Путь к исцелению от зависимости начинается с прощения себя

Весь день я чувствовала себя хорошо, была полна энергии и продуктивна, не думая о выпивке. Я надеялась, что это ощущение продлится. Но тяга вернулась с такой же неотвратимостью, как восход солнца.

Как обычно, я с ужасом думала о готовке ужина. Увидев соседей с детьми во дворе, я решила избежать этой обязанности. Я привела своих детей поиграть и отогнала от себя чувство ответственности.

Как это часто бывало, в их доме свободно лилось вино. Я часто приходила туда, втайне надеясь, что мне предложат бокал, что почти всегда и случалось. Принять бокал не казалось осознанным выбором. Вино с друзьями в прекрасный вторник — разве это не нормально? Так делают обычные люди, а я определенно была нормальной — или, по крайней мере, старалась ею быть.

Цикл сожаления и обещаний

Я осушила бокал за десять минут. Подруга любезно предложила налить еще. Кто я такая, чтобы отказываться? Легкое опьянение помогло бы справиться со страхом перед готовкой, а муж даже не узнал бы, что я пила. Или я могла бы сказать ему, что это была всего капля.

Вернувшись домой, я погрузилась в пучину ненависти к себе за решения, которые привели к этому. Я залпом выпила стакан воды, наготовила гору сырных кесадилий и ела, пока не почувствовала себя плохо. Я безнадежно надеялась, что еда впитает алкоголь.

«Всё, — сказала я себе. — Завтра я бросаю пить». Спустя пятнадцать лет после того, как эти ужасные склонности появились в моей жизни, они все еще бушевали и стали хуже, чем когда-либо.

Поиск утешения не в том месте

Я знала, что есть лучший путь, но все казалось бессмысленным по сравнению с кайфом. Йога, медитация, молитва, спорт — да, я думала, что они могут немного помочь, но они были такими пресными по сравнению с химической эйфорией от алкоголя.

Так работал мой разум тогда — почти животный, когда дело касалось дозы. Если присмотреться и к людям, и к животным, есть естественный, почти первобытный инстинкт исправить то, что чувствуется неправильным, — как можно быстрее.

Животные и люди справляются с болью по-разному, но причина одна: когда базовая потребность не удовлетворена, мы тянемся к чему-то, чтобы заполнить пустоту.

Богословие зависимости: не грех, а рабство

Когда социальный, эмоциональный и духовный дефицит затмевает наше чувство безопасности, принадлежности и цели, наш мозг ищет что угодно, чтобы облегчить боль. Выпивка — это просто один из методов временного удовлетворения наших неудовлетворенных потребностей.

Это богословие зависимости, которое я хотела бы услышать в начале своего пути к выздоровлению. Оно перекликается с истиной, о которой я упоминала ранее: вы не можете выйти из зависимости силой одной лишь самодисциплины. Вы не можете молиться достаточно усердно или быть достаточно «духовным», чтобы самостоятельно победить алкогольную зависимость.

Не потому что вы слабы, а потому что жизнь трудна, а зависимость от вещества сильна. По благодати, христиане имеют уникальное преимущество — не только психические или эмоциональные инструменты, но дух, оживленный Святым Духом (Гал. 5:16).

Выздоровление — это не просто изменение поведения. Это обновление на уровне души, которое начинается с работы над духовными корнями, питающими нашу зависимость, и совершается силой Духа Божьего в нас.

Сила прощения против стыда

К счастью, мы можем практиковать самопрощение, которое помогает преодолеть величайшее оружие Врага — стыд. Мы можем делать это, применяя Писание и факты, чтобы понять Божью перспективу, вместо того чтобы постоянно полагаться на свои ошибочные убеждения.

Это богословие напоминает нам, что зависимость гораздо глубже, чем греховный выбор. Это больше похоже на рабство. Возможно, это звучит для вас драматично. Но даже если вы не назовете себя пленником, разве алкогольная зависимость не истощает?

