Три пастырские перспективы изнутри Ирана

Приветствуют ли иранские христиане кампанию бомбардировок? Молятся ли они о конце режима? Считают ли они, что ситуация с осуществлением их веры ухудшится? На эти и другие вопросы мне недавно удалось получить ответы от трех пасторов в Иране (лучше не говорить, как).

У меня нет возможности знать, насколько их ответы репрезентативны для более широкого христианского населения этой большой страны, и они быстро извиняются, что значительное отсутствие доступа к более широким новостным потокам ограничивает их способность разобраться в том, что может происходить в глубине.

Обращенные из ислама.

Тем не менее, они представляют интересную троицу. Двое являются верующими, обращенными из ислама (MBB), и руководят домашними церквями для таких же обращенных, как они сами. Один даже имел выдающееся образование в области исламской теологии. Он живет в городе, который я не смею назвать, поэтому мы назовем его Пастор X. 

Другой лидер MBB живет в Исфахане, поэтому мы назовем его Пастор I. Как и большинство пасторов MBB, он не работает полный день, но у него есть члены его церквей в нефтяной промышленности, которые знакомят его с международной перспективой, которой другим трудно поделиться.

Последний находится в Тегеране и является профессиональным религиозным лидером из защищенного меньшинства. Мы назовем его Пастор T. Он хорошо связан в обществе, в том числе на правительственном уровне.

Я передаю их размышления. Они всегда поучительны. Некоторые вызывают вопросы. А некоторые вдохновляют.

В. Некоторые ожидали, что режим быстро падет после первоначальных обезглавливаний. Вы считаете, что это было реалистично?

Это культ смерти.

Пастор X. Нет. Вы не понимаете экстремальную версию шиитского ислама, которая здесь у власти. Это культ смерти. Эти лидеры приветствуют смерть. У них много преданных последователей на всоком уровне, и они смотрят в небо и говорят: «пусть бомба придет ко мне — это быстро, и рай ждет». Они нисколько не боятся, и это может быть трудно понять западным лидерам. Эти верующие могут принять огромную боль и потерю жизни ради своего дела.

Нет головы, которую можно отрубить.

Пастор T. Кроме того, правительство организовано. Режим структурирован немного как движение домашних церквей, я думаю. Он децентрализовал линии власти, и местные командиры имеют полную свободу достигать своих военных целей без политического вмешательства. Нет головы, которую можно отрубить.

Пастор I. Правительство знает, что у него есть могущественные союзники, такие как Китай и Россия, которые могут противостоять израильско-американским атакам. Странно слышать, как западные комментаторы говорят, что Ормузский пролив закрыт. Он не закрыт. Иранским танкерам разрешено доставлять грузы на свои крупнейшие рынки Китая и Индии.

Лидеры стран Залива чувствуют себя очень преданными американцами.

Еще одна вещь — роль государств Залива. Они были целью, но пока воздерживаются от присоединения к усилиям, но иранские лидеры знают, что лидеры стран Залива чувствуют себя очень преданными американцами, которые даже не потрудились проинформировать их об атаках или, казалось, ожидали, что Иран нацелится на их страны в ответ.

Слышали ли вы призыв подняться и сместить руководство?

Пастор I. В конце концов это просочилось от семейных источников, и я был шокирован, что нас поощряли выходить на улицы и протестовать снова, всего через несколько недель после того, как мы были перебиты за тот же поступок. Возможно, у израильтян была разведданные, что правительственная группа быстро совершит переворот или что-то в этом роде, и тогда народ мог бы выйти и показать свою поддержку.

Люди не будут маршировать перед дулами КСИР.

Это все еще может произойти. Но идея о том, что люди выйдут на улицы только потому, что некоторых лидеров убрали, никогда не была реалистичной. Люди не будут маршировать перед дулами КСИР (Корпус стражей исламской революции), чтобы снова быть скошенными их пулями. Если господин Трамп и господин Нетаньяху думали, что это возможно, они в мире фантазий.

есть много людей, которые поддерживают правительство.

Пастор T. Я думаю, они просто неправильно оценили устойчивость режима. Не обманывайте себя — есть много людей, которые поддерживают правительство, конечно, достаточно, чтобы сохранить контроль. И помните, правительство может производить дроны-шахиды миллионами годами.

Пастор I. Лично я не знаю никого, кто хотел бы, чтобы режим выжил, и они, конечно, слабее, чем кажутся. Я открыл окна в день годовщины исламской революции 11 февраля. Громкоговорители мечетей все оглашали свои празднования, но это заглушалось людьми в их домах, открывающими окна и кричащими «Смерть диктатору».

Некоторые говорят вам в ответ: разве вы не хотите свободы?

Потребуются десятилетия, чтобы принести настоящую свободу.

