Рождественское примирение: как кенийские пасторы помогают враждующим семьям обрести мир

Девяностодвухлетний Джулиус Вафула живёт в старом доме с глиняными стенами и ржавой железной крышей в округе Бунгома, Кения. Поблизости, среди авокадовых деревьев и банановых плантаций, стоит пустующий новый семикомнатный дом, который он построил для своих детей и внуков.

Пока его жена Мэри была жива (она умерла в 2018 году), дети часто навещали родителей из любви к ней. Теперь они приезжают редко. Ссоры между братьями и сёстрами и испорченные отношения с отцом разобщили их.

С момента смерти жены Вафула чувствует себя всё более одиноким и изолированным. Он сожалеет о том, что был пьяницей и проявлял насилие, когда его 12 детей росли, и признаёт, что его отцовское невнимание создало глубокую пропасть между ним и детьми.

Путь к вере и надежда на примирение

После смерти Мэри Вафула обратился к Иисусу, когда его старый друг, а ныне пастор, навестил его и объяснил Евангелие. Затем Вафула посвятил свою жизнь Богу. Он бросил пить и курить и принял крещение.

Но его попытки примириться с детьми провалились, так как они остаются разделёнными в вопросах о том, кто должен заботиться об отце, и из-за религиозных убеждений. Трое его детей приняли ислам, другие посещают разные христианские церкви.

В это Рождество Вафула надеется, что внутренние распри прекратятся. Он попросил своего пастора, Маттиаса Ванжалу, выступить посредником на семейной встрече, чтобы помочь им разрешить разногласия.

Рождество как время исцеления

Кенийцы часто отмечают важные семейные события — юбилеи, свадьбы и выпускные — в рождественский сезон. Для христиан этот праздник также служит временем для специальных собраний, посвящённых примирению.

Когда попытки уладить конфликты терпят неудачу, церковные лидеры вмешиваются, чтобы исцелить семьи и общины. Ванжала возглавляет местную церковь Пятидесятнического Евангелического Содружества Африки и помогает семьям мириться уже более 30 лет.

Он видит в Рождестве время для исправления ошибок, потому что рождение Иисуса приносит обновление. Подводя итоги года, христиане могут принять Христа в свою жизнь и начать Новый год с чистого листа.

«Рождество должно иметь цель в нашей жизни, и нет ничего более угодного Богу, чем видеть семью, празднующую жертву прощения», — сказал Ванжала.

Работа пастора-миротворца

Пастор, которому за 90, родился в Бунгоме и знает большинство местных семей. Когда возникает непримиримый конфликт, он навещает их дома, чтобы узнать подробности, и назначает дату для примирения.

Ванжала лично звонит каждому члену семьи, приглашая на встречу. Поскольку в общине его уважают как пастора, люди почти всегда соглашаются.

На этих встречах Ванжала берёт с собой трёх или четырёх помощников-пасторов, чтобы молиться, читать Библию и учить пострадавшие стороны прощению. Он завершает встречу, призывая семью:

• признать свои ошибки,
• покаяться,
• и попросить прощения друг у друга.

Ванжала надеется передать эту практику более молодым пасторам. «Я старею, но хотел бы видеть, как мои младшие коллеги продолжают [служение семьям] в [том же] духе», — сказал он.

Семейные раздоры — угроза для церкви

Пастор Энтони Джума из церкви «Полное Евангелие» в городе Китале сказал, что семейные распри вредят не только семье — они вредят и церкви.

Когда воцерковлённая семья ссорится, некоторые её члены могут перестать посещать церковь или страдать в своей духовной жизни из-за конфликта. «Когда семьи распадаются, Дьявол пользуется этим», — сказал Джума. «Как пастор, я пользуюсь доверием общества, чтобы обеспечить воссоединение [семьи]».

Примирение выходит за стены церкви

Церкви распространяют практику примирения и на общественные конфликты. Панис Муламула, пастор церкви «Скиния Славы» в Какамеге, каждый год во время Рождества организует специальную встречу для примирения.

Церковь приглашает на это мероприятие вдов, сирот и пожилых людей, независимо от их вероисповедания, обеспечивает их едой и одеждой, а приглашённые спикеры учат на основе библейских отрывков о примирении, таких как Послание к Ефесянам 4:32.

«Мы делаем упор на любовь и прощение, потому что мы — тело Христово», — сказала Муламула. «Пусть никто не переступит порог Нового года со старыми обидами, ненавистью и разобщённостью».

Во время этих встреч члены церкви встают, чтобы поделиться своими свидетельствами, исповедать свои проступки и попросить у других прощения. Затем собрание переходит в время ликования, объятий и танцев.

Встреча завершается совместной трапезой и вручением рождественских наборов с собой, в которые для нуждающихся кладут:

• рис, хлеб, курицу,
• одежду, обувь, одеяла,
• растительное масло, сахар и деньги.

«Это истинный дух Рождества: когда семьи мирятся, а о бедных помнят», — сказала Муламула.

Преодоление разрыва между поколениями

Рождество также даёт время для преодоления разрыва между поколениями. Иногда дети сбегают из дома из-за принудительных браков или ссор с родителями.

Когда молодёжь, живущая далеко от дома, возвращается навестить родителей, пасторы могут выступить посредниками в конфликтах лицом к лицу. Пастор Роуз Задок из церкви «Святой Мирный Огонь» в Какамеге помогает примирить эти различия.

Она сказала, что частой причиной конфликтов становятся споры родителей с детьми из-за романтических отношений. Когда подростки тайком уходят на свидания, некоторые родители реагируют жёстко.

Задок отметила, что это отталкивает подростков от церкви, когда они чувствуют себя обвинёнными в сексуальной безнравственности или плохих друзьях. Она помогает родителям реагировать менее сурово и учит подростков, как строить романтические отношения, не впадая в сексуальный грех.

Особый вызов — поколение Z

Кенийские старейшины часто выступают инициаторами примирения. Привести молодых людей, особенно представителей поколения Z, на встречи по примирению может быть сложно, сказала Задок.

Они могут занимать оборонительную позицию, когда их поправляют, и не всегда уважают авторитет родителей и церковных лидеров. «Поколение Z… смотрит на родителей как на неграмотных или примитивных», — сказала она. «Но мы продолжаем говорить с ними силой Святого Духа».

Когда семьи собираются дома на Рождество, Задок организует для них личные встречи. Она и её муж, епископ Задок Лубира, молятся. Затем они дают родителям возможность объяснить свои опасения и позволяют детям ответить.

Выслушав обе стороны, они предлагают библейское наставление и просят всех взяться за руки в кругу и помолиться. Задок сказала, что эти посредничества обычно успешны, хотя для примирения после конфликтов, в которые была вовлечена полиция, требуется больше встреч.

Главная надежда Джулиуса Вафулы

Для Вафулы преодоление этого разрыва поколений со своими детьми, которым от 30 до 68 лет, является главной мыслью в это Рождество.

Все 12 детей приняли приглашение Вафулы и его пастора встретиться в доме отца 23 декабря и остаться в новом доме на время праздников. Вафула планирует попросить у своих детей прощения и призвать их простить друг друга.

Он выделил одну корову, двух коз и несколько кур для рождественского пира, надеясь отпраздновать радостное воссоединение семьи, как это сделал отец блудного сына в Евангелии от Луки 15:11–32.

«Я не хочу умереть, прежде чем мои дети соберутся вместе и простят друг друга», — сказал Вафула.