В гостях у неаполитанского вертепа: как рождественские ясли стали народным искусством

Здесь готовят, торгуют на рынке и едят — как это обычно и бывает в Италии. А посреди этой кипучей жизни к яслям направляются волхвы. В портовом городе Неаполь на юге Италии во время праздников главную роль играет не ёлка, а рождественский вертеп, и эта традиция тянется с раннего Средневековья.

Рождение традиции

В 1534 году в Неаполе впервые установили вертеп в натуральную величину. Чтобы сделать фигуры ближе и понятнее жителям, их одели в костюмы той эпохи — неаполитанцы были в восторге.

К XVII веку каждый уважающий себя горожанин хотел иметь собственный вертеп дома — так родилась профессия мастера-вертепщика («figuraro»).

Эволюция искусства

Первое время ремесленники строго придерживались оригинального библейского сюжета: Мария, Иосиф, младенец Иисус, вол, осёл, овца, пастухи и три волхва.

Со временем к так называемой «Нативита» (сцене Рождества в хлеву) начали «дописывать» новые сцены и персонажи. Фантазии мастеров не было границ, и вертеп мог легко насчитывать до 200 фигур, распределённых по нескольким сценам.

Неаполитанский колорит

Так, в местной версии сцены явления ангела спящим пастухам пастух часто предстаёт рыбаком, а овцы — рыбами.

В вертепы даже стали включать сцены из повседневной жизни и профессии Неаполя XVII века:

• продавец воды
• прачка
• торговец орехами

Фигуры не изменились даже в XXI веке. Любовь к традиции вертепа жива до сих пор.

Улица мастеров

С первым адвентом первые посетители устремляются на улицу Сан-Грегорио-Армено. Эта улица, где расположены магазины самых известных мастеров-вертепщиков, находится в сердце Неаполя, в старом городе.

Техника изготовления — традиция, передаваемая веками:

• ноги и руки — из дерева
• каркас — из железа
• тело — из соломы
• голова — из терракоты