Пастор X. Да, но кто бы ее принес? Американцы? Посмотрите на беспорядок, который они устроили в Ираке и Афганистане? Потребуются десятилетия, чтобы принести настоящую свободу. Десятилетия хаоса. И помните, мы не знаем, что такое свобода.

Мы не были свободны при шахе — те из нас, чьи воспоминания уходят так далеко. У меня был член семьи, который был исчезнут бывшей тайной полицией шаха, Саваком. У меня нет желания видеть сына этого жалкого диктатора снова лидером, и кроме того, у него нет базы поддержки.

Мы не хотим некритичного принятия западной современности.

Пастор T. Мы должны сказать нашим западным братьям и сестрам, что есть известное персидское слово, которое они должны понять. Это Гарбзадеги, и оно буквально означает «отравление Западом». Люди здесь гордые. Мы не хотим некритичного принятия западной современности.

Что бы вы сказали, что самое трудное в текущей ситуации?

Пастор X. Что все стороны, кажется, лгут. И хвастаются. И угрожают. Я привык, что мои собственные лидеры лгут все время, но американские лидеры (как мне кажется) тоже не заслуживают доверия. Я не могу отличить разницу. Они оба хвастливые, поляризующие, экстремальные и переполнены очернением и угрозами.

Это ведет нас к Богу и особенно к книге Откровения и 1-му Петра.

Когда я начал свою роль, очень мудрый человек отвел меня в сторону и скаал: «Самое важное для лидера — жить, действовать и говорить так, чтобы быть заслуживающим доверия». Я больше не вижу никого, кому можно доверять с любой стороны. И это разочарование. Но это ведет нас к Богу и особенно к книге Откровения и 1-му Петра.

Пастор T. Я думаю, что меня поражает то, что бомбардировки разрушают производственную базу Ирана. Целями являются не только военные базы и, не дай Бог, атомные электростанции. Израиль в частности стремится разрушить Иран экономически, а также ослабить его в военном отношении. Это займет годы на восстановление.

Когда бомбардировки только начались, вы ликовали, думая, что режим вот-вот падет?

Я никогда не думал, что одни бомбы что-то изменят.

Пастор T. Ну, я никогда не думал, что одни бомбы что-то изменят, но да, в каком-то смысле я не возражал, что наши лидеры и ненавистные убийцы, которые отдали приказ о январских расправах, получили удар, хотя как христианин я не верю в убийства, особенно тех, кто говорил о мире.

Хотят ли большинство христиан падения режима?

Пастор X. Подавляющее большинство населения хочет падения режима, не только мы, христиане. Я предпочел бы хаос на десятилетие, чем еще один день угнетения, хотя будет так трудно восстанавливаться, и пожилые люди понесут основной удар. Они не получат лекарств или ухода, в котором нуждаются.

Потребуются годы на восстановление зданий. Месяцы даже просто для того, чтобы туалет смывался нормально. Но, честно говоря, сейчас так и есть. Так что для обычных людей терять нечего.

Большой страх, который у нас есть, это то, что даже если нынешний режим будет устранен, тогда возникнет очень дестабилизирующая проблема повстанцев. Страна наводнена оружием, и сторонников режима много, и они умеют сражаться. Это будет как Ирак после 2003 года.

Изменились ли настроения в ваших общинах через четыре недели бомбардировок?

Это больше не атака на ненавистный исламский режим, а атака на культурное наследие Ирана.

Пастор I. Здесь, в Исфахане, да, немного, потому что мы видели, как некоторые из наших красивых зданий разрушены. Это прекрасный город. Слава Персии. Люди говорят, как израильтяне и американцы могут быть такими глупыми? Мы чувствуем, что это больше не атака на ненавистный исламский режим, а атака на культурное наследие Ирана.

Пастор T. Не там, где я нахожусь, и это во многом связано с тем, сколько семей потеряли близких в январе. Эти расправы никогда не будут прощены или забыты.

Можете ли вы еще собираться и как вы проповедуете в это время?

Пастор X. Мы встречаемся больше, хотя меньшими группами, потому что мы знаем, что некоторые изо всех сил пытаются найти достаточно еды, поскольку транспорт так нарушен. Так что наши различные группы собираются три раза в неделю на трапезу и служение.

Мы следим, чтобы никто не ушел голодным.

В домашней церкви все наши собрания проходят вокруг трапезы, как в ранней церкви. И мы следим, чтобы никто не ушел голодным. У нас также есть пара врачей в наших группах, так что они оказывают некоторую медицинскую помощь, так как некоторые пострадали от падающей кладки и тому подобного.

Пастор I. Я читаю Псалом группе, и мы обсуждаем его и молимся им. Затем я беру короткий отрывок из Откровения, и я подчеркиваю, что даже если зло, кажется, торжествует, Бог все еще на престоле.