Хвала Богу, Иисус пришел, чтобы освободить пленников (Лк. 4:18). И нам не нужно заслуживать эту свободу идеальным поведением или религиозными усилиями; вместо этого мы получаем ее через принятие, сдачу и благодать.

Вспомните прекрасные слова, которые Бог дал Павлу: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9).

Вы можете чувствовать себя слабым, как будто потерпели неудачу. Но Евангелие уверяет нас, что нам не нужно быть сильными. Божья благодать не для какой-то будущей, лучшей версии вас — она для вас прямо сейчас, в ваших искренних попытках делать лучший выбор.

Бог встречает нас в нашей немощи

Бог видит ваше желание измениться и встречает вас там, в какой бы пустыне вы ни находились. Псалом 33:19 напоминает нам: «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет».

Состояние сокрушенного духа мне очень знакомо. Сколько раз я разочаровывала себя? Сколько раз я возвращалась к исходной точке? Этот стих из Библии часто был моим единственным утешением.

Вам и мне не нужно доказывать себя Богу. Он уже знает нас, любит и стремится к нашему восстановлению.

Борьба, знакомая каждому

Сегодня я могу смотреть на свой опыт через призму психического здоровья и богословия зависимости. Я могу лучше понимать Писание и Божью точку зрения на эти вопросы в своем сердце и видеть каждый шаг своего пути до сегодняшнего дня с благодатью и истиной.

«Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю», — писал Павел (Рим. 7:15). Для меня это, пожалуй, самый близкий стих во всей Библии. Знакомо?

Стихи после него могут стать для нас утешением: «Если же делаю то, чего не хочу, то уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу» (Рим. 7:17-18).

Мы все рождены с греховной природой и не можем преодолеть ее без благодати Христа. Он искупил каждую часть нашей природы, включая те элементы, которые кажутся нам неподконтрольными.

Наука и мифы об addicted brain

В случае зависимости «греховная природа», ищущая алкоголь, навязчиво укоренилась в мозге. Зависимый мозг отключает определенные естественные функции, которые необходимо намеренно перенастроить, чтобы они снова работали правильно.

Под властью зависимости наш мозг естественным образом сглаживает болезненные воспоминания или последствия. Часто наш разум обманывает нас, преуменьшая тревогу, похмелье, головные боли и сожаление, убеждая, что ситуация не так уж плоха или что у нас нет «настоящей» проблемы.

Но нам нужно увидеть сквозь эти предвзятые воспоминания и неверно понятые мифы. В видео «Как работает мозг зависимого» команда Yale Medicine объясняет, что «аддиктивные вещества вызывают чрезмерную реакцию, достигая мозга», что в конечном итоге заставляет «дофамин затоплять путь вознаграждения в десять раз сильнее, чем естественное вознаграждение».

Я хочу еще раз подчеркнуть, что исследователи объясняют об алкоголе и системе вознаграждения: «Достижение этого приятного ощущения становится все более важным, но в то же время у вас развивается толерантность, и вам нужно все больше и больше этого вещества, чтобы достичь уровня кайфа, которого вы жаждете».

Снять бремя, чтобы взять ответственность

Осознав научные реалии, мы можем начать смотреть на свою собственную ситуацию с более рациональной точки зрения.

Итак, пожалуйста, простите себя за то, чего вы не знали. Простите себя за то, что взяли на себя всю вину и позволили миру лгать вам о вреде алкоголя.

Как только вы снимете с себя все давление, вы сможете здоровым образом взять на себя мантию ответственности — которая милостиво облегчена нашим Господом: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12:9).

Слава Богу, что Он не сделал нас зависимыми исключительно от наших собственных сил. Сегодняшний мир говорит женщинам спасать себя, любить себя и находить себя. Это неправильный ответ.

У нас есть своя роль, но мы не являемся лекарством. Он — решение. В одной проповеди пастор Алистер Бегг сказал: «Не спрашивайте меня, что я чувствую по поводу себя. Спросите меня, что я знаю о Боге».