Святой Николай: история епископа, ставшего символом милосердия и тайной помощи

6 декабря Католическая церковь чтит память одного из самых почитаемых святых – святителя Николая, епископа Мир Ликийских. Его служение стало образцом апостольской заботы о самых слабых и малых, а чуткость к их проблемам – пророческим посланием для всех христиан.

Николай родился между 250 и 260 годами в Патаре, приморском городе в Ликии (юг современной Турции). Он стал епископом Мир Ликийских в разгар жестоких гонений, пережил тюремное заключение и был освобождён после Миланского эдикта 313 года.

Всё своё имущество святитель использовал для помощи бедным, больным и заключённым. Широко известен его милосердный поступок, когда он тайно подарил приданое трём юным девушкам. Этот дар позволил им выйти замуж и спас от судьбы, обрекавшей на проституцию.

Скончался Николай приблизительно в 65 лет. Его последними словами были: «В руки Твои предаю, Господи, дух мой». Гробница в Мирах быстро стала местом паломничества, а мощи – почитаться как чудотворные.

В XI веке, когда Ликию заняли турки, мощи святителя были перевезены в итальянский город Бари, где покоятся по сей день.

Первое чтение: Ис 30,19-21.23-26

Пророк Исаия описывает пришествие Мессии как время восстановления совершенной гармонии между Богом, человеком и природой. Это идиллическая картина, где:

• Господь откликается на молитвы народа;
• урожаи обильны, а пастбища обширны;
• само творение участвует в спасении, дарованном человеку.

Толкование

Пришествие Мессии представлено как восстановление природы в её первоначальном великолепии. До первородного греха земля обладала совершенным равновесием, но после греха она погрузилась в хаос и ждёт своего искупления.

Спасение творения напрямую связано с очищением человека. В житиях святых мы видим, как они кормили диких зверей или укрощали стихии – словно вокруг них уже проявлялась гармония вселенной благодаря Святому Духу.

Хотя совершенная гармония будет достигнута только в Раю, её следы могут проявиться уже в жизни человека, который полностью принимает благодать Господа.

Евангелие: Мф 9,35–10,1.5а.6-8

В этом отрывке Иисус, видя толпы изнурённых людей, сжалился над ними. Он говорит ученикам: «Жатвы много, а делателей мало», и посылает их проповедовать Царство Небесное, исцелять больных и изгонять бесов, напоминая: «Даром получили, даром давайте».

Толкование

Желание Бога состоит в том, чтобы все люди были спасены. Христианская жизнь – это не достояние элитарной группы, а возвещение о смысле существования, вопрос жизни или смерти.

Господь Иисус пришёл, чтобы указать всем путь к Отцу. Поэтому Его ученики должны нести эту срочную весть миру. Делатели, посланные тогда, – это все верующие сегодня.

Таким образом, католичество – это не одна из религий среди прочих, а познание Спасителя Иисуса и жизнь по Его учению. Как писал Пеги: «Бог, друг мой, потревожил Себя ради меня. Вот что такое христианство. Остальное – пустяки».