Пастор T. Бог все еще на престоле, и Христос имеет дар вечной жизни. Мы можем встретить смерть так же радостно, как лидеры шиитского режима.

Пастор X. Иногда мы просто делаем «библейские шепоты». Я шепчу стих одному человеку в группе, и он шепчет его следующему, пока все не услышат. Затем мы восстанавливаем стих, поскольку он изменил свою форму во всех пересказах, что может быть очень смешно. Затем мы все вместе скандируем его. Кто-то может даже положить его на песню.

Христос — священник, имеющий «непрестающую жизнь».

На прошлых выходных мы просто скандировали полчаса фразу: «Христос Иисус — наш Первосвященник навеки, и Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас», которая основана на Послании к Евреям 7:25. Я также поделился, что Христос — священник, имеющий «непрестающую жизнь» (Евр 7:16), и это так хорошо резонирует, когда падают бомбы. У нас есть Спаситель, который неразрушим, и Он предлагает эту жизнь и нам.

Если режим выживет, будет ли хуже для верующих?

Пастор X. Боюсь, что да. Они почувствуют, что Бог оправдал их, и отреагируют, ужесточив давление на домашние церкви.

Пастор T. Лидеры почувствуют, что они должны «пойти по пути Северной Кореи». Под этим они говорят, что единственная причина, по которой США не атакуют Северную Корею, это потому, что у нее есть ядерное оружие. Так что они думают, что должны приобрести его, чтобы сдерживать дальнейшие атаки, а Израиль не позволит Ирану иметь его, так что сцена готов для дальнейшего конфликта.

Что вы хотите, чтобы люди извлекли из всего этого?

Войны никогда не работают.

Пастор T. Что войны никогда не работают, и даже когда кажется, что они иногда работают, это все равно вызывает так много разрушений на так долго.

Пастор I. Я даже не могу начать отвечать на этот вопрос. Я и мои люди просто пытаемся выжить, и мы полагаемся во всем на обещание Христа дать нам вечную жизнь, когда мы умрем. У Него есть доверие. Он первый человек во вселенной, у которого есть тело, которое будет длиться вечно!

Молитесь ли вы об устранении режима?

Исламский авторитаризм — это топливо для огня пробуждения.

Пастор T. Ну, я нет, потому что я видел, как исламский авторитаризм является топливом для огня пробуждения. Кто я такой, чтобы советовать Богу, каков будет лучший исход?

Что важно в жизни — быть верным свидетелем и видеть, как растет Его царство, и мы знаем, что оно лучше всего растет в страданиях. Это наша история. Огромная церковь MBB вырола здесь с 1979 года.

Пастор I. Да, но я молюсь точно такой же молитвой за наших лидеров, а также за израильских и американских лидеров, потому что, и простите меня, мне жаль говорить, что я не вижу разницы.

Молитва от имени народа Божьего в Иране

Господи, мы смотрим на лидеров мира, и они кажутся безрассудными в лучшем случае, злыми в худшем. Господи, сделай войну короткой, страдания временными и дай нам, людям на земле, шанс принести мир и стабильность; мы будем строить, а не хвастаться, мы будем исцелять, а не запугивать, мы будем любить, а не ненавидеть. Господи, обрати вспять силы хаоса и тех, кто радуется ему.

Первоначально опубликовано на Five4Faith Substack. Перепечатано с разрешения.

Доктор Рональд Макмиллан имеет сорокалетний опыт работы журналистом, ученым и активистом в помощи преследуемым. Он соучредил первое в мире новостное агентство, специализирующееся на религиозных конфликтах, News Network International, и автор окончательной книги о преследованиях в 2006 году под названием Вера, которая выдерживает: Основное руководство по преследуемой церкви. В настоящее время он является президентом компании по обучению речи, позволяющей лидерам изменять мир к лучшему через свои слова, и председателем и глобальным аналитиком первого в мире аналитического центра, специализирующегося на религиозной свободе, Международного института религиозной свободы. Он базируется в Великобритании.

Международный институт религиозной свободы (IIRF) был основан в 2005 году с миссией продвигать религиозную свободу для всех вероисповеданий с академической точки зрения. IIRF стремится быть авторитетным голосом в области религиозной свободы. Они предоставляют надежные и беспристрастные данные о религиозной свободе — помимо анекдотических свидетельств — для укрепления академических исследований по этой теме и информирования государственной политики на всех уровнях. Результаты исследований IIRF распространяются через Международный журнал религиозной свободы и другие публикации. Особый акцент IIRF делается на поощрении изучения религиозной свободы в высших учебных заведениях через ее включение в учебные программы и поддержку аспирантов в исследовательских проектах.