Свет любви и пророчество Симеона: о чем говорят литургические чтения пятого дня Октавы Рождества

29 декабря, в понедельник пятого дня в Октаве Рождества, Церковь предлагает верующим для размышления отрывки из Первого послания Иоанна и Евангелия от Луки. Эти тексты углубляют тему Боговоплощения, говоря о его последствиях для повседневной жизни христианина.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (1 Ин 2,3-11): Истинная любовь познается в делах

Апостол Иоанн обращается к верующим с ключевой мыслью: подлинное познание Бога проявляется не в словах, а в делах. «Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины».

Автор проводит яркую параллель между светом и тьмой. Любовь к брату означает пребывание во свете, а ненависть равносильна жизни во тьме и духовной слепоте.

Толкование: Правила любви

У любви есть свои правила, и она есть абсолютный порядок. В то же время она основана на личной свободе, ибо любить по принуждению нельзя.

Каковы же правила любви? Их можно свести к одной фразе: следовать всему, чему учил Иисус. Или еще короче: любить Иисуса. Если мы любим Его по-настоящему, тогда мы делаем то, что Ему угодно.

Всё послание Иоанна основывается на двух понятиях:

• Познания и
• Любви.

Чтобы любить, я должен познать, а чтобы познать – должен любить. Если Дух Христа живет в нас, у нас будет и желание, и сила исполнить всё, что Иисус заповедал.

«Грех разделяет, – пишет о. Диво Барсотти. – Ад – это одиночество и пустота». Ненависть к брату утягивает нас во тьму, тогда как Бог есть свет.

ЕВАНГЕЛИЕ (Лк 2,22-35): Встреча в храме

Евангелист Лука описывает событие Сретения – принесение Младенца Иисуса в Иерусалимский храм. Там семью встречает старец Симеон, «муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева».

Взяв Младенца на руки, Симеон произносит пророческую молитву, признавая в Нем долгожданное спасение: «ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое».

Он также обращается к Марии с таинственными словами, предсказывая будущие страдания: «и Тебе Самой оружие пройдёт душу».

Толкование: Пророчество Симеона

Таинственный Симеон, появившись на страницах Евангелия, говорит, что, взяв Младенца на руки, он «видел спасение». Но что он мог увидеть в грудном ребенке?

Спасение от смерти. Этот Младенец совершенно особенный. Рожденный от Девы, Он, будучи казненным, Сам вернется к жизни. Симеон видел обычного ребенка и созерцал Его будущее воскресение.

Здесь впервые человек из народа говорит об Иисусе-Спасителе. Это не ангел и не родственник, а таинственный одинокий человек, в котором все мы можем узнать себя. Он первый воспевает спасение, пришедшее в мир, и теперь может «отойти с миром», потому что уже видел всё.