Дисфункциональные семьи: может ли Церковь их ждать?

Одна из тем, затронутых иерархами во время встречи с Папой Львом по случаю десятой годовщины Amoris laetitiae, были семьи в сложных ситуациях.

Ольга Сакун - Град Ватикан 

Филиппинский кардинал Пабло Вирхилио Сионгко Давид поделился пастырским опытом работы с дисфункциональными семьями, подчеркнув, что нередко мы их относим к этой категории лишь потому, что ничего о них не знаем. На самом деле они могут быть отмечены историями усталости, отчаяния, зависимотей. «Хрупкость многих семей не определяется только личным выбором. Семейная жизнь может быть разрушена бедностью, миграцией, насилием, зависимостью, тюремным заключением, несправедливостью, нестабильной работой». В епархии Калукан, где несет служение иерарх, миссионеры решили сами отправиться к семьям и вступить с ними в диалог: «Разделенные страдания создали узы, а узы положили начало взаимной поддержке. Взаимопомощь постепенно преобразилась в общину».

Прежде чем составлять какие-то программы, миссионеры посетили дома, узнали имена людей, выслушали их истории. Это и стало отправной точкой для евангелизации семей. Вместо того, чтобы недоумевать, почему они не приходят в Церковь, нужно спросить себя, готова ли Церковь сама отправиться к ним.

«Хрупкая семья нуждается в чем-то большем, чем простой пастырский совет. Она нуждается в общине, которая способна помочь нести бремя, ставшее для нее непосильным», - убежден кардинал. Церковь не может ждать, что люди придут к ней: нужно идти туда, где люди живут, где борются, страдают и надеются, - и тогда мы увидим, что Христос уже нас там ждет.

На обсуждениях прозвучал доклад американского религиоведа Джули Хэнлон Рубио из Йельского университета. Она констатировала, что в 2026 году брак и семья стали уязвимыми по-новому. Во всем мире наблюдается тенденция отказываться от вступления в брак. Хотя растет число людей, заключающих брак в преклонном возрасте, сокращается число браков в целом. Если в 1980 году в США всего 6 процентов людей до 40 никогда не вступали в брак, то сегодня эта цифра выросла до 25 процентов. А в Церкви венчается четверть всех, кто создает семью. Если в 1970 году в США было совершено более 400 тысяч браков, то в 2022-м их было менее 100 тысяч, несмотря на рост общего числа католиков. Одновременно сократилось число рождений и крещений.  Рубио считает, что все эти данные свидетельствуют о глобальном переходе от «институционального брака», выстроенного вокруг хозяйства и воспитания детей, к «браку как компании», сосредоточенному на любви. Поэтому «сегодняшние браки более насыщены взаимностью и удовлетворенностью, но они также более амбициозны, менее плодородны и более уязвимы».

Почему же многие решают не жениться и не выходить замуж, не рожать детй? На этот счет существует множество теорий. Рубио предложила одну из них: «Когда любовь в браке – главное, сложнее найти подходящего партнера». Для многих неимоверно тяжело найти «правильного человека», «родственную душу». Кроме того, женщины иногда отвергают брак из-за того, что видят вокруг: семьи, разрушенные неверностью и домашним насилием.

Есть еще одна причина уязвимости барка: он требует значительных жертв, поэтому число разводов не уменьшается, и их все больше в старшем возрасте.

По мнению Рубио, в массовой культуре популярен образ супругов, которые смотрят друг на друга. Однако супружеская чета призвана смотреть вперед: Церковь может предложить воодушевляющую картину брака как союза, направленного на возрастание в любви и в справедливости, которое не требует совершенства. Если молодые пары будут окружены христианами разнообразных призваний, которые проходят свой путь ученичества, то, «когда они решат вступить в брак, мы сможем принять их на пороге с раскрытыми объятьями и объяснить, что их призвание требовательно и незаменимо, а также заверить, что они не одиноки».