоящих преступлениях — подкасты, книги, блоги, ютуберы, телефильмы и стриминговые документальные фильмы. Будь то очередной документальный фильм о деле Джонбенет Рэмси или новый мини-сериал, вдохновленный Тедом Банди, Джеффри Дамером или Убийцей Зодиака, аудитория не может насытиться.

Целые каналы посвящены освещению последних громких судебных процессов над убийцами, и кажется, что каждую неделю новая судебная драма, о которой гудит вся страна, кормит наш ненасытный голод: Калеб Флинн, Линдси Клэнси, Луиджи Манджионе, Брендан Бэнфилд и так далее.

Особенно неотразимы скандальные криминальные истории с участием знаменитостей. От скандала с Фатти Арбаклом в 1920-х до процесса О. Дж. Симпсона в 1990-х, суда над Майклом Джексоном по делу о педофилии в 2000-х и скандала с сексуальным насилием Харви Вайнштейна в 2010-х — сегодняшние масс-медиа питают конвейер знаменитостей.

В медленные новостные дни заголовки становятся до смешного натянутыми: Сельма Блэр укусила бортпроводника! Келли Кларксон разозлилась, что не смогла купить птицу за 15 000 долларов! Но всегда что-то есть. Марту Стюарт посадили за инсайдерскую торговлю. Джесси Смоллетт инсценировал преступление на почве ненависти. Сезон The Bachelorette отменен, потому что звезда когда-то бросила стул в своего бывшего парня.

Из-за нашей готовности кликать и смотреть такой контент стал почти гарантированным хитом для медиаиздателей, отчаянно стремящихся монетизировать наше внимание. Но не обязательно должно быть так. Цикл мусорного ТВ может остановиться, если достаточно многих из нас начнут его выключать.

Не стримьте грязные истории

Еще одно выражение нашего вуайеристского уклона под видом «респектабельного греха» — это распространение откровенного контента с рейтингом TV-MA на стриминговом ТВ. Многое из этого подается как «престижный» контент — авторский, высоколобый. Но не обманывайтесь: это тоже наживается на нашем плотском вуайеризме. Многое из этого — просто скандальность в стиле TMZ в более элегантной форме.

Новый документальный фильм Лэнса Оппенгейма и Нейтана Филдера You Can See Everything — о дискредитировавшей себя основательнице Theranos Элизабет Холмс — кажется пробным случаем или комментарием к нашему коллективному вуайеризму. Одно название играет на этой привлекательности, обещая взгляд без фильтров внутрь громкой катастрофы. Но даже как мета-критика вуайеристских медиа и нашего аппетита к скандалам знаменитостей, назидательно ли это? Мы можем увидеть все, но это не значит, что мы должны.

К сожалению, вы вряд ли сможете включить какой-либо «популярный» сериал на Netflix, Prime Video или HBO Max в наши дни, не подвергшись бомбардировке чрезмерной нецензурной лексикой, сексом и наготой. Гротескно жестокие фильмы ужасов никогда не были так популярны в прокате. То, что сегодня считается нормой, несколько десятилетий назад считалось бы абсолютно запретным.

Как мы к этому пришли? Аудитория продолжала смотреть. Голливуд следует за деньгами и рынком. Секс и шок продаются. Аудитория пожинает то, что сеют ее привычки потребления. И вот теперь порнографическое неизбежно.

Но мы можем избежать этого. Мы можем выбрать не смотреть.

Аудитория пожинает то, что сеют ее привычки потребления. И вот теперь порнографическое неизбежно.

Это выбор, который я начал принимать все больше и больше. В начале моей карьеры кинокритика и телевизионного писателя я чувствовал больше давления смотреть все. Может быть, это был FOMO, а может, просто незрелое отсутствие проницательности. Но чем старше (и, надеюсь, мудрее) я становлюсь, тем больше свободы я чувствую не смотреть контент, который раздвигает границы недопустимым образом. Он может быть «признан критиками» и полон прекрасной игры и красивой операторской работы, но если он неоправдан, эксплуататорский или излишне откровенный, я отказываюсь.

Я уходил с фильмов по этой причине. Я переставал смотреть признанные телешоу после нескольких эпизодов. Буквально на прошлой неделе я отказался от нового мини-сериала Netflix East of Eden после двух эпизодов из-за того, насколько излишне TV-MA является версия истории Стейнбека Зои Казан. Дед Казан, Элиа, сумел сделать мастерски кинематографическую (с рейтингом PG) версию East of Eden в 1955 году без каких-либо сцен секса или наготы. Почему сегодняшние версии считают такую сдержанность невозможной?

Ответ, вероятно, представляет собой комбинацию нескольких факторов. Мы глубже в «пост» части постхристианской морали, так что совесть едва ли уязвлена тем, что раньше заставляло нас краснеть как свекла. Мы развлекались до смерти и стали бесчувственными из-за постоянного раздвигания границ. И медиаиндустрия продолжает наживаться на нашей похотливости и болезненных увлечениях.

Не делайте приготовлений

Как христиане должны реагировать на среду масс-медиа, где искушения недопустимым вуайеризмом повсюду? Вот несколько идей:

• Проверьте свой алгоритм. Если ваши ленты полны вуайеристских искушений, приманки для возмущения или недопустимого контента, не будьте пассивны. Внесите изменения! Удалите приложения, установите ограничения по времени экрана, часто используйте кнопки «скрыть подобные публикации». Предпримите активные шаги, чтобы убежать от юношеских похотей (2 Тим. 2:22).
• Исследуйте свое сердце. Похожи ли мы на тех, кто «стал бесчувственным и предался распутству, чтобы делать всякую нечистоту с ненасытимостью» (Еф. 4:19)? Сегодняшняя медиасреда формирует всех нас в этом направлении. Сопротивляйтесь! Молитесь о перевоспитании чувств, «чтобы обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека» (ст. 23–24).
• Выключайте мусор. Будьте готовы выключить что-то или кликнуть прочь, когда поймете, что смотрите что-то скорее вуайеристски, чем добродетельно. Голосуйте своими просмотрами (или их отсутствием). Если достаточно христиан откажутся уделять внимание мусорному контенту, рыночная динамика может измениться и вынудить к переменам.
• Обратитесь к лучшему. Размышляйте над Божьим Словом. Живите для поклонения. Старайтесь касаться травы больше, чем экранов. Питайте свою душу тем, что истинно, честно, справедливо, чисто, любезно, достославно, что только добродетель и похвала (Флп. 4:8). Молитесь так: «Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; оживи меня на пути Твоем» (Пс. 119:37).

В мире, где правит пошлость и трансгрессивность стала новой нормой, христиане должны помнить: святость более трансгрессивна. Будь то в эксплуататорских документальных фильмах, транслируемых судебных процессах над убийцами или высоколобой пошлости TV-MA, дух времени — это похотливый вуайеризм, медиа, которые приглашают нас «практиковать всякую нечистоту».

Давайте же стремиться противостоять этому духу.