Церковь и власть в диалоге: анализ структур и укрепление доверия

Церковь и власть в диалоге: анализ структур и укрепление доверия. Волонтеры и профессиональные служители обсудили ключевую тему 6-го заседания 13-го синода Евангелической церкви Германии (EKD).

Как возникает власть в церковных структурах – и как можно осуществлять ее ответственно? Эти вопросы стали центральными на тематическом дне Союза Евангелических церквей в EKD (UEK), 13-го генерального синода Объединенной Евангелическо-Лютеранской церкви Германии (VELKD) и 13-го синода EKD.

Многосторонний диалог о власти

Профессиональные служители и волонтеры обсуждали импульсы из науки и теологии. Также выступили пострадавшие от сексуализированного насилия. Панельная дискуссия с международными перспективами расширила взгляд на различные церковные опыты обращения с властью.

Модератором мероприятия выступил профессор доктор Лоренц Нарку Лайнг из Евангельской высшей школы в Бохуме.

О чем шла речь?

На тематическом дне «Церковь и власть» эксперты из социологии, теологии и международных церквей обсуждали, как власть возникает в церковных структурах, действует и может ответственно осуществляться.

Речь шла об организационных, теологических и интерсекциональных перспективах – то есть также о вопросах пола, происхождения и участия.

Почему тема «Церковь и власть» важна?

Власть формирует церковное действие на всех уровнях – от руководящих решений до духовных отношений. Кто говорит о власти, может сделать структуры более прозрачными, предотвратить злоупотребления и открыть пути к большему участию и достоверности.

Что говорят участники?

Дискуссии показали, насколько многослойна тема власти в церкви – от структур и руководства до личной ответственности. Впечатляющими были голоса пострадавших от сексуализированного насилия об опыте бессилия.

Многие участники спрашивали, как конкретно может выглядеть церковь, чувствительная к вопросам власти. Стало ясно: власть обязывает – к прозрачности, ответственности и достоверному обращению с людьми, которые доверяют церкви.

Как продолжается работа?

Импульсы и дискуссии тематического дня войдут в дальнейшие обсуждения синода и должны стать основой для конкретных шагов действий. Цель – осознанно, справедливо и ответственно формировать власть в церкви – в диалоге между руководством, общинами и региональными церквями.

Научные перспективы о власти

Профессор доктор Стефан Кюль из Билефельда в своем докладе прояснил, что власть существует во всех социальных отношениях – даже там, где она на первый взгляд не узнаваема, например, в дружеских и любовных отношениях.

«Коварство власти в том, что ее не всегда можно сразу распознать», – сказал Кюль. Тем не менее, власть – необходимый механизм для решения конфликтов и обеспечения совместного действия.

Властные отношения в церкви возникают особенно там, где иерархия и личная близость встречаются. Так, между волонтерами и профессиональными сотрудниками или между духовными наставниками и ищущими совета существует особый риск асимметричных отношений.

Интерсекциональный подход

Доктор Алена Хёфер связала свой взгляд на власть с реальностью суперразнообразного общества, в котором люди имеют разные происхождения, формы жизни и принадлежности.

Она подчеркнула: вопросы власти в церкви должны обсуждаться не абстрактно или теоретически, а конкретно и ориентированно на опыт. Центральной концепцией ее доклада была интерсекциональность – то есть взаимодействие нескольких признаков дискриминации.

«Самый важный шаг к церкви, чувствительной к власти, – это рефлексия о том, кто еще не сидит за столом принимающих решения».

Теологическое измерение

Доктор Георг Калинна из Университета Хильдесхайма разъяснил, что власть в теологии тесно связана с божественным. Нейтральное рассмотрение власти поэтому едва ли возможно: оно всегда оценочно и нормативно.

«В теологии в центре стоит позитивное понятие власти – вера направлена на обретение силы бессильным. Это таит в себе опасность, что опыт бессилия преуменьшается».

Все участники согласились, что критика власти не должна быть трендом, а должна принадлежать к ядру церковного действия.