Вина и примирение: история саамов

Как бы вы отреагировали, если бы вам запретили использовать ваш язык, практиковать свою культуру и обряды? Как вы справились бы с этим? И, наконец, когда открытое угнетение закончится, как вы примиритесь с бывшими угнетателями, чтобы создать постоянный мир?

В августе 2025 года я вместе с одиннадцатью другими молодыми людьми из разных европейских стран в рамках проекта Всемирной федерации студенческого христианства (WSCF) имел возможность задуматься над этими вопросами во время визита в Инаари, Финляндия. На протяжении шести дней мы познакомились с историей и культурой саамов, исследовали местную природу и наслаждались пребыванием в одном из самых уникальных и нетронутых уголков Европы.

Наша группа состояла из людей со всей Европы. Мы были приглашены WSCF, организацией, которая ставит в центр внимания молодежь и перспективы христианских студентов, чтобы узнать больше о напряженности и конфликтных линиях между финским государством и саамами, а также о современных усилиях по достижению мира и примирения.

Роль финской лютеранской церкви

В центре нашего исследования стояла роль финской лютеранской церкви – её участие в угнетении саамов в прошлом, а также текущие усилия по осмыслению ошибок прошлого и поддержке прав коренного населения. Что значит миссия сегодня? Этот вопрос не так просто ответить.

Однако mission.de стремится к этому. Здесь выступают люди, которые связаны с миссией и экуменизмом по всему миру и имеют что сказать. Блог предоставляет пространство для острых мнений, актуальных тем и статей по текущим дискуссиям.

mission.de – это инициатива евангелических миссионерских организаций, союзов и церквей под эгидой Евангельской миссии по всему миру (EMW).

Принудительная ассимиляция

Отношения между саамами и национальными государствами, которые претендуют на землю в их историческом ареале обитания – Норвегии, Швеции, Финляндии и России – являются долгими и сложными. С увеличением централизованной власти с 17 века, саамы оказались под угрозой из-за своей культуры, языка и коренных религиозных традиций.

Государства не уважали образ жизни саамов и предпринимали значительные усилия, чтобы ассимилировать местное население, часто с применением насилия. Известной стала система интернатов в 19 и 20 веках. В рамках этой системы детей забирали из их семей и общин и отправляли в интернаты, что ослабляло как связь с семьями, так и контакт с их культурой, способствуя процессу ассимиляции.

Лютеранская церковь также сыграла свою роль в процессе христианизации и последующей ассимиляционной политике. Миссионеры уничтожали культовые предметы саамов и запрещали традиционные обычаи. В времена, когда евгенические и расистские исследования были распространены, также вскрывались саамские могилы, и человеческие останки использовались для научных коллекций – в том числе с участием церкви.

Шаги к примирению

Со временем ситуация начала меняться. В 1960-х годах саамское движение укрепилось и стало требовать языковых и культурных прав. В 1980-х и 1990-х годах в трех северных странах с населением саамов были созданы саамские парламенты.

Церковь также изменила свою позицию: в Финляндии епископ епархии Оулу сначала извинился за историческую несправедливость в 2012 году; в 2025 году последовало извинение от руководства Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии.

Саамские языки и коренная культура становятся все более частью лютеранских богослужений в Сапми, регионе саамов. По моим наблюдениям, процесс примирения, несмотря на очевидные существующие проблемы, имеет положительный эффект.

На пути от аэропорта к нашему месту проживания мы увидели многоязычные дорожные знаки на саамских языках, а также на финском и английском. Существуют такие учреждения, как парламент и саамский музей (оба стоит посетить!), которые способствуют развитию саамских языков и культуры.

Саамы, с которыми мы общались, предоставили нам возможность заглянуть в их культуру и в те вызовы, с которыми они сегодня сталкиваются. У нас также была возможность посетить саамский музыкальный фестиваль, где мы увидели, что их культура жива не только в традиционных формах, но и в поп-культуре, а также в музыкальных жанрах, таких как поп и хип-хоп!

Наша поездка была чем-то особенным: мы смогли учиться у людей из саамской общины, участвовать в местной культуре и исследовать невероятно красивую, но также и находящуюся под угрозой природу одного из севернейших регионов Европы.

Несмотря на то, что еще предстоит решить множество задач, то, что я узнал о продолжающемся процессе примирения, вдохновило меня. Это показывает, что лучшее возможно, если мы столкнемся с прошлым и страданиями, признаем ответственность и совместно выработаем и создадим путь к примирению.

evangelisch.de благодарит Евангелическую миссию по всему миру и mission.de за содержательную кооперацию.