Секретарь Синода: Сопротивление синодальности часто приходит извне

Католическая церковь в настоящее время находится в фазе реализации Всемирного синода. Хотя дорожная карта до 2028 года уже определена, многие ключевые вопросы остаются открытыми.

Как можно жить синодальностью в крайне разнообразных культурных и церковных контекстах? Какие пространства для экспериментов открываются – и где проходят их границы?

Голос одной из самых влиятельных женщин Ватикана

На эти и другие вопросы отвечает одна из самых влиятельных женщин в Ватикане – французский теолог и монахиня Натали Беккар. Как заместитель секретаря Генерального секретариата Синода она принадлежит к числу ключевых фигур этого процесса.

В 2024 году американский журнал Forbes включил её в список 50 самых влиятельных женщин мира.

Оценка первых результатов

Вопрос: Г-жа Беккар, во время Юбилейного мероприятия для синодальных команд семь представителей из разных регионов представили Папе Льву XIV первые результаты этапа реализации. Как вы их оцениваете?

Беккар: Презентации семи континентальных представителей на Юбилее синодальных команд показали замечательно разнообразное усвоение синодальности по всему миру. Отчёты различных континентальных епископских конференций показывают, что реализация в местных церквях уже началась и порождает пастырское творчество, которое адаптируется к местным контекстам и одновременно ссылается на итоговый документ Синода.

Несколько регионов отличаются особенно динамичной реализацией. Латинская Америка с процессом епископского совета CELAB по восприятию Второго Ватиканского собора во многих отношениях находится на переднем крае синодальности. Мы также видим, как Азия с энтузиазмом создала комиссию по синодальности. Но и другие регионы стараются...

Регионы, проявляющие осторожность

Вопрос: Есть ли регионы, которые проявляют особую осторожность?

Беккар: Папа Лев XIV непосредственно обратился к вопросу сопротивления синодальному процессу, в частности к опасениям некоторых, что это попытка ослабить авторитет епископов. Он призвал особенно священников – даже больше, чем епископов – открыть свои сердца и участвовать в этих процессах, отметив, что сопротивление часто возникает из-за страха и недостатка знаний.

Синодальность в разных культурах

Вопрос: Папа Лев XIV указал на «культурные различия» в процессе реализации. Как можно жить синодальностью в столь разных контекстах, не ставя под угрозу единство Церкви?

Беккар: Папа был очень ясен, когда пояснил, что Церковь не ищет единообразной модели. Синодальность не будет заключаться в модели, где все и каждая страна говорят: так должно быть сделано. В своём ответе генеральному секретарю SECAM он подчеркнул, что необходимо уважать соответствующую местную реальность.

Существует много способов быть Церковью, и нельзя навязывать единую модель церковной жизни. Мы подчёркиваем значение местной церкви, но одновременно усиливаем важность углублённого диалога между местными церквями – на уровне церковных провинций, епископских конференций и континентов.

Разные понимания синодальности

Вопрос: Является ли проблемой то, что существуют весьма различные представления о том, что вообще означает синодальность?

Беккар: Итоговый документ Всемирного синода предлагает ясное понимание: синодальность – это и способ быть Церковью – как народом Божьим в пути – и способ совместно нести миссию Церкви, как крещёные, призванные быть миссионерскими учениками.

Она идёт рука об руку с экуменизмом, но также с межрелигиозным диалогом, диалогом с обществом и всеми людьми, и подчёркивает важность прислушиваться к каждому, особенно к бедным и маргинализованным. Папа Лев ясно даёт понять, что синодальность – как и подчёркивал Синод – всегда ориентирована на миссию.

Конкретные эксперименты на местах

Вопрос: Синодальный секретариат предложил, чтобы местные церкви проводили локальные эксперименты в таких областях, как служение, процессы принятия решений или органы участия. Как могли бы выглядеть такие конкретные эксперименты?

Беккар: Документ для этапа реализации подчёркивает, что мы должны вкладываться в воплощение синодальности в практики. Речь идёт не только о разговорах, но и об открытии конкретных экспериментов – и они уже начались.

Для этого нет единственного пути. Синодальность должна исходить из конкретной ситуации и контекста. Лучший подход – иметь синодальные команды на епархиальном или приходском уровне, которые творчески вместе с епископом или настоятелем на основе руководящих принципов итогового документа определяют приоритеты и конкретные шаги.

Это может, например, означать:

• введение духовной беседы в приходском совете
• организацию синодальных приходских собраний
• создание епархиальной пастырской конференции
• привлечение большего числа мирян – особенно молодёжи и женщин – к руководящим задачам
• обучение семинаристов и священников синодальному стилю руководства

«Речь идёт не только о разговорах, но и об открытии конкретных экспериментов – и они уже начались».

Границы экспериментов

Вопрос: Существуют ли границы для таких экспериментов?

Беккар: Документ напоминает, что эксперименты должны быть частью процессов различения и принятия решений, предусмотренных законом и самим документом. В своей проповеди на Юбилее Папа Лев XIV подчеркнул, что различение требует внутренней свободы, смирения, молитвы, взаимного доверия и открытости новому.

Это никогда не является просто представлением личных или групповых мнений или суммой индивидуальных взглядов. Таким образом, прежде всего необходимо содействовать и углублять духовность синодальности. Эксперименты не должны быть лишь техническими ответами или структурами. Синодальность должна воплощаться в жизни каждого крещёного и каждой общины.

Преодоление сопротивления

Вопрос: Папа подчеркнул, что сопротивление возникает из страха и невежества. Что необходимо для того, чтобы такие эксперименты проходили гладко, без конфликтов или угрозы единству Церкви?

Беккар: Папа Лев XIV настаивает на приоритете образования и подготовки на всех уровнях. Иногда, по словам Папы, даются готовые ответы без необходимой подготовки, чтобы прийти к выводам, которые некоторые, возможно, уже сделали, но другие ещё не могут разделить или даже понять.

Вопрос: То есть?

Беккар: Большинство сопротивлений и страхов исходят от людей, которые смотрят на синодальность извне. Когда у них есть возможность пережить её и испытать её плоды, они меняются. Поэтому мы должны позволять высказывать и признавать страхи и открывать пространства для подлинного опыта слушания, диалога и совместного различения.

Разные скорости развития

Вопрос: Когда он говорит, что не все продвигаются в одном темпе, возможно ли, что некоторые церкви будут впереди других?

Беккар: Да, это не только мыслимо, но и прямо требуется Папой Львом XIV. На Юбилее он сказал, что мы не все бежим в одном темпе и иногда должны быть терпеливы друг к другу. Папа, во всяком случае, надеется, что разные группировки в Церкви, такие как региональные епископские конференции, будут расти дальше – выражение общения в Церкви.

Вопрос: Лучший пример – постоянный диаконат. Почему это не может быть так и в других областях?

Беккар: Пример постоянного диаконата действительно показывает, что в Церкви в зависимости от контекста существует законное разнообразие. Он был восстановлен на Втором Ватиканском соборе...