В Китае арестованы шесть христиан по обвинению в «организации несовершеннолетних»

Власти Китая в этом месяце арестовали шесть христиан по обвинениям, включающим «организацию несовершеннолетних для проведения деятельности, нарушающей общественный порядок», за обычные церковные мероприятия, согласно правозащитному ведомству Bitter Winter.

Обвинение было основано на том, что христиане в городе Кайли, провинция Гуйчжоу, префектура Цяньдуннань, проводили воскресную школу, делились Евангелием с детьми и позволяли семьям поклоняться вместе, как сообщает Bitter Winter, ссылаясь на правозащитную группу Weiquanwang.

«Обвинение в "организации несовершеннолетних для нарушения общественного порядка" традиционно применялось только в тех случаях, когда несовершеннолетних подстрекали к дракам, кражам или поведению, которое действительно угрожает общественной безопасности», — сообщает Bitter Winter. «Хотя несовершеннолетним запрещено посещать церкви в Китае, участие детей в религиозных мероприятиях вместе с родителями является основным выражением семейной жизни и свободы вероисповедания и не подпадает под состав данного преступления».

Обвиняемыми являются Вэй Юнцян, Хэ Цзиньбао, Цюань Сяолун, Лун Цзянь, Чэн Юнбин и Чжоу Гуйся, согласно Weiquanwang.

«Это дело привлекло внимание из-за своей юридической новизны», — сообщает Bitter Winter. «Прокуроры приняли решение об аресте без рассмотрения каких-либо юридических заключений, представленных адвокатами, нанятыми семьями».

Тот факт, что чиновники одобрили все аресты сразу, указывает на то, что власти намерены агрессивно преследовать, отмечает группа.

«Для многих наблюдателей эти обвинения иллюстрируют, как правовые категории, изначально предназначенные для защиты общественной безопасности, растягиваются для криминализации мирной религиозной практики, особенно в присутствии несовершеннолетних», — отмечает Bitter Winter.

Шестеро христиан также обвиняются в мошенничестве. В 2021 году суд приговорил проповедника адвентистов седьмого дня, известного только как Чжан, к 12 годам тюремного заключения по обвинению в мошенничестве, утверждая, что собранные им десятины и пожертвования были «незаконным доходом», сообщает Bitter Winter.

«Это решение, беспрецедентное на тот момент, открыло путь для аналогичных преследований по всему Китаю, где пасторы и светские лидеры все чаще обвиняются в мошенничестве за получение добровольных пожертвований», — заявляет группа. «Новое использование положения об общественном порядке с участием несовершеннолетних, по-видимому, является еще одним первым случаем на национальном уровне».

Город Кайли является очагом преследования христиан, и новые правовые инструменты в религиозных регламентах последних нескольких лет расширяют действия против рутинной церковной деятельности, утверждает группа.

В недавно пересмотренном Законе Китая об административных наказаниях за нарушение общественной безопасности поправки, принятые без общественного обсуждения, ставят «незаконную религиозную деятельность» на один уровень с участием в «секте», распространяющей еретические учения (xie jiao), заявляет Bitter Winter.

«С момента пересмотра проповедники в нескольких провинциях уже подверглись административному аресту», — сообщает группа. «В некоторых районах местные власти еще больше расширили сферу правоприменения, усиливая напряженность между религиозными общинами и государством».

Подготовка по «китаизации»

В Центральном институте социализма в Пекине с 12 по 18 апреля высшее католическое руководство Китая заявило 50 священнослужителям, что они должны «глубоко изучить и досконально понять» высказывания председателя Си Цзиньпина и позволить «социалистическим основным ценностям» направлять их проповедь и пастырскую работу, согласно Bitter Winter.

«Что не упоминалось — опять же — так это какие-либо документы Ватикана или Папы Римского», — сообщает онлайн-журнал группы. «Ни одной ссылки на магистериальное учение не появилось в программе, несмотря на китайско-ватиканское соглашение, которое Пекин регулярно приводит в доказательство своей доброй воли».

Цель национального учебного семинара по «китаизации католицизма» заключалась в том, чтобы перестроить интеллектуальные и духовные приоритеты духовенства, поставив идеологию Коммунистической партии выше церковной власти, согласно Bitter Winter. В нем участвовали члены Католических патриотических ассоциаций и Католических епископских конференций Китая из всех провинций, автономных районов и муниципалитетов.

Епископ Ли Шань, председатель Патриотической ассоциации, открыл сессию заявлением о том, что «генеральная программа» «религиозной работы в новую эпоху» заключается в реализации указаний Си Цзиньпина, укреплении правового управления религией и обеспечении того, чтобы католицизм отражал «китайские характеристики», сообщает Catholic Church In China, официальное издание Китайской католической патриотической ассоциации (CCPA) и Епископской конференции Католической церкви в Китае (BCCCC).

Участники тренинга изучали мысли Си Цзиньпина, его высказывания о религиозной работе, его идеи о верховенстве закона и программу партии по «строгому управлению религией».

«Они также получили инструкции по управлению онлайн-религиозной деятельностью и по "социальным функциям" религии в рамках национальных целей», — сообщает Bitter Winter. «Единственной "традицией", на которой был сделан акцент, была та, что усиливает культурный национализм и политическую лояльность».

На церемонии закрытия представители провинций Цзянсу, Хубэй и Гуйчжоу пообещали «повысить политическую позицию», «унаследовать патриотическую традицию» и «продвигать китаизацию вглубь и по существу», заявляет группа.

«Они пообещали построить "теологическую систему с китайскими характеристиками" и перевести свои знания в конкретные меры для реализации партийного видения модернизации и национального возрождения», — отмечает Bitter Winter. «То, что вырисовывается, — это модель католицизма, основная миссия которой заключаетя не в евангелизации, сакраментальной жизни или верности вселенской церкви, а в дисциплинированном служении партийной повестке».

Соглашение Ватикана 2018 года с режимом не изменило государственного контроля над религией, утверждает группа.

«Контролируемая государством Патриотическая церковь остается самореферентной и понимает свою миссию как филиал пропаганды КПК для китайских католиков, а не как часть глобального католицизма», — заключает